Un Basilea Morgestraich bajo la llovizna y, sobre todo, la pregunta: ¿Qué tan “despertado” debe ser el carnaval?

Pocas veces se siente tanto frío morgestraichexactamente en ese momento en el que se apagan las luces en el centro de Basilea y miles de flautines, tambores y faroles bañan calles y plazas en un mar aparentemente interminable de sonidos, imágenes y estados de ánimo de todo tipo difícil de superar en intensidad .

Por un segundo parece como si el mundo entero estuviera fuera de equilibrio. Hay que tener un carácter de marcada sobriedad para no dejarse afectar y llevar por este estado de ánimo. No se puede explicar. Tienes que experimentarlo. El lunes por la mañana volvió a ser ese momento. A las cuatro de la mañana partió con él morgestraich El carnaval de Basilea 2024 ha comenzado. Los primeros minutos todavía estuvieron secos, pero luego, contrariamente a las buenas previsiones, empezó a llover ligeramente.

La inteligencia artificial como tema principal

El Morgestraich es el preludio del carnaval de Basilea, que aquí se romantiza con mucho cariño los tres scheenschte Dääg (Los tres días más bonitos). Los grandes son típicos del ambiente de Morgestraich. Ladarne (Linternas) en las que las camarillas representan a sus sujetos. El tema es el tema político o social que trata una camarilla.

Este año, como ya se puede decir tras las primeras horas, la inteligencia artificial será el tema principal. Un motivo que encaja como anillo al dedo en el carnaval de Basilea. Por un lado, esto se debe a la relevancia sociopolítica de la IA, que afecta a casi todos los ámbitos de la vida. Al mismo tiempo, el carnaval de Basilea está fuertemente influenciado por las tradiciones y, a veces, incluso puede tener algo de pesimismo cultural. La vieja guardia del silla de ruedas de Basilea titulares suyos Ladarne: “Es mejor ser nadyyrlig estúpido que kinschtlig inteligente”. Y el Abverheyte significar: Le doy un silbido a la IA y cambio mi cerebro yy.

Un tema popular es también el calentamiento global en todos sus aspectos, desde la ciudad sobrecalentada hasta los adhesivos. También visto varias veces: Los escándalos de abusos en la Iglesia Católica Romana. Particularmente notable aquí d Optimista con su esplendorLadarne en forma de serpiente y el tema «Poder ciego».

Un tema que se ha tocado una y otra vez en los últimos años probablemente se debatirá de forma más controvertida en los próximos días. El género, la comunidad LGBTQ, la corrección política y la diversidad están en camino de convertirse en favoritos del carnaval desde hace mucho tiempo. La gente se burla de ello, incluso este año. Quien por la noche en el bar como banquero de schnitzel un despiertoVars y no colapsa por completo en el remate, seguramente tendrá a la audiencia en la bolsa.

Pero al mismo tiempo, el tema apenas afecta a nadie más que a los propios participantes del carnaval. ¿Qué tan despierto tiene que ser el carnaval? ¿Qué pasa si, en los próximos tres días, se sirven estereotipos que, con razón, casi han desaparecido del discurso público? Muchas cosas pueden ser cuestión de gustos, pero en los últimos años también se han producido descarrilamientos.

Apuntar a los que están en el poder, criticar las corrientes

Hace unos años, por ejemplo, la vieja guardia (es decir, los mayores) de una conocida camarilla plantearon en sus “Ladärne” la elevada proporción de extranjeros en Kleinbasel y utilizaron un tono abiertamente xenófobo. El mismo día, el resto de la camarilla se distanció de su sección superior con una clara declaración en su sitio web.

El hecho de que una camarilla tenga que distanciarse oficial y públicamente de un grupo dentro de sus propias filas porque se han superado los límites mucho más allá de un nivel tolerable es, de hecho, la excepción. Pero el escándalo dejó en claro cómo las fronteras han cambiado en los últimos años. Más comunes que estos valores atípicos son los casos límite en los que mucho depende, sobre todo, del ojo de quien mira.

No es casualidad que este se haya convertido en un tema cada vez más importante en los últimos años, y sería sorprendente que eso cambiara rápidamente. Aunque a menudo resulta difícil de entender para los de fuera: el Carnaval tiene un significado sociopolítico, ya que critica a los que están en el poder, apunta a las tendencias sociales y provoca con el mayor humor posible, sin escatimar a nadie.

Comité establece reglas de conducta

Esto requiere libertad, cierta irreverencia y el deseo de explorar límites sin perder la decencia. Un equilibrio que no se ha vuelto más fácil bajo la influencia del debate sobre el despertar y la diversidad, o cómo es Ladarne Mooler el año pasado con un tono algo resignado: «Värsli brünzle isch kai Schlägg – excepto las palabras pesando».

Este año, el comité de carnaval incluso publicó normas de conducta para evitar descarrilamientos y “garantizar una convivencia respetuosa”. El comité es la organización que… Cortejo (el desfile de la tarde por la ciudad). Sobre la venta de la placa de carnaval (Blagedde), también subvenciona a sus grupos afiliados. El comité siempre se ha esforzado por la calidad.

Más notable que las reglas mismas es el hecho de que el comité establece explícitamente las reglas de etiqueta. El racismo, la xenofobia, el sexismo, los insultos y los insultos, así como la denigración de quienes piensan y sienten diferente, no corresponden al espíritu del carnaval de Basilea: este es el mensaje principal: obviedades que difícilmente cualquier persona real del carnaval puede contradecir.

Sin embargo, el comité también deja claro sutilmente que está dispuesto a respetar las normas. No es una autoridad de censura y no puede ordenar, sino sólo recomendar, según las directrices del carnaval. Sin embargo, es posible «tener una influencia posterior en las subvenciones». Esto también es una señal para el mundo exterior: el comité deja claro que conoce el movimiento Woke y lo toma en serio (y teme sus excesos).

Simplemente no hay Café Crème ahora

Sin embargo, todavía es demasiado pronto para debates y tensiones. todavía estamos en morgestraich y decenas de miles de personas presencian el inicio del carnaval en el oscuro (y lamentablemente húmedo) centro de la ciudad. En algunos lugares hay un «drogado», como se llama hacinamiento en el dialecto de Basilea. “Mágico” es la única expresión apropiada para esta mezcla única, caótica, ruidosa, alegre, pintoresca que, en algunos callejones un tanto recónditos, a veces cae incluso en la melancolía.

Y la vida de pub también forma parte de ello: antes de las cinco de la mañana es difícil encontrar asiento en los bares de Basilea. La llovizna empuja al público en masa hacia los bares. Aquella madrugada a uno le gustaba darse un capricho con una sopa de harina caliente o «Zibelé– y Quesowaie» (tarta de cebolla y queso). También se incluye una cerveza o una copa de vino. Aún es temprano, pero un Café Crème con croissants ya no sentaría bien.

Hasta las cuatro de la madrugada del jueves ya no habrá ningún rincón en el casco antiguo de Basilea desde el que no se puedan escuchar redobles de tambores, sonidos de flautín o música de Guggen. Hasta este momento, Basilea es una ciudad diferente.