Lahav Shapira, un estudiante de la Universidad Libre de Berlín que, como judío, hace campaña contra el antisemitismo y por la liberación de los rehenes israelíes, fue golpeado en la calle. No es el primer acto de violencia antisemita que experimenta.
«Nunca más.» Con este lema Alemania recuerda a las víctimas del Holocausto. Pero para el judío Lahav Shapira, de 30 años, significa: otra vez. Una vez más sufre violencia en Alemania debido a su carácter judío. El fin de semana pasado fue ingresado a golpes en el hospital de Mitte, Berlín, el sábado por la noche. De repente, el agresor lo golpeó en la cara y le dio patadas; destrozó la nariz, los pómulos y la cuenca del ojo de Shapira. La fiscalía supone que el delito fue específicamente antisemita. Es el peor ataque contra un judío en Alemania en los últimos años.
Se dice que el atacante es un alemán de origen árabe de 23 años que, al igual que Shapira, asiste a la Universidad Libre (FU) de Berlín y representa puntos de vista pro palestinos. Lahav Shapira, por su parte, está comprometido con la lucha contra el antisemitismo y con la liberación de los rehenes israelíes en la FU. En la universidad estudia para ser profesor.
Es la segunda vez que Shapira ha sido blanco de violencia antisemita. La primera vez que le ocurrió fue a los diecisiete años, cuando aún estaba en el colegio. En su antigua ciudad natal, Laucha, en Sajonia-Anhalt, jóvenes neonazis lo insultaron llamándolo “cerdo judío” y lo golpearon. El hermano mayor de Lahav, el comediante y satírico Shahak Shapira, también ha sido golpeado por ser judío. En la víspera de Año Nuevo de 2014, hombres de origen turco y árabe que previamente habían gritado «¡Que se jodan Israel, que se jodan los judíos!», lo atacaron en el metro de Berlín. ha llamado.
Hay otros capítulos más brutales de violencia antisemita en la historia familiar de los Shapira, que se lee como la tragedia de los judíos en Alemania. Los nazis asesinaron a casi toda la familia de la madre de Shapira en Auschwitz. Sólo el abuelo pudo esconderse en el gueto de Varsovia y sobrevivió. En 1948 emigró al recién fundado Estado de Israel. Su hija dio a luz allí a sus hijos Shahak y Lahav en 1988 y 1993. Se mudó a Alemania con sus hijos en 2002 después de separarse de su marido.
El padre de ese marido, el abuelo de Lahav y Shahak, era Amitzur Shapira. En la década de 1950 era uno de los mejores corredores de corta distancia de Israel. En 1972, como entrenador en jefe, acompañó al equipo de atletismo israelí a los Juegos Olímpicos de Munich. Fue uno de los once israelíes tomados como rehenes por terroristas palestinos en la Villa Olímpica. Sus captores le dispararon cuando la policía intentó un desastroso intento de rescate en el aeródromo de Fürstenfeldbruck. Ninguno de los rehenes sobrevivió.
Su rostro se compartió con tanta frecuencia que probablemente por eso el atacante lo reconoció.
Y ahora Lahav. Obviamente había sospechado que todo terminaría mal en algún momento. En una publicación de video publicada en El motivo fue una manifestación pro-palestina frente a la FU Berlín, de la que Lahav fue expulsado, “a causa de mis orígenes”, como él mismo dice.
Desde la masacre de Hamas el 7 de octubre, Lahav ha estado involucrado en un grupo informal de estudiantes contra las manifestaciones propalestinas y a menudo antiisraelíes en la universidad. Organizan contraprotestas o realizan vigilias por los israelíes secuestrados por Hamás. También exigieron al rector de la universidad una mejor protección para los estudiantes judíos. A causa de la guerra de Gaza, la FU se ha convertido en otro teatro del conflicto de Oriente Medio. Los estudiantes pro palestinos y pro israelíes chocan repetidamente. Cuando activistas pro palestinos ocuparon una sala de conferencias en diciembre, a Lahav y otros estudiantes judíos se les volvió a negar el acceso. Lahav quería colgar allí fotografías de rehenes israelíes. Estallaron peleas que fueron filmadas, compartidas en las redes sociales y vistas más de 100.000 veces.
Desde entonces, escribe el periódico «Jüdische Allgemeine», Lahav ha sido considerado un «provocador violento» y un «sionista de derecha» en la escena propalestina. El periódico sospecha que su rostro fue compartido con tanta frecuencia que el atacante probablemente lo reconoció. El ataque fue de anuncio. Shapira había sido previamente marcada como enemiga.