Documenta Kassel: un simpatizante del BDS ayuda a determinar quién asume la dirección artística de la exposición


Después del escándalo es antes del escándalo: la última Documenta de Kassel se hizo famosa gracias al arte antisemita. Y con disculpas a medias. Luego prometieron mejoras. No puedes sentir nada de eso.

La última Documenta estuvo dominada por el escándalo: la monumental imagen de un colectivo de artistas indonesios con contenido antisemita fue retirada después de largos debates.

Imago/Peter Hartenfelser

Fue un escándalo con un anuncio: incluso antes de la inauguración de la Documenta Fifteen en junio del año pasado, se supo que miembros del colectivo indonesio Ruangrupa, al que se había confiado el diseño artístico de la exposición de arte contemporáneo de Kassel, estaban cerca del BDS. El movimiento de boicot a Israel “Boicot, Desinversión y Sanciones”, que se describe a sí mismo como crítico de Israel y oficialmente es considerado antisemita en Alemania.

Se habían emitido advertencias desde varios sectores. Sin embargo, la dirección de Documenta no quedó impresionada y mantuvo su decisión. Sucedió como se temía. En la exposición ocupaba un lugar destacado una enorme pancarta que reunía los peores clichés antisemitas: soldados con cara de cerdo y la estrella de David alrededor del cuello, figuras con narices aguileñas, dientes de lobo y runas de las SS en sus sombreros. “Justicia Popular” fue el título de la obra. Poco a poco fueron apareciendo en la exposición más obras con contenido antisemita.

Como si nada hubiera pasado

La directora de Documenta inicialmente intentó disculparse, pero los órganos de control la apaciguaron. Hasta que la gente finalmente logró hacer valer su arrepentimiento y admitir sus errores. Finalmente, los comités de vigilancia anunciaron que abordarían la debacle y relanzarían la exposición. Esto dio como resultado un informe final de ciento treinta y tres páginas publicado a principios de este año. Con análisis, consideraciones críticas y recomendaciones para el futuro.

Nueve meses después todo es como si nada hubiera pasado. No se aprendieron lecciones. Hay un artista israelí en el comité de búsqueda que determinará la dirección artística de la próxima Documenta en 2027. Pero también un miembro cercano al BDS. El crítico de arte, curador y escritor indio Ranjit Hoskoté.

Como reveló el escritor Nele Pollatschek en el “Süddeutsche Zeitung”, en 2019 firmó una petición del “Foro Cultural Indio” que quería impedir un evento sobre hinduismo político y sionismo en Mumbai. La petición equipara abiertamente el sionismo con el racismo y supone que los sionistas aspiran a un “estado de apartheid colonialista” en el que los no judíos serían reducidos a ciudadanos de segunda clase. Israel ha estado practicando una “limpieza étnica” de los palestinos desde la fundación del Estado.

Ignorancia, banalización, defensa.

La dirección de la Documenta, el consejo de supervisión y los responsables políticos, como dijeron en primavera, deberían garantizar que incidentes como los de la Documenta quince no se repitan y deberían establecer normas para abordar todas las formas de discriminación. Cómo se supone que funciona esto en alianza con un simpatizante del BDS sigue siendo un secreto. ¿Es así como se ve el reprocesamiento?

El informe final sobre el escándalo del antisemitismo afirma que la forma en que la dirección de Documenta abordó las acusaciones de antisemitismo estuvo «caracterizada por la ignorancia, la trivialización y la actitud defensiva». Es evidente que nada ha cambiado. A petición del periódico «Süddeutsche Zeitung», la dirección de Documenta afirmó que en el comité de búsqueda se «discutieron intensamente» los temas del antisemitismo y el BDS. Ranjit Hoskoté dedica “gran parte de su vida y su trabajo a la coexistencia pacífica entre religiones”.

El propio Hoskoté afirma que está luchando “contra fuerzas fascistas autoritarias de palabra, escritura y obra”. Disfrutaba leyendo a Wittgenstein, Lévinas, Walter Benjamin y Paul Celan y sentía una profunda solidaridad con el pueblo judío. Rechaza un boicot cultural a Israel. La pregunta sigue siendo cómo se consigue firmar una petición claramente antisemita con esta actitud. Y si el simpatizante de una organización antisemita es la persona adecuada para el comité de búsqueda de la dirección de Documenta. Pero los responsables seguramente darán una respuesta. Han demostrado que pueden maniobrar.



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