Durante días de agosto de 2022, los servicios del registro civil de Lisboa se sumieron en un auténtico caos. En lugar del bullicio habitual, que suele ser menos denso en esta época del año, se forman colas frente a sus puertas, incluso después del cierre de las oficinas. Equipados con sillas plegables, termos o snacks, los usuarios se instalaban alrededor de las 19 horas y se quedaban hasta la mañana, para estar seguros de ser los primeros en abrir. A partir de las 9, entraban a presentar una solicitud, luego volvían a ocupar su lugar en la cola para grabar otra, luego otra, hasta veinte en un buen día. Todos ellos eran abogados y todos estaban en la oficina de la administración con un objetivo muy específico: obtener un pasaporte portugués para clientes dispersos por todo el mundo.
Pero ¿por qué este atasco, denunciado como «insostenible» por funcionarios portugueses? es solo a partir del 1ejem septiembre de 2022, las condiciones de acceso a la nacionalidad portuguesa para los descendientes de judíos sefardíes, es decir, de la Península Ibérica, iban a reducirse considerablemente. De lo que se trata: la reelaboración de un artículo de ley aprobado nueve años antes por la Asamblea.
Inicialmente, este texto parecía haber nacido bajo los mejores auspicios. El 31 de mayo de 2013, los diputados, reunidos en el Palais Sao Bento –el equivalente al Palais-Bourbon en Francia– aprobaron por unanimidad una modificación de la ley de nacionalidad. Extremadamente raro, este consenso es igual a un voto presentado como un “gesto histórico”destinado a reparar un mal de más de quinientos años: el inmenso daño causado por el rey Manuel Iejem (1469-1521) a los judíos de su reino.
Según los historiadores, el monarca no albergaba ninguna hostilidad particular hacia esta comunidad, pero quería casarse con Isabel de Aragón, hija de los Reyes Católicos de España. Sin embargo, estos habían expulsado a todos los judíos de su país en 1492, es decir a más de 100.000 personas. Una cláusula del futuro matrimonio estipulando que Manuel Iejem hubo que hacer lo mismo, éste fue ejecutado a finales de 1496, pero torcido. Para no perder a estos habitantes, muchos de los cuales pertenecían a la élite -banqueros, médicos, comerciantes o eruditos- los obligó a convertirse al cristianismo y luego les prohibió abandonar el territorio. Originalmente, sólo un puñado de familias (treinta, según Alexandre Herculano, historiador portugués del siglo XIX).mi siglo) sería parte de los 40.000 judíos del reino. Pocas personas, por tanto, aunque su número aumentó notablemente tras el terrible pogrom de los judíos de Lisboa en 1506, y luego el surgimiento de los tribunales de la Inquisición.
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