En Israel, de la promesa de armonía al fuego de la identidad



Se pidió a los invitados que guardaran silencio sobre el motivo de su visita. En vano. Es el secreto peor guardado en estos momentos. Los coches oficiales se suceden frente al Museo de Arte de Tel Aviv. Son las cuatro de la tarde. Debemos darnos prisa antes del comienzo del Shabat. Cuando el mandato británico en Palestina estaba a punto de expirar, el viernes 14 de mayo de 1948, varios cientos de personas se reunieron al pie del edificio, conteniendo la respiración.

En el interior, los rostros son serios. Bajo un intimidante retrato del periodista austro-húngaro Theodor Herzl, el padre del sionismo político, David Ben-Gurion (1886-1973), lee la declaración de independencia del nuevo Estado ante representantes de todos los componentes de la comunidad judía.

Sus términos fueron objeto de feroces negociaciones. Particularmente la referencia a Dios. Demasiado presente para los secularistas, luego eliminado del texto para enfado de los religiosos, y finalmente reintroducido de forma discreta. Tzur Israel – “la roca de Israel” – es una expresión conveniente porque es ambivalente. Puede entenderse como una referencia al creador en el judaísmo pero también al pueblo judío, desde un punto de vista político. La voz de David Ben-Gurión no tiembla. Sin embargo, se emociona al leer la declaración ante los micrófonos.

Es una promesa voluntaria en tiempos muy inciertos, hecha en nombre de los muertos de la Shoá, en respuesta a dos mil años de exilio y para las generaciones venideras. El texto proclama “la creación de un estado judío en la tierra de Israel”. Basado en el “libertad, justicia y paz”dedica el desarrollo del país “en beneficio de todos sus habitantes” y asegura “la más completa igualdad social y política”, esto “sin distinción de religión, raza o sexo”. Igualdad, ausencia de discriminación alguna: las raíces socialistas del Estado aparecen claramente.

David Ben-Gurion (1886-1973), durante la proclamación de la independencia del Estado de Israel, en Tel Aviv, el 14 de mayo de 1948.

Aquí estamos setenta años después. Israel es un adulto, lo que no impide las crisis existenciales. Son las 4 de la madrugada del 19 de julio de 2018 y las luces aún no se han apagado en la Knesset, el Parlamento israelí. Es hora de una selfie. Estamos lejos del blanco y negro que inmortalizó a David Ben-Gurion. Esta foto reúne a funcionarios electos del Likud, el principal partido de derecha, en torno a su líder, el primer ministro Benjamín Netanyahu. ¿Qué celebran así? La adopción de un texto histórico y controvertido, por 62 votos contra 55, que define a Israel como “el hogar nacional del pueblo judío”. Una expresión común. El contexto no lo es.

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