Los edificios a ambos lados de la plantación Middenlaan fueron el verdadero escenario de la Shoá en Amsterdam. El estudio de arquitectura Office Winhov hace visible este lugar histórico, pero prescinde de escenificaciones espectaculares.
El museo está ubicado en una antigua escuela de formación profesional de la que se salvaron 600 niños de los nazis.
“Nunca más” comienza ahora, advirtió el presidente israelí Yitzchak Herzog el 10 de marzo en la sinagoga portuguesa, un imponente edificio barroco en el este del centro de Ámsterdam. En el interior: la ceremonia de inauguración del Museo Nacional del Holocausto de los Países Bajos con la participación de los supervivientes de la Shoah; Afuera, activistas pro palestinos enojados protestan contra la visita de Herzog y las acciones de Israel en la Franja de Gaza.
El Museo Nacional del Holocausto está a sólo unos pasos, en Plantage Middenlaan. Bloques de piedra protegen los monumentos a ambos lados de la calle, una realidad necesaria aunque amarga en tiempos de creciente antisemitismo. El estudio de arquitectura de Ámsterdam Office Winhov, que también participó en la remodelación del barrio Freilager de Zúrich, ha rediseñado sutilmente los edificios históricos: por un lado, el Teatro Hollandsche Schouwburg y, por otro, una antigua escuela de formación profesional para profesores. .
Estos son los lugares reales del Holocausto en la capital holandesa. Sin embargo, el estudio de arquitectura se ha abstenido de realizar escenificaciones espectaculares, como las que realizó Daniel Libeskind en 2021 -en cierto sentido a imitación del Museo Judío de Berlín- con el monumento al Holocausto en la cercana Weesperstraat. Las intervenciones de Office Winhov son sutiles y reservadas. Si no fuera por estos bloques de piedra en la acera, casi podrías perderte los monumentos conmemorativos. Sin embargo, la Shoá no ocurrió en otro lugar, sino aquí, en medio de la vida urbana cotidiana.
Del teatro al memorial
Después de que los nazis llegaron al poder, los Países Bajos se convirtieron en uno de los destinos de fuga de los judíos alemanes. En vista de los sentimientos antisemitas en su propio país y de la crisis económica, el gobierno adoptó una actitud maniobrable y se consideró más un país de tránsito que un país de refugio. El comportamiento ambivalente hacia quienes necesitaban protección terminó con la invasión de la Wehrmacht alemana en abril de 1940.
Los judíos fueron excluidos gradualmente de la vida pública. Desde el verano de 1942 hasta el otoño de 1943, las deportaciones se llevaron a cabo a través del campo de tránsito holandés de Westerbork a los campos de concentración y exterminio de Bergen-Belsen, Theresienstadt, Sobibor y Auschwitz. 102.000 de los 140.000 judíos que había en el país al inicio de la invasión alemana fueron víctimas del Holocausto.
El centro de la deportación en Ámsterdam fue el Hollandsche Schouwburg en Plantage Middenlaan, un lugar de finales del siglo XIX que inicialmente se utilizó como teatro judío después de la ocupación antes de servir como punto de reunión para la población judía. Después de la Segunda Guerra Mundial, se tomó la decisión de convertir el teatro en un monumento conmemorativo.
Según los planos de Jan Leupen, arquitecto jefe de la autoridad de construcción de la ciudad, se mantuvo la fachada del teatro en el eje de la plantación Middenlaan, mientras que el auditorio y el escenario fueron demolidos en gran parte. Un obelisco en las ruinas conmemora a los asesinados desde 1962. El estudio de arquitectura Office Winhov sólo ha reformado ligeramente el antiguo monumento: pavimentó el patio, cerró la parte delantera de la arcada de pilares por ambos lados y le dio a la fachada una nueva capa de pintura de 1942/43.
Una instalación del artista holandés Gabriel Lester rinde homenaje a quienes proporcionaron un escondite a los niños judíos.
Los edificios al otro lado de la calle también estaban relacionados con el Holocausto. Debido al catastrófico hacinamiento en el antiguo teatro, las autoridades nazis separaron a los niños pequeños de sus padres y los colocaron en una antigua guardería judía al otro lado de la calle.
Con la ayuda de miembros de la resistencia, su líder Henriëtte Pimentel logró sacar clandestinamente del edificio a 600 niños, darles una nueva identidad y así salvarlos. Llegaron a la zona vecina de la escuela de formación profesional a través de una valla y luego los sacaron del edificio cuando un tranvía que se detuvo frente al edificio impidió que los guardias de seguridad apostados enfrente lo vieran.
Puestas en escena sutiles
La guardería ya no existe; en su lugar se encuentra la Hubertushuis del arquitecto Aldo van Eyck de 1978, originalmente una casa para madres e hijos que ahora sirve como hotel. La escuela, en cambio, todavía existe, pero en 1952 se convirtió en edificio de oficinas. La estrategia de Office Winhov se basa en hacer visible nuevamente el carácter de la escuela. Los frontones retirados se recrearon en ladrillo: encajan en el paisaje urbano, pero a primera vista se puede ver que no se trata de reconstrucciones, sino de adaptaciones libres.
El único edificio realmente nuevo visible desde la calle reemplaza la antigua casa del director entre la escuela y la guardería. Office Winhov eligió un ladrillo de clinker de color claro para el volumen que alberga la entrada, la puerta de seguridad, la zona de caja y la escalera y que aparece hacia el exterior con una delicada mampostería filtrante que se ilumina a contraluz por la noche. En el interior de la propiedad se construyó otro edificio que ofrece espacio para exposiciones temporales y también incluye un auditorio.
En el lateral se puede ver un muro hacia la propiedad vecina: es el lugar por donde antiguamente los niños pasaban la valla. Las habitaciones son luminosas, luminosas y abiertas; El diseño de la exposición de las oficinas de escenografía Opera Amsterdam y Studio Louter es reservado y encuentra el equilibrio adecuado entre arquitectura y ubicación. De esta manera, los involucrados resistieron la tentación de presentar temas oscuros de manera oscura. Por una buena razón: lo que pasó aquí, en ambos lados de la calle, no sucedió en secreto ni clandestinamente, sino a plena luz del día.
El diseño de la exposición es reservado y encuentra equilibrio con la arquitectura y la ubicación.
El rescate de niños en la plantación de Middenlaan fue una obra maestra de la resistencia holandesa. Pero como en otros lugares, esto fue limitado. Esta declaración rompe con la descripción de la resistencia colectiva contra el agresor alemán, que durante mucho tiempo había caracterizado la autoimagen del país. En los niveles superiores de exposición se explica detallada y claramente cómo se produjo la progresiva exclusión y privación de derechos de la población judía en los Países Bajos.
Esto plantea amargas preguntas, en particular las relativas a la responsabilidad. Las regulaciones de los ocupantes alemanes fueron implementadas por fuerzas locales. El resultado fue la ignorancia, la colaboración y la denuncia. En vista del rápido crecimiento de las tendencias antisemitas en los Países Bajos, que alguna vez fueron considerados un estado liberal modelo, el Museo Nacional del Holocausto tiene lamentablemente una importancia alarmante.