{"id":9899,"date":"2022-03-28T09:09:58","date_gmt":"2022-03-28T09:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineoffice.com\/para-la-iglesia-catolica-la-canonizacion-responde-tambien-a-cuestiones-politicas-y-economicas\/"},"modified":"2022-03-28T09:10:04","modified_gmt":"2022-03-28T09:10:04","slug":"para-la-iglesia-catolica-la-canonizacion-responde-tambien-a-cuestiones-politicas-y-economicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineoffice.com\/para-la-iglesia-catolica-la-canonizacion-responde-tambien-a-cuestiones-politicas-y-economicas\/","title":{"rendered":"\u201cPara la Iglesia cat\u00f3lica, la canonizaci\u00f3n responde tambi\u00e9n a cuestiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas\u201d"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div id=\"\">\n<figure class=\"article__media\">  <noscript> <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/img.lemde.fr\/2022\/03\/22\/0\/21\/1524\/1016\/664\/0\/75\/0\/8c48099_1647960133890-louis9-canonization.jpg\" alt=\"Canonizaci\u00f3n de San Luis, manuscrito \u201cVida y milagros de San Luis\u201d, siglo XIV, Biblioteca Nacional de Francia, Franc\u00e9s 5716, fol.  9 atr\u00e1s.\"\/> <\/noscript><figcaption class=\"article__legend\" aria-hidden=\"true\">Canonizaci\u00f3n de San Luis, manuscrito \u201cVida y milagros de San Luis\u201d, siglo XIV, Biblioteca Nacional de Francia, Franc\u00e9s 5716, fol.  9 atr\u00e1s.  <span class=\"article__credit\" aria-hidden=\"true\">BIBLIOTECA ONLINE GALLICA<\/span>  <\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"article__paragraph \">Aunque la lista de santos antes de finales del siglo XVI<sup>y <\/sup>siglo es muy aproximado, la Iglesia Cat\u00f3lica habr\u00eda reconocido hasta la fecha m\u00e1s de 10.000. Desde los \u00faltimos tres Papas, nunca ha habido tantos: cerca de 2.500 est\u00e1n en espera de canonizaci\u00f3n.  Profesor de econom\u00eda, Augustin Mohrer ha estudiado la relaci\u00f3n entre pol\u00edtica, econom\u00eda y religi\u00f3n en lo que \u00e9l llama <em>\u00abla f\u00e1brica de los santos\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">Aunque el proceso de santificaci\u00f3n es caro -150.000 euros, o incluso mucho m\u00e1s-, los santos y sus reliquias drenan una importante econom\u00eda y satisfacen distintas necesidades pol\u00edticas, analiza el autor del libro. <em>La F\u00e1brica de los Santos<\/em> (Atlanta, 2021).<\/p>\n<h3 class=\"article__question\">Usted dice que hay una dimensi\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica en la decisi\u00f3n de declarar santo a una persona.  Por qu\u00e9 ?<\/h3>\n<p class=\"article__paragraph \"><strong>Agust\u00edn Mohrer:<\/strong> Si la canonizaci\u00f3n corona la vida edificante que lleva un creyente, tambi\u00e9n responde a cuestiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas.  \u00a1Es la necesidad la que crea al santo!  Durante una canonizaci\u00f3n, la Iglesia elige destacar la vida de una persona que cumple una serie de criterios (las llamadas virtudes teologales y cardinales) y crea una leyenda en torno a ella con un prop\u00f3sito muy espec\u00edfico.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">El ejemplo de Juana de Arco (c. 1412-1431), santificada quinientos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, muestra claramente que vino a satisfacer una necesidad pol\u00edtica.  En 1920, dos a\u00f1os despu\u00e9s de la guerra, Francia, humillada por Prusia y Alemania, necesitaba una personalidad que devolviera la esperanza y la gloria al sentimiento nacional.  Al encarnar a la mujer francesa que libera al pa\u00eds de sus enemigos, Juana de Arco act\u00faa como un fuerte s\u00edmbolo.<\/p>\n<h3 class=\"article__question\">\u00bfLlegaron los primeros santos a reemplazar a los antiguos dioses?<\/h3>\n<p class=\"article__paragraph \">Entre 300 y 350, Roma experiment\u00f3 una grave crisis econ\u00f3mica, principalmente debido a la escasez de esclavos.  Para reemplazarlos, era necesario emplear hombres libres que hasta entonces no hab\u00edan trabajado (20% de la poblaci\u00f3n) y fomentar la fecundidad.  En este contexto, los dioses a menudo ben\u00e9volos de la \u00e9poca -entre el 1000 y el 2000, con J\u00fapiter a la cabeza del pante\u00f3n- ya no estaban a la altura de las necesidades de una poblaci\u00f3n cuya vida cotidiana se hab\u00eda vuelto m\u00e1s austera.<\/p>\n<p class=\"article__paragraph \">As\u00ed es como la Iglesia, teniendo en ese momento s\u00f3lo el concepto de la Trinidad, cre\u00f3 a los santos.  Construy\u00f3 una leyenda en torno a la historia de cristianos que pod\u00edan encarnar las cualidades que necesitaba la poblaci\u00f3n, y especialmente los poderosos que gobernaban.  As\u00ed como hubo una mir\u00edada de dioses, hubo una mir\u00edada de santos, cuyos nombres ahora han sido olvidados para la mayor\u00eda de ellos, \u00a1simplemente porque ya no son \u00ab\u00fatiles\u00bb!<\/p>\n<p><strong>Te queda el 64,77% de este art\u00edculo por leer.  Lo siguiente es solo para suscriptores.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/magazineoffice.com\/\">Source link-5 <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Canonizaci\u00f3n de San Luis, manuscrito \u201cVida y milagros de San Luis\u201d, siglo XIV, Biblioteca Nacional de Francia, Franc\u00e9s 5716, fol. 9 atr\u00e1s. 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