¡Hablas, hablas, eso es todo lo que sabes hacer! »repite obstinadamente, desde su jaula, a los humanos que lo rodean, Laverdure, el loro de Zazie en el metrode Raymond Queneau (1959).
¿Por qué invitar hoy, en el sofá de la Mundo, este pájaro curioso? Porque, por extraño que parezca, lo que dice podría ser útil para los padres que, ante una tarea que los tiempos hacen cada vez más difícil, suelen decir que están confundidos.
¿Por qué los padres se sienten confundidos?
Los padres tienen la tarea de “educar” a su hijo. Noción que es objeto de numerosos debates (cuyo interés y utilidad no se puede negar aquí), pero que sin duda ganaríamos si la definiésemos más a menudo simplemente a partir del fin que persigue. Educar a su hijo consiste, en efecto, para los padres en ayudarlo a desarrollarse de tal manera que pueda convertirse en un adulto capaz de vivir en el mundo; y sobre todo vivir feliz allí. Definición de sentido común, que tiene el mérito de mostrar que las opciones educativas deben partir no tanto de un a priori ideológico como de una conciencia de las realidades, comparable a la de un arquitecto que proyecta un edificio en función de lo que está llamado a afrontar.
Esta educación, que debe permitir al niño florecer, desarrollar todas sus posibilidades, todas sus capacidades, pero también aprender a vivir entre los demás, es difícil para los padres, porque choca con el «funcionamiento» que es el de todo niño al principio de su vida. Basado en la «omnipotencia» y el «principio del placer» («Solo hago lo que quiero, si me hace feliz, e imaginando que todo debe doblegarse ante mi voluntad»), este “funcionamiento” es en efecto incompatible con la vida en sociedad.
Los padres que, preocupados por el desarrollo presente y futuro de su hijo, quieren que sea capaz de adaptarse al mundo y establecer en él relaciones felices, deben por tanto hacerle comprender los dos principios necesarios para conseguirlo: el respeto al otro como propiedad suya. ; y el de las reglas comunes. Un ejemplo : “La camioneta azul de tu novio es muy linda, pero es de él, y él está apegado a ella (como tú, al peluche que te regaló tu abuela). Así que no puedes tomarlo de él. » Dos principios a los que el niño, que inicialmente siempre siente las frustraciones que estos principios le imponen como una injusticia (¿por qué no se puede tener y hacer lo que se quiera?), siempre opone una negativa, fuente de conflictos difíciles de convivir para él y para los padres. A estos dos principios hay que añadir ahora un tercero: el peso de las palabras.
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