No hubo otro tema que ocupó tanto el carnaval de Basilea como el clima. Algunos versos eran bastante serios. Con otros temas, también, los chistes tienen que ser de tal manera que se mantenga el equilibrio.
Larvas de Waggis en el carnaval de Basilea. El Waggis es una figura tradicional cuyas raíces se encuentran en Alsacia.
Completamente en blanco y negro, el llamativo «Ladärne» en la Münsterplatz de Basilea llama la atención desde lejos: el motivo recuerda a una silueta de Appenzell, que muestra un arreo de ganado tradicional. Más idilio es difícilmente posible.
Sin embargo, la verdadera imagen solo se hace visible de cerca: el fuego brota de la montaña de la que los granjeros sacan el ganado. Las ramas secas bordean el camino hacia el valle, las cabañas alpinas están ardiendo, el hielo se está derritiendo, los animales corren por sus vidas: estados de ánimo distópicos del fin del mundo en todas partes. Debajo de la línea de texto:
La linterna del «Seibi-Mysli».
En el último glaciar que deslizo, la humanidad quiere ir a todas partes.
La hazaña «Ladärne» proviene del «Seibi-Mysli», es decir, el departamento de mujeres de la camarilla tradicional «Seibi». «Alpesaege – el glaciar stärbe», es el nombre de su sujeto. La camarilla ha representado el horror del cambio climático en las montañas con amoroso detalle, acompañado de versos que casi te hacen sonreír:
Kumm, me voy a ir vagando, de un glaciar a otro.
El «Zeedel» tiene un diseño igualmente artístico, en forma de una reinterpretación de la canción popular «Lueget vo Bäärge und Daal» que es apropiada para las catástrofes climáticas. Por ejemplo, en la estrofa dos dice:
Lueget do aabe en el mar.
S cae de scho s agua fir s Veh.
sueltos, como los bosques, los hermosos,
Bajo el calor del verano steene.
Dr cielo del incendio forestal bastante raíz,
Me quedo con el clima en el botín.
La apariencia seria de «Seibi» no es atípica para el carnaval de Basilea. Incluso si es conocida por su ingenio, a pesar de toda la ironía, las cosas a veces son bastante reflexivas. Ningún otro tema ocupa tanto el Fasnacht de Basilea este año como el cambio climático y todo lo relacionado con él.
«El Dr. Ysbaer le dice a su esposa. . .»
Más de 400 unidades participan en el «Cortège» de este año, el desfile oficial, que tiene lugar los lunes y miércoles. El cambio climático ha sido y está siendo interpretado por no menos de 56 grupos. En una época de temperaturas en aumento, escasez de energía y pegatinas climáticas, los problemas ambientales son obvios. «D Querschleger» escribe poesía en su «Zeedel»:
Se está inundando y los glaciares se están derritiendo.
D Dutch corre gly uff zancos
El Dr. Ysbaer le dice a su esposa
Tengo nassi Fiess, ya estoy en casa, ¡chao!
El «Ladärne» de la joven guardia del «Olympia» también es amenazante: se puede ver un globo al rojo vivo con un termómetro clínico en la boca. Dos bonitos versos al margen y de paso:
La linterna de la joven Olimpia.
E pingüino desea vo sym Bappe
Como protección solar y tapa de techo.
Y con mordaz ironía:
Con helado en Muul junto a la piscina
¿Es realmente genial el cambio climático?
Mientras tanto, «D Giftschnaigge» está pensando en el suministro de energía y llega a un análisis exhaustivo:
Batería nuestra: la necesidad es grande y la solicitud está bien:
Danos energía sin CO2.
Créame tú cobalto, litio y tierra salada,
Serías genial para nosotros.
Fossil está fuera y E está adentro.
Veo algo de sentido en ello.
Pero también apostaría
Con däm elai – kasch d Wält nid save.
El clima como tema principal: una camarilla en el Cortejo.
Después de tantos pensamientos sombríos, sólo una copa de vino ayuda en la «leue ira». Este es uno de los tradicionales pubs de carnaval en el centro del casco antiguo, donde los Schnitzelbängglers actúan los lunes y miércoles por la noche. Allí, «D Giftspritzi» se burla de las pegatinas climáticas de una manera encantadora, y estrictamente hablando no solo de ellas:
El clima de Findsch es estúpido, hoggsch uff e Boode,
Y gracias, tomen sus manos.
Au ych lyym mi uff de Freye Strooss,
Mach kai Wangg, blyyb reegigsloos.
Doo froggt y Bäärner: «Exgüsee,
¿Eres jugador de EffCeeBee?»
“S Rollator-Röösli”, una anciana de boca descarada, que aparece con su nieto Ruedi, también es muy divertida sobre el mismo tema:
Debo decir, s isch mer pyynlig naime duure
Mis dientes, constantemente nos tiran del cordón.
El Dr. Ruedi siente mer myni Haftgreem, el plátano
y cree que está atado al Autibaane
El carnaval de Basilea apenas se atrevió a abordar el tema que más ocupó al mundo en el último año. La guerra de Putin solo surgió al margen, con los «Lälli» por ejemplo: «Wältwyt duets aim eergere: S aplica contra s venganza de Steerggere.» «D Junteressli» también intente, aunque solo sea muy indirectas:
Y estoy muy feliz
la próxima guerra amenaza la paz.
Pero eso es casi todo. La discusión en curso sobre la corrección política en todas sus formas es mucho más preocupante. Casi nunca se han visto tantos indios y rastas en Basilea como en estos días.
«D Sälbschtzensur, así pie sie aa»
No es de extrañar: un mundo en el que «Wokeness» está por encima de todo y las advertencias de activación son parte de la vida en el escenario es casi lo contrario del carnaval de Basilea. Significativamente, Winnetou se puede ver más grande que la vida en el «Ladärne» del «Bâloinese 75». Con tijeras en mano, simbolizando las tijeras en la cabeza:
¿Te imaginas a ti mismo como Winnetou?
Es importante, tú blybsch tú.
El «Zeedel» de la vieja guardia del «Dupf-Club» también es muy divertido en partes bajo el lema: «Estamos desenredados» (aunque para el siguiente verso hay que saber que la figura del carnaval Waggis es originalmente una caricatura de un granjero de la zona fronteriza francesa).
Kai Waggis het jee e Alsatian frogged,
ebs no es un blog espeluznante,
que aparezco como un Biezer borracho,
donde en este momento en la cara un poderoso Zingge drait.
O het jee aine vomene Zircher saben bien,
Vengo que me puse en un dueto ligero,
¿Dónde estoy fanfarroneando por el aire tibio,
donde sopla nuestra cuerda irregular.
El Guggemuusig «Sonate-Schlyffer» recorre las calles del Cortejo.
El hecho de que el carnaval de Basilea resista ferozmente a la censura puede explicarse por su propia imagen. Ella está amenazada con su lado fuertemente satírico. El Fasnacht tiene un estatus sociopolítico en el sentido de que critica a los poderosos, apunta a las tendencias y no perdona a nadie en la medida de lo posible.
Esto requiere libertad, cierta irreverencia y el deseo de explorar los límites sin perder la decencia. O como dice «Bâloinese 75»:
D Fasnacht grootet blang en el gris,
Me derf kai coloreado sujet haa.
Sunsch conoce el bloque Dr. Subventioon.
D Sälbschtzensur, así pie sie aa.
Los valores atípicos discriminatorios son bastante raros. Hace cien años, una camarilla se atrincheró en la caja racista y desfiló por la ciudad con disfraces y consignas antisemitas.. Sin embargo, desde que Fasnacht ganó mayor importancia sociopolítica en la década de 1960, los temas se han examinado más de cerca y discutido de manera bastante controvertida. Hace unos años, el Gugge «Negro-Rhygass» entró en una tormenta de mierda por su nombre y logotipo y adaptó su sello en consecuencia.
«D Frau Döbeli – so friehner dr Hans»
Curiosamente, las quejas sobre los límites supuestamente cada vez más estrechos de lo que se puede decir también se ven críticamente: los «Rhygwäggi» en cualquier caso encuentran difícil comprender la indignación por la posible desaparición de Winnetou de las estanterías y hablar de ello. «Histeria en el Preeryy».
Derbyy es básicamente bastante claro para ti:
A veces se siente extraño
lo que doozmol vidrio hesch y cree
y ahora en el polvoriento Biechergstell
Por eso pones zletscht bim Biechermischte
em May sy Wärgg en la caja gratis
No bien de muesch, eso es lo más destacado:
Wells Zyt isch – ¡adiós Winnetou!
El movimiento LGBTQ es, sin duda, uno de los temas que significa un paseo por la cuerda floja para la multitud del carnaval. El tema es socialmente relevante y, por lo tanto, se especifica automáticamente para el carnaval, pero el riesgo de caída es grande. El equilibrio no siempre funciona. Pero el «Doggter FMH» lo maneja con elegancia:
Si, d Sra. Döbeli – so friehner dr Hans
Nocheme Joor Trans hace balance.
«Ych Duubel puede hacerlo ahora como mujer
1 Joor más largo abeto d AHV!»
Entonces, y con eso, el carnaval, edición 2023, casi habría terminado para nosotros. Pero la última palabra debería tener el Schnitzelbangg «Fäährimaa» en «Leuezorn», con un verso superior absoluto sobre un asunto político muy clásico y técnicamente sin problemas, hecho en Suiza. Tal vez por eso es tan genial:
Hay un clavo en el espacio aéreo de mi Velopnöö
similar a un berset sobre Franggryych
acaba de pasar cuanto dura el desastre
doo hett dä Nagel öbbe glyychvyyl como dr Berset dänggt.