Desde la muerte de Mahsa Amini, la policía moral iraní ha sido objeto de críticas. Estados Unidos y la UE han impuesto sanciones a los guardianes morales. Pero son sólo la parte más visible de un enorme aparato de represión.
El general de brigada Hossein Ashtari, como jefe de la policía iraní, también es responsable de la Gasht-e ershad, la odiada policía moral.
Esperan con sus minibuses frente a parques, en intersecciones concurridas o en lugares públicos. Por lo general, hay seis de ellos: cuatro hombres y dos mujeres. Cuando las patrullas de la odiada policía moral de Irán detectan a una mujer que lleva un pañuelo en la cabeza o un abrigo que no se ajusta a los estrictos códigos de vestimenta, los agentes de policía la arrastran hacia su vehículo. A veces, los miembros de las Gasht-e ershad (patrullas de enseñanza) se contentan con una advertencia, pero a menudo las mujeres llevados a centros especiales de «reeducación».. No es raro que allí sean insultados, humillados y golpeados.
En el caso de Mahsa Amini, los policías que arrestaron a la joven durante una salida familiar en Teherán supuestamente la abusaron tan severamente que entró en coma y murió tres días después. “¿Fue la policía moral?”, preguntó un periódico. La muerte de la joven de 22 años también causó tanta simpatía y alboroto en el país porque la mayoría de las mujeres iraníes saben que también podría haberlas afectado. Casi todas las mujeres en Irán conocen los conflictos con los guardianes morales por experiencia propia.
En consecuencia, la policía de la moralidad es odiada por los manifestantes. Una y otra vez hubo demandas para abolirlo, pero los reformadores no pudieron hacerlo cumplir. Incluso los de línea dura, que han controlado todas las instituciones estatales desde la elección de Ebrahim Raisi, son conscientes de lo impopulares que son los guardianes morales entre la población cada vez más liberal. Para ella, sin embargo, disolverlo está tan fuera de discusión como abandonar el requisito del velo.
«¿Fue la Policía de la Moralidad?», preguntó este periódico tras la muerte de Mahsa Amini el 16 de septiembre.
Brutal, pero finalmente fallido
Después de EE. UU., la UE y Gran Bretaña ahora también han impuesto sanciones a la unidad especial de policía. El Gasht-e ershad se considera el epítome del aparato represivo utilizado para hacer cumplir el rígido código moral del régimen. En su forma actual pero solo existe desde 2005cuando el presidente de línea dura, Mahmud Ahmadinejad, volvió a apretar las riendas después de los años relativamente liberales bajo el reformador Mohammed Khatami.
Además de las advertencias y multas, las mujeres que no lleven el velo correctamente se enfrentan a penas de prisión o 74 latigazos con bastón. Los abrigos demasiado ajustados o los pantalones demasiado cortos, así como el maquillaje pesado o los peinados llamativos también pueden causar problemas. Los códigos de vestimenta también se aplican a los hombres, pero se aplican de manera menos estricta. Los policías definen exactamente lo que está permitido. Sus acciones a menudo parecen arbitrarias. En Amini aún no está claro de qué fue acusada exactamente.
Después de que la policía de la moralidad desapareciera en gran medida de las calles durante el mandato del presidente moderado Hassan Rouhani (2013 a 2021), su sucesor, Ebrahim Raisi, volvió a insistir en el estricto cumplimiento del código moral. Pero ni siquiera la campaña más reciente contra el mal hejabi, el mal velado, ha podido cambiar el hecho de que, según estudios, hasta el 70 por ciento de las mujeres iraníes ya no se adhieren al código de vestimenta islámico.
«Ordena lo que es correcto y prohíbe lo que es malo»
La policía de la moral invoca el mandato islámico de hisbah para hacer cumplir las leyes religiosas y el principio del Corán, según el cual los creyentes deben «imponer lo correcto y prohibir lo malo». Inmediatamente después de que los islamistas del ayatolá Khomeiny tomaran el poder tras la revolución iraní en 1979, los comités islámicos locales se propusieron la tarea de hacer cumplir el requisito estatal del velo sobre esta base. Solo más tarde el propio Estado asumió esta tarea.
Hasta el día de hoy, no es solo la policía moral la que supervisa el cumplimiento del requisito del velo y otros mandamientos islámicos. En la vida cotidiana, la milicia Basij con sus numerosas suborganizaciones suele desempeñar un papel importante. Además de una tropa profesional uniformada que forma parte de la Guardia Revolucionaria y ayuda a sofocar levantamientos, la milicia mantiene una densa red de grupos de voluntarios en escuelas, universidades, agencias gubernamentales y empresas.
La milicia Basij recluta principalmente a sus miembros de la subclase conservadora religiosa. Se discute el número total de Basiji, pero las estimaciones sitúan el número en millones. La milicia Basij está presente en casi todos los barrios y aldeas y supervisa el cumplimiento de la prohibición del alcohol, la segregación por género y otras normas islámicas. A menudo son los Basiji locales quienes intervienen primero en fiestas ilegales o conciertos no autorizados.
Guardianes oficiales y autoproclamados de la virtud
Menos claramente organizadas, pero aún más temidas son las pandillas de mala muerte que se conocen con el nombre de Hizbullah. En su mayoría, estos son grupos organizados alrededor de una mezquita local. El régimen utiliza a veces a Hizbullahi contra los opositores políticos, a veces actúan por iniciativa propia cuando irrumpen en celebraciones privadas, toman medidas contra las prostitutas y los traficantes de drogas o atacan a las minorías sexuales y religiosas.
Los límites entre estos autoproclamados guardianes de la virtud, los secuaces del servicio secreto y los miembros no uniformados de las milicias Basij a menudo no están claramente definidos. En las protestas actuales, tampoco está claro quiénes son los hombres vestidos de civil que golpean a los manifestantes. La maquinaria represiva del régimen es compleja y opaca, y las zonas más oscuras eluden casi todo control externo. Las patrullas policiales de moralidad son solo la punta visible del iceberg.