La Iglesia católica bien podría vivir una etapa decisiva en su larga historia. Del 4 al 29 de octubre se celebra en Roma la asamblea general del Sínodo sobre el futuro de la Iglesia, a veces llamado “sínodo sobre la sinodalidad”. Gobernanza de la Iglesia, estatus de los sacerdotes, lugar de la mujer, acogida de los divorciados vueltos a casar y de las personas LGBT+, sexualidad… La agenda, desvelada en julio por el Vaticano, contiene algunos de los temas más tabú del mundo católico.
Este paso romano es el último de un vasto proceso iniciado en 2021 por el Papa Francisco, durante el cual los fieles de las diócesis de todo el mundo fueron llamados a dar su opinión sobre el futuro de la Iglesia. Deberá ir seguida de una nueva asamblea general en Roma, prevista para el otoño de 2024, en la que se discutirán posibles seguimientos y, muy probablemente, un texto final del soberano pontífice.
En este mes de octubre de 2023, 365 personas de todos los continentes se reúnen para debatir, entre ellas 96 no obispos y 54 mujeres. Si esta versión contemporánea del sínodo católico adquiere, en muchos aspectos, aspectos nuevos, es parte de una larga historia de la sinodalidad, un término que no siempre ha tenido el mismo significado, pero cuya cuestión sigue siendo poco o nada. a lo largo de los siglos: respondiendo a la pregunta de quién debe tomar las grandes decisiones dentro de la Iglesia, en un sutil juego de equilibrio entre el “pueblo de Dios”, el Papa y los prelados.
Originalmente, ¿qué es un sínodo?
Etimológicamente, la palabra, que apareció en un contexto cristiano, probablemente proviene de la conjunción de los términos griegos. sol Y odos, que, puestas de punta a punta, significan “caminar juntos”. Según la tradición, la práctica sinodal se inspira en los relatos bíblicos de Pentecostés o en la famosa «asamblea de Jerusalén», durante la cual, según los Hechos de los Apóstoles, los primeros cristianos, empezando por Pedro y Pablo, debatieron sobre el estatus de los no judíos. convierte.
La primera certificación del término. sínodo aparece en Dionisio de Alejandría, quien lo utiliza para designar asambleas de cristianos en Iconio y Sínade, en la actual Turquía, alrededor del año 230. Pero su significado aún es vago. Entre ciertos Padres de la Iglesia, la palabra se utiliza a veces para designar a la Iglesia en su conjunto, o incluso, como en el caso de Juan Crisóstomo (hacia 344-407), a cualquier reunión de fieles que practican la Eucaristía.
Poco a poco, el término designará las asambleas de fieles que debaten sobre el futuro de su comunidad y que surgieron desde los primeros tiempos del cristianismo, principalmente en Palestina y Asia Menor, a menudo bajo la égida de uno o varios. episkopos (término que significará, en francés, “obispo”) – estos “guardianes” del dogma, a los que los fieles reconocen que poseen dones particulares que justifican su autoridad. Los primeros procedimientos (convocatoria, desarrollo de debates, consultas, etc.) documentados por el obispo Cipriano de Cartago (hacia 200-258) atestiguan la influencia directa de los debates que se desarrollaban en el Senado romano o en los consejos municipales de las capitales de provincia del Imperio.
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