El gobierno del principado está intentando reorganizar la relación entre el estado y las comunidades religiosas. Para apaciguar los espíritus conservadores, la Iglesia Católica Romana debe seguir siendo la iglesia estatal.
En el cargo durante 25 años: Arzobispo Wolfgang Haas de Liechtenstein.
La Arquidiócesis de Liechtenstein vuelve a ocupar al público y a los políticos. El arzobispo Wolfgang Haas celebra su 75 cumpleaños el 7 de agosto. Luego, según la práctica del Vaticano, debe presentar su renuncia al Papa. No está claro si ya hay un sucesor listo o si el Santo Padre le está pidiendo al arzobispo que continúe su misión por algún tiempo. Esto ahora lleva a la especulación.
También se especula sobre si el arzobispado seguirá existiendo en el futuro sin el arzobispo Haas. En 1997, la Santa Sede elevó el Principado de Liechtenstein a diócesis propia para acabar con los problemas en la diócesis de Chur con el entonces obispo Haas.
En cualquier caso, la reciente visita del Ministro de Relaciones Exteriores del Vaticano, el arzobispo Paul Richard Gallagher, a Vaduz no trajo nuevas ideas. Gallagher y el primer ministro Daniel Risch intercambiaron puntos de vista sobre las relaciones de Liechtenstein con la Santa Sede, según un comunicado del gobierno. Obviamente, Risch no fue informado más específicamente sobre los asuntos internos de la arquidiócesis y la planificación de la sucesión.
El jefe de gobierno también señaló al enviado del Vaticano la importancia de una comunicación abierta y proactiva con respecto a los eventos internos de la iglesia. Obviamente, Liechtenstein no quiere volver a ser sorprendido por la Santa Sede, como sucedió con el establecimiento del arzobispado en 1997. Ni el jefe de estado, el príncipe Hans-Adam II, ni el gobierno fueron informados sobre los planes en ese momento, pero se les presentó un hecho consumado. De manera demostrativa, el gobierno se mantuvo alejado de la investidura de Haas en diciembre de 1997.
concesiones en ambos lados
A pesar de esta incertidumbre, el gobierno ahora quiere hacer un nuevo intento de reorganizar la relación entre la iglesia y el estado. Con un paquete de reformas, el sistema de derecho eclesiástico estatal será reorganizado y convertido en derecho constitucional religioso moderno. Este paquete de reformas, que ahora se está discutiendo, es el tercer intento.
Incluso cuando se fundó la Arquidiócesis, los círculos católicos progresistas pidieron la separación de la iglesia y el estado. Sin embargo, en vista de la interdependencia que había crecido a lo largo de los siglos, esto resultó ser poco factible. También fracasó la variante algo más suave de lograr un desenredo de los diferentes vínculos financieros con la iglesia en las comunidades individuales.
Se preveía un concordato con la Santa Sede, la abolición de la posición privilegiada de la Iglesia Católica Romana como «iglesia estatal» mediante una enmienda constitucional, una ley religiosa para regular las relaciones con otras comunidades religiosas y un mandato fiscal para financiarlas. Debido a que la arquidiócesis y las dos comunidades no pudieron ponerse de acuerdo, todo el paquete de reformas se quedó en el camino.
El nuevo paquete de reformas tiene como objetivo encontrar una forma viable de romper el bloqueo que dura desde hace unos diez años. La diferencia más importante con respecto a las propuestas de reforma anteriores es que la Iglesia Católica Romana debería seguir siendo la «iglesia estatal», una clara concesión a los católicos conservadores. Según la propuesta del gobierno, la futura constitución permanecerá sin cambios: «La Iglesia Católica Romana es la iglesia nacional y como tal goza de la protección total del estado».
Para dar cabida a las fuerzas progresistas y de otras religiones, se incluirá un nuevo artículo en la constitución. Esto garantiza constitucionalmente a todas las comunidades religiosas la libertad de desarrollarse. Las iglesias evangélicas y evangélicas-luteranas ya están legalmente reconocidas. Todas las demás comunidades religiosas tienen la opción de ser reconocidas por el Estado, siempre que se sometan a un procedimiento de reconocimiento.
El gobierno enfatiza que en lugar de la desagregación fallida, se debe realizar una reorganización. Se desprende el viejo lastre que bloqueaba la desagregación. Debe evitarse un concordato con la Santa Sede. Principalmente porque no se pudo llegar a un acuerdo sobre su necesidad.
Casi ningún cambio en la pregunta de propiedad.
La propuesta de reforma del gobierno ya no incluye el impuesto obligatorio previamente planificado para financiar comunidades religiosas reconocidas. En el futuro, todas las comunidades deberían recibir el mismo apoyo financiero: una cantidad básica más CHF 1.000 adicionales por cada cien miembros por año.
Además, las comunidades religiosas se benefician de una exención fiscal sobre el patrimonio y la renta. Esto también se aplica a todas las instituciones con personalidad jurídica propia, como parroquias, órdenes y congregaciones religiosas o fundaciones de iglesias.
En la reorganización propuesta, el gobierno está evitando la desagregación de los derechos de propiedad, que ya se ha implementado en nueve de los once municipios. La reorganización se refiere a la relación entre el Estado de Liechtenstein y las comunidades religiosas, se excluyen los derechos de propiedad a nivel comunitario. Las comunidades ahora deben encontrar soluciones de forma independiente con la iglesia regional.
Es poco probable que esto cambie mucho en la cuestión de los activos, lo que finalmente provocó el fracaso del proyecto de desagregación. La mayoría de las iglesias y cementerios son propiedad de las parroquias, y los gastos de mantenimiento y el salario del personal parroquial están cubiertos por el presupuesto parroquial ordinario.