En la diócesis de Chur, Karin Iten introdujo un código de conducta para los sacerdotes contra una gran resistencia. Ahora, desilusionada, se da por vencida.
Karin Iten (izquierda) junto con el obispo Joseph Maria Bonnemain (derecha) y Stefan Müller en la presentación del Código de Conducta en abril de 2022.
La fe no jugó un papel importante durante la juventud de Karin Iten, quien creció en Wil (SG) como hija de padres católicos. Pero las imágenes bíblicas se han quedado. “Terminé en la iglesia porque el trabajo sobre la explotación sexual y el poder me llevó lógicamente a las fauces de un león”, dijo Iten a la revista ETH “Globe”, que dedicó un gran retrato al científico ambiental a fines de 2022. Ahora esta garganta los escupe de nuevo.
La Diócesis de Chur anunció el jueves que Iten dejaría su puesto en la Oficina de Prevención de la Diócesis de Chur a fines de agosto. Después de tres años, termina una relación laboral en la que las cosas crujieron desde el principio. Iten era muy consciente de que se estaba embarcando en una misión casi imposible. “La Iglesia Católica tiene asuntos sin resolver en torno al poder y la sexualidad. Pero también ofrece un enorme potencial para la prevención. Este desafío me atrajo”, explicó a los diarios Tamedia.
De hecho, el desafío era insuperable. Iten no tiene antecedentes teológicos. Es una mujer moderna que critica duramente el sistema eclesiástico. Por ello, desde el principio fue criticada por los círculos eclesiásticos fundamentalistas. Sus méritos en la lucha contra el abuso son indiscutibles. Antes de unirse a la Iglesia Católica, el hombre de 52 años dirigió la agencia especializada Limita para la prevención de la explotación sexual durante once años.
Código de conducta contra el abuso
Pero tal vez el obispo Joseph Maria Bonnemain solo necesitaba un crítico agnóstico y duro del «sistema eclesiástico tóxico», como lo llama Iten, en el asiento caliente de un oficial de prevención. Lo diseñó junto con su colega Stefan Loppacher. «Código de Conducta para el Manejo del Poder, Prevención del Abuso Espiritual y Explotación Sexual» en la Diócesis de Chur. El propio Iten describe el código de conducta como un «hito» que ahora se ha implementado en las parroquias e instituciones eclesiásticas tanto a nivel pastoral como eclesiástico estatal.
Todos los clérigos de la diócesis debían firmar el código presentado en abril de 2022. El conjunto de reglas de 32 páginas contiene puntos indiscutibles, como que los sacerdotes no pueden entrar al sauna con jóvenes. Otras directivas sobre la sexualidad hundieron a algunos pastores en un grave conflicto de conciencia. El círculo de sacerdotes de Chur, una asociación de clérigos conservadores, explicó que el conjunto detallado de reglas condujo a un doble rasero institucionalizado y, por lo tanto, a la hipocresía. Sin embargo, sobre todo, el código de conducta violaba repetidamente la enseñanza y la disciplina de la Iglesia Católica.
Iten esperaba que el Código desafiara al círculo sacerdotal y provocara protestas de los conservadores. En un comunicado, dijo: “Sin embargo, a diferencia de la orientación sexual, y este es el punto clave, las actitudes se pueden cambiar y reequilibrar. Así que muévete y relájate, círculo de sacerdotes de Chur. » Una provocación por parte del clero.
Con todo, Iten fue apoyada en su misión por el obispo Joseph Maria Bonnemain, pero el respaldo no siempre fue del cien por cien. En la disputa por el código de conducta, explicó al portal kath.net, que se considera conservador, que Karin Iten era “una especialista contrastada en el campo de la prevención, pero no una teóloga”. En consecuencia, lamenta «que ella haya comentado sobre el contexto teológico».
«Se ha alcanzado un hito con el Código de Conducta, que subraya la autodeterminación espiritual y sexual. Él ya está estableciendo estándares al hablar claramente en contra de cualquier forma de humillación de las personas, y se aplica a toda la diócesis. Claramente hay una masa crítica detrás de esto”, explica Iten cuando se le pregunta por la NZZ. A esta fase orientada a objetivos le sigue ahora un claro mandato de gestión. A estas alturas, la prevención es una labor valiente y costosa para el equipo directivo y por eso la pelota ahora va por ahí.
Iten está preocupado por el futuro. «Se está produciendo un verdadero colapso en la Iglesia Católica», dice ella. “Hay un éxodo silencioso de empleados, pero sobre todo de trabajadoras que están mucho más arraigadas a esta institución que yo”. Iten explica que la escasez de personal no es un buen augurio para tratar el problema del abuso sexual y espiritual. Esto degrada la calidad y la diversidad en todos los niveles. Más que nunca, falta personal especializado y directivo para impulsar las reformas necesarias y también la profesionalización de la organización, absolutamente necesaria para la prevención.
Los círculos fundamentalistas -según Iten también minoritarios en la Iglesia católica- dificultarían que las señales de salida de la base condujeran al ansiado cambio en el sistema eclesiástico. «Estas personas carecen de la auto-reflexión para tratar los temas delicados de una manera crítica para el sistema», señala. La dirección todavía no es lo suficientemente valiente como para distanciarse claramente del fundamentalismo y admitir callejones sin salida en él.
A largo plazo, esto conducirá a que la Iglesia Católica se convierta en una secta, ciega a la percepción de conexiones sistémicas en torno al abuso, con un retraso continuo en la reforma, por ejemplo, en el tema de la mujer. Ahora es el momento de que ella deje el sistema de la iglesia. Iten acepta un nuevo desafío profesional en una organización de protección infantil no religiosa.
No hay oportunidad como mujer
En el comunicado de prensa de la Diócesis de Chur, Iten da otra razón por la que considera que su misión ha fracasado a largo plazo. «Como mujer de orientación feminista, difícilmente puedo conciliar la exclusión de las mujeres de los cargos eclesiásticos relacionada con el sistema con mi sentido de la justicia», se la cita diciendo. «Se ha vuelto cada vez más difícil para mí trabajar en una organización que ignora la igualdad de oportunidades», escribe. Sin embargo, ya era previsible cuando asumió su cargo que el progreso en este sentido en la Iglesia católica llevaría siglos y no años.
El obispo Joseph Maria Bonnemain lamenta la partida de Iten. «Valoro mucho su saber hacer y muchos años de experiencia en el campo de la prevención. Dejará un gran vacío en este sentido», se cita en el comunicado de prensa de la diócesis. Será interesante ver quién se ocupará del tedioso tema del abuso en la iglesia a continuación.