Benedikta de Final Fantasy 16 se merecía algo mejor

Benedikta Harman es una mujer profundamente defectuosa. Puedes ver esto en sus expresiones, que a menudo están retorcidas por la ira, y en sus tácticas de manipulación, que yacen retorcidas en las sábanas. Ella es temperamental, hambrienta de poder, cruel y conflictiva, cambiando repetidamente entre ser el villano y la víctima en su lucha por la autopreservación. También es uno de los mejores personajes femeninos que ha aparecido en un juego de Final Fantasy en casi dos décadas, y se merecía un trato mucho mejor que el que recibió en Final Fantasy XVI.

Spoilers de Final Fantasy XVI a continuación.

Como Dominante de la arpía del viento Garuda, Benedikta, en toda su gloria insaciable, es un personaje inspirado. Al igual que las arpías representadas en la mitología griega, Benedikta es un hermoso buitre, hambriento de fragmentos de poder y lo suficientemente listo para tomarlos. Vemos esto en su agresión en el campo de batalla y su sumisión a los hombres que ella ve como poderosos. Al igual que el viento mismo, siempre cambia y es capaz de ofrecer un respiro o desencadenar una destrucción insondable. En resumen, su Eikon se adapta perfectamente a ella, y su relación con Garuda se siente como una verdadera fusión de almas en lugar de algo transaccional o jerárquico.

Al instante me atrajo Benedikta: sus rasgos de gato, su comportamiento destructivo y las ideas que representaba. Y cuando fue despojada del favor y el poder de Garuda tan temprano en la historia del juego, me enamoré de ella. Me apené con ella mientras lloraba su pérdida de identidad y control, habiendo estado allí unas cuantas veces. Y me quedé asombrado por la actuación de Nina Yndis (la voz detrás de Benedikta), y cómo pudo transmitir el pánico y la pérdida de una manera que se sentía real, que se sentía palpable. Me cautivó su historia, y cuando comenzamos a vislumbrar su pasado y el dolor y la miseria de los que provenía que la llevaron a valorar la estabilidad y el poder por encima de todo lo demás, estaba ansioso por seguir el arco de su personaje y ver dónde estaba. conduciría. Y es precisamente entonces cuando el juego decide acabar con ella.

Decir que estaba frustrado por esta elección es quedarse corto. Como alguien que ha jugado un sólido 80% de la serie Final Fantasy, estoy cada vez más desencantado con la forma en que la serie maneja a sus personajes femeninos, y este último golpe se sintió especialmente cruel. Esto no quiere decir que Benedikta necesariamente necesitara más tiempo, incluso si es lo que yo hubiera preferido. Esto ni siquiera quiere decir que necesitaba un arco de redención completo, no lo necesitaba. ella no necesidad recuperar el sentido justo antes de la muerte, volver corriendo a los brazos de Cid entre lágrimas o decidir unirse a la causa de Clive. Si la ira, el dolor y los errores de cálculo fatales fueran su legado, ese legado seguiría siendo igual de convincente. El problema es que Benedikta tiene No legado.

Y para ser justos, la idea de que su falta de legado es su legado podría funcionar. Para alguien tan hambrienta de poder como Benedikta, la idea de pasar por todo lo que ella pasó, de enterrar sus uñas profundamente en la carne y la suciedad mientras se arrastraba hasta la cima, solo para morir impotente, es dolorosa y dolorosa. significativo. Sin embargo, Final Fantasy XVI tampoco apuesta por esa idea. Podría haberlo hecho, si no hubiera elegido explorar su trauma momentos antes de que muriera. Pero tal como está, el juego revela sus humildes comienzos y sus agresiones sexuales implícitas. justo antes de hacerla perder los estribos, de alguna manera recuperar su poder, y morir sin contemplaciones. Su historia es algo trágica y algo admirable por la forma en que le permitió ser un personaje que existió en los muchos tonos de gris de este mundo, pero al pasar por alto las piezas más importantes del arco de un personaje, en última instancia, no se siente completamente significativo. .

Quizás aún más atroz es cómo el arco de su personaje finalmente se siente como si existiera para reforzar a otros. Si bien no es un excelente proposito narrativo, la muerte de Benedikta sirve a un muy claro Propósito narrativo: Solidificar cómo debemos sentirnos acerca de Cid y avanzar en la historia de Hugo.

A través de la muerte de Benedikta, vemos que Cid no es solo el salvador de los Portadores, sino también un salvador personal. Cid rescató a Benedikta de su amarga infancia. Y mientras se arrodilla sobre su cuerpo, vemos que a pesar de todo el tiempo que ha pasado, su moralidad fluctuante y su ruptura posterior, todo lo que quería era salvarla de nuevo. A pesar de todo, él la amaba y veía lo mejor en ella, algo que casi todas las personas que conozco con trauma anhelan en una pareja.

Él lamenta su muerte y cómo salió, consumida por la ira y el dolor. Verlo luchar por no poder «arreglarla» naturalmente nos hace sentir esa sensación de arrepentimiento también. A través de su pérdida, entendemos un poco mejor a Cid. Podemos ver su naturaleza empática y, para aquellos de nosotros que hemos amado a alguien con trauma o enfermedad mental, podemos relacionarnos con su sentido de derrota y culpa por su destino. Pero esto también se produce a expensas de que nos conectemos con la propia Benedikta.

De manera similar, la historia de Benedikta también parece interrumpirse para dar lugar a la ira de Hugo, que finalmente tiene importantes implicaciones en Cid y The Hideaway. No me considero una persona propensa a llamar «fridging» a puntos particulares de la trama, un término que se usa para describir a un autor que mata a un personaje simplemente para motivar a otro, porque creo que la muerte de un personaje puede y debe tener un impacto y estamos demasiado rápido para saltar a esa conclusión. Y, considerando su relación tanto con Hugo como con Cid, sería extraño que no actuara como una especie de fuerza impulsora. Dicho esto, creo que su muerte cruza la línea hacia ese territorio y, después de su muerte, se convierte en un accesorio, literalmente.

Las únicas veces que se ve a Benedikta después de su muerte es cuando su cabeza cortada se envía a Hugo para provocarlo, y cuando su forma desnuda se les aparece tanto a él como a Barnabas en visiones malévolas. Su cuerpo se convierte en algo para ser mutilado y desvestido para inspirar rabia y celos, así como representar la lujuria. Como alguien que luchó sin piedad para convertirse en uno de los oficiales militares de élite de Final Fantasy XVI, poseía el poder de una diosa y mostró una tremenda autoconservación y lealtad a lo que creía, ser reducida de tal manera se siente insultante.

Poco antes de su muerte, Benedikta se pregunta si la desgracia que ha estado experimentando es una especie de lección. Pero en lugar de darse cuenta de que son sus elecciones y su falta de atención a las heridas del pasado lo que la ha llevado a este destino, llega a la conclusión de que está siendo castigada por no escuchar a Cid. En sus momentos finales y más vulnerables, sus emociones y su sentido de ser se atan a otro con el fin de mantenerlo moralmente bueno, algo que posiblemente ya sabíamos que era, mientras que ella se resigna para siempre a ser una mujer salvaje y sexual que no escuchó Es una dura conclusión para una mujer cuya vida entera se sintió dolida, y se siente cruel con cualquiera que haya experimentado agresión, violencia o trauma que los llevó a convertirse en una versión retorcida de sí mismos. Con cada nueva entrada de Final Fantasy, no puedo evitar sentirme cada vez menospreciado por cómo se escriben las mujeres. Si bien Jill puede ser agradable y encantadora, diría que no se le da la oportunidad de brillar realmente como personaje. Y aunque el amor de Noctis por Lunafreya era entrañable, ella también fue relegada a ser un capítulo en la historia de otra persona. Merecemos más. Y también Benedikta.