Incluso la última tentación del oficial Alex Murphy es similar a la de Jesucristo. Es literalmente la misma oferta de humanidad restaurada cuando Murphy, al final, reclama quién es. Como en realidad no es el Hijo de Dios, Murphy puede mantener su sentido renovado de sí mismo. Hasta la próxima película, cuando el departamento legal de OCP intenta sacárselo a golpes.
Caminar sobre el agua
Es fácil señalar la escena culminante en la que RoboCop camina sobre el agua y se ríe de los paralelos religiosos. Pero toda la película fue elaborada deliberadamente en torno a esa broma visual, desde la crucifixión mencionada anteriormente hasta la presencia más grande que la vida de RoboCop cuando se enreda con sus primeros delincuentes. El asalto al callejón presenta una de las tomas más impactantes de la película, donde la enorme sombra de RoboCop envuelve a dos intentos de violador y a su víctima, haciéndose aún más grande e intimidante a medida que se acerca. Es tan sorprendente que, como RoboDoc Como señala el documental, el público nunca se da cuenta de que ese es el contrarrestar de cómo funcionan las sombras y ayuda a crear una mística inhumana en torno al cyborg resucitado. También podemos murmurar aquí algo sobre la larga sombra del cristianismo durante las Cruzadas, y tal vez eso vaya demasiado lejos con los paralelos y la hastiada noción de fe de Verhoeven… pero tal vez no lo sea.
Para ayudar al énfasis temático de Verhoeven, RoboDoc deja claro que participó activamente durante gran parte del proceso creativo, a veces para disgusto del equipo. Según una anécdota al final del documental, las travesuras obsesivas de Verhoeven arruinaron un día entero de mucho maquillaje al filmar las escenas sin casco de RoboCop con la oficial Lewis (Nancy Allen) en la fábrica de acero. Pero también fue quien insistió en que la audiencia no volvería a ver el rostro humano de Murphy hasta que estuviera a punto de recordar quién era. Eso incluso incluye suavizar la voz modulada de RoboCop, hasta que el tono rico y demasiado humano de Weller vuelve al primer plano.
Sin embargo, las ideas contradictorias sobre la fe de Verhoeven todavía pintan el regreso de Murphy con un cinismo igualmente humano. murphy tiene revivido, pero sus recuerdos permanecen perdidos. Es un fantasma que respira con una frágil atadura a su humanidad atrapado en un caparazón inhumano, y es fácil sospechar que, teológicamente, ya no tiene toda su alma. Es una especie de blasfemia santa, ofrecer una resurrección de revés a lo que una vez fue un buen hombre. Y esa es una especialidad de Verhoeven.
Robocop de Nazaret
Paul Verhoeven es un erudito secular aficionado del cristianismo, y su interés particular está en el concepto de Jesús como un ser humano carismático después de haber sido despojados de todos los símbolos sobrenaturales. Ha escrito un libro sobre el tema, Jesus de Nazarethestrenada en 2007, y ha estado intentando filmar esas ideas desde 2011. Además del hecho de que esta es una película que, sin duda, sería bien recibida por los diversos grupos fanáticos y de «preocupación» de derecha, tan bien como la de Martin Scorsese (todavía reverente). ) La última tentación de Cristo lo hizo, también es difícil ignorar que las controvertidas pero profundamente reflexivas discusiones de Verhoeven sobre la fe han estado constantemente presentes en la mayoría de sus películas desde su película revelación. Delicia Turca (1973).
Delicia Turca es un monumento a las ideas terrenales de Verhoeven sobre el sacrilegio y el pecado para lograr una especie de inmortalidad. Mientras tanto, 2021 Benedetta nos arrastra a una discusión escabrosa pero conmovedora sobre la sexualidad como algo sagrado, incluso frente a una tragedia profana. Pero entre estos sujetalibros cinematográficos, está Robocopuna película estilo cómic con suficiente sangre como para pelear con la MPAA, pero que, no obstante, es la intencional y divertida película de Jesús de Verhoeven.