En el brillante especial de Netflix impulsado por la pandemia de Bo Burnham Adentro, hay una letra que a menudo me viene a la mente durante los ciclos de noticias de indignación en los medios. Es de la canción «That Funny Feeling», un resumen de sentimientos distópicos sobre la vida moderna, y dice así: «La reacción contra la reacción contra lo que acaba de comenzar».
En este caso, lo que “recién comienza” fue Barbie recibiendo ocho nominaciones al Oscar el martes. La guionista y directora Greta Gerwig y la estrella Margot Robbie fueron nominadas por guión y producción, respectivamente, con guion de la película y mejor película. Pero Robbie no fue nominada a mejor actriz y Gerwig no fue nominada a mejor director.
La reacción fue la indignación en línea por esos desaires, con todos, desde la estrella Ryan Gosling hasta Hillary Clinton, expresando su gran decepción por la votación de la Academia (Clinton tratando de impulsar el hashtag “#HillaryBarbie” fue probablemente la reacción más involuntariamente divertida). La mayoría de los medios de entretenimiento cubrieron la reacción, incluidos nosotros.
Luego, justo a tiempo, vino la reacción contra la reacción: ensayos en publicaciones respetables y progresistas que argumentaban, esencialmente, «En realidad, espera, espera un minuto, esto está bien».
Los New York Times ayudó a liderar la carga con “Barbie Is Bad”. Ahí lo dije”, un ensayo que parecía bastante nervioso y a la defensiva por tener una persona potencialmente herética y noVeces-Y opinión, pero aun así presentó un argumento sólido para que el retroceso fuera exagerado: “Cada vez que una mujer no logra ganar un galardón no significa un fracaso para la feminidad. Seguramente las mujeres no somos tan lamentables como para necesitar un certificado de participación cada vez que lo intentamos. Estamos mucho más allá del punto en el que una artista femenina no puede ser criticada por sus méritos y no se puede esperar que lo maneje tan bien como cualquier hombre”. Y en cuanto a la película, “No había nada en juego, ni una trama a seguir en ningún mundo real o imaginario que remotamente tuviera sentido. En lugar de risas genuinas, sólo hubo guiños a un chiste que improbablemente se había convertido en una película de largometraje”, y que “Para aquellos que lo aclamaron, había una cualidad maníaca en el Barbie entusiasmo, menos un ‘disfruté’ y más un ‘respaldo’”.
Pizarra tituló un ensayo con el título “Todo el mundo ha perdido la cabeza por Barbie‘s Snubs”, que opinó: “¿Para qué cree la gente que se otorgan los Oscar? ¿El mensaje más inspirador? ¿El mayor éxito de taquilla? ¿Película que he visto?” y “No puedo creer que sea necesario decirlo, pero allá voy: no es una nominación para el personaje de Ken sobre el personaje de Barbie. No es una nominación para que los hombres sean mejores que las mujeres” y “El hecho de que una película sea principalmente ‘sobre feminismo’, como parece que hemos decidido, es la línea del partido sobre Barbie … eso no significa que las mujeres involucradas en su realización merezcan automáticamente premios” y “no hay necesidad de pelear por Barbie ganar más premios Oscar que los numerosos a los que ya está nominada. No es una cuestión feminista que dos mujeres aclamadas y de gran éxito no hayan sido nominadas para algunos premios adicionales. Y ciertamente no merece la atención de un exsecretario de Estado de Estados Unidos”.
THR tuvo su propia opinión, examinando la reacción a través del lente de la representación, con “BarbieGate: Por qué todos los desaires de los Oscar no son iguales”, señalando: “Una ironía de la reacción violenta a la Barbie desaires es que ha intentado enfrentar a mujeres contra mujeres. (¡Barbie Land nunca lo haría!)” y “Además, un creciente coro en línea señala una segunda ironía: a pesar de BarbieA pesar de su propia diversidad e inclusión en pantalla, la obsesión por sus desaires en los premios es un ejemplo del feminismo blanco en su peor expresión, en el que los desaires hacia dos mujeres blancas se centran a expensas del reconocimiento a las mujeres de color ambas nominadas (como Lily Gladstone y America Ferrera) y no (como Vidas pasadas estrella Greta Lee)”.
La bestia diaria argumentó: “Los desaires de Barbie al Oscar hicieron que Internet perdiera la cabeza” y señaló: “Si has estado en las redes sociales durante los últimos días, habrías pensado que la Academia le dio oppenheimer un ramo de rosas y dejó una bolsa marrón llameante de caca en Barbie La puerta de la directora Greta Gerwig… el nivel al que pareció romper los cerebros de todos es asombroso” y “Es aún más ridículo y, francamente, desdeñoso cuando America Ferrera obtuvo su primera nominación como actriz en Mejor Actriz de Reparto. Probablemente ganó ese reconocimiento por su interpretación de un monólogo sobre el feminismo que se convirtió en un pararrayos en el dispensador de agua. Para poder presentar estos argumentos sobre los desaires misóginos, la gente finge que Ferrera y su reconocimiento no existen”.
Mientras que un columnista de MSNBC afirmó que Barbie Backlash ha “perdido esa trama”, ya que la película no debería haber sido nominada para nada (argumentando que la película era “un comercial de juguetes de dos horas respaldado por Mattel que, por su propia naturaleza, nunca podría ofrecernos ideas radicales sobre el feminismo). y poder en la sociedad”). Además, esa “indignación por Barbie ha ayudado a oscurecer la buena noticia de que este año más directoras recibieron nominaciones a mejor película que nunca” y “A pesar de lo que los fervientes fandoms de hoy parecen tomar como un artículo de fe, ninguna película ‘merece’ ningún tipo de reconocimiento especial más que tu color favorito o tu comida favorita merece un reconocimiento especial como mis favoritos”.
Y finalmente hubo La vista‘s Whoopi Goldberg, proclamando: “[Saying somebody was snubbed] asume que alguien más no debería estar allí. No hay desaires. Eso es lo que hay que tener en cuenta: no todo el mundo recibe un premio y es subjetivo. Las películas son subjetivas. Es posible que las películas que amas no sean del agrado de las personas que votan”.
¿Todos entendieron eso? Estos desaires no son desaires. ¡Los desaires ni siquiera existen! La palabra desaire puede que no sea una palabra. ¿Son los Oscar siquiera reales?
Lo único que queda ahora es ver si esta controversia llega a la tercera ola (menos común) de reacción violenta (la reacción a la reacción a la reacción) que, en este caso, probablemente sea algo así como: «¿A quién le importa?». Barbie¿Las nominaciones al Oscar? ¿Por qué la gente habla de esto?