Para la fiesta nacional del 1 de agosto: ¿De dónde vienen realmente los cohetes y petardos? Una mirada histórica a la controvertida pintura de luz en el cielo.
Hanabi: Los fuegos artificiales son un aspecto importante de la sociedad japonesa y se llevan a cabo de varias formas a lo largo del año.
El big bang: En el feriado nacional del 1 de agosto, lanzamos toneladas de polvo fino al aire. Sometemos a muchos animales a estrés a través del ruido, el hedor y la sobrecarga sensorial que puede poner en peligro su vida. Y justificamos nuestra diversión con dos palabras: belleza y tradición.
Los fuegos artificiales son una forma de arte que desaparece en el momento en que explota. Las brillantes y coloridas estrellas de polvo negro convierten el cielo en un lienzo. Por milisegundos.
Pero, ¿de dónde vienen los fuegos artificiales? ¿Quién inició este fascinante banger, que hoy en día está mal visto en muchos lugares?
La química se convierte en arte
Los historiadores no están de acuerdo sobre el lugar exacto de origen. Pero: debe haber sido en algún lugar de China. Probablemente entre los siglos X y XIII. El monje chino Li Tian inventó la pólvora en la China de la dinastía Tang, y con ella despertó los fuegos artificiales. Así es, no fue al franciscano y alquimista Berthold Schwarz a quien se le atribuye repetidamente esta leyenda. Los chinos intentaron ahuyentar a los malos espíritus con los efectos de explosión. Las galletas estaban hechas de carbón vegetal, salitre y azufre.
Una leyenda: se dice que Berthold Schwarz descubrió accidentalmente la pólvora negra en 1359.
La pintura de luz en el cielo solo se convirtió en una forma de arte en Japón, a través del llamado Hanabi. Eso significa «flor de fuego» y se convirtió en una artesanía japonesa profesional. El famoso escritor japonés Natsume Soseki dijo una vez: «Hanabi es la química convertida en arte».
Los conocidos colores son creados por la combustión de elementos químicos. El estroncio da rojo, verde vanadio y blanco aluminio. La mezcla crea nuevos colores. Los japoneses han perfeccionado este arte de los fuegos artificiales y evocan una flor de seis colores en el cielo. Hasta el día de hoy, Hanabi es un evento de verano en Japón que conecta a jóvenes y mayores.
La fascinación por los fuegos artificiales llegó a Europa a finales del siglo XIII. Los marineros holandeses habían llevado la pólvora negra a través de la Ruta de la Seda. En 1379 tuvo lugar la primera aplicación festiva. Con motivo de Pentecostés, una paloma de arcilla brillante se mostró colgada de una cuerda en Vicenza, Italia, simbolizando al Espíritu Santo.
Los italianos hicieron de los fuegos artificiales una costumbre. Pintores, escultores y arquitectos utilizaron la química para escenificar palacios, castillos, puentes o torres.
«Música de fuegos artificiales» encargada por el rey Jorge II.
Desde Italia, el arte de los fuegos artificiales se extendió rápidamente por Europa, como una plaga de polvo fino. Los fuegos artificiales en el barroco europeo eran realmente grandes. En las cortes de Europa, el lanzamiento de cohetes era un acto ceremonial: cuanto más magníficas eran las fiestas de la corte, más poderoso era el gobernante. El carácter político y representativo estuvo siempre en primer plano con los fuegos artificiales.
La pirotecnia también encontró su camino en el arte. Los fuegos artificiales se celebraron como una forma de arte y un momento de éxtasis público y se representaron en una especie de obra de teatro. Los artesanos pasaron semanas construyendo escenarios y colocando fuegos artificiales en la posición correcta.
Los fuegos artificiales también sirvieron de inspiración para los compositores. Con la «Música de fuegos artificiales», George Frideric Handel escribió una pieza que aún hoy es muy conocida, en ese momento encargada por el rey Jorge II de Gran Bretaña. Se suponía que era la música festiva de los fuegos artificiales con motivo de la Paz de Aquisgrán, el final de la Guerra de Sucesión de Austria. La obra se representó por primera vez el 27 de abril de 1749 en Londres. Solo los fuegos artificiales no trajeron suerte. Partes del escenario del palacio especialmente construido para el espectáculo se quemaron.
Construcción de los fuegos artificiales en Londres en abril de 1749 con motivo de la celebración de la Paz de Aquisgrán con la interpretación de la «Música de fuegos artificiales» de Handel.
A medida que avanzaba el siglo XVIII, los fuegos artificiales llegaron a la burguesía. En ferias y festivales de la ciudad, la gente podía disfrutar de los coloridos y fuertes efectos de explosión. Hace 150 años, los «fuegos artificiales» también se convirtieron en una profesión por derecho propio, y ya no era necesario ser soldado para hacer fuegos artificiales.
Hace algunas décadas también se comercializaban cohetes y petardos. Los fuegos artificiales se volvieron accesibles para todos. Y así, para algunos, un fin en sí mismo. Es hermoso, brilla y brilla. La gente gasta mucho dinero por un breve placer. Solo en Alemania, la industria Knaller tiene ventas anuales de más de 100 millones de euros. Irónicamente, esto también corresponde al presupuesto del Fondo Federal para la Conservación de la Naturaleza.
Hoy, los controvertidos fuegos artificiales marcan el final de muchos eventos importantes, como el Züri-Fäscht. Además, hay una fiesta nacional en muchos países como Suiza, que tradicionalmente se celebra con fuegos artificiales. Y por supuesto la Nochevieja. El pináculo de la irracionalidad ecológica. El dramaturgo y poeta alemán Friedrich Hebbel resumió la peculiar fascinación por los fuegos artificiales: «El público aplaude los fuegos artificiales, pero no el amanecer».