Gran parte de Antakya, la antigua Antioquía, ha sido arrasada. Muchos residentes abandonan la ciudad resignados. La situación de seguridad se está deteriorando. Por el momento, nadie puede imaginar cómo sería un nuevo comienzo.
Emir Kocaker saca una pantalla de televisión de su apartamento destruido. El joven de 20 años y su padre Ugur regresaron a la casa gravemente dañada por primera vez desde el terremoto para recoger algunas pertenencias. Gracias al escritorio protector, la computadora solo recibió algunos rasguños. Es casi irónico que también sobreviviera una caja de huevos crudos.
Ya no hay acceso directo a la casa de los Kocakers. La estrecha calle lateral donde vivía la familia está completamente enterrada. Pero aún puedes llegar al edificio vecino. Desde allí, los dos hombres pueden escalar a través de una pared derrumbada hasta el montón de escombros que una vez fue su hogar. El auto, el orgullo del padre, está enterrado bajo pesadas rocas.
“Afortunadamente, toda nuestra familia sobrevivió. Pero nuestro barrio, nuestra vida, ya no existe”, dice Ugur Kocaker. Encontraron refugio en el pueblo, con familiares de su esposa. Cuando se le pregunta cómo van a continuar las cosas, el hombre de familia se encoge de hombros. «Ahora somos refugiados». Luego, padre e hijo suben al auto prestado y se van.
La sala de oración de la Mezquita Habibi-Neccar, que sirvió como iglesia hasta la conquista árabe de Antakya en el siglo VII y luego se convirtió en la primera mezquita en Anatolia, ha sido destruida.
Zeyno Burar se ha mudado con unos vecinos al patio de la Mezquita Habibi-Neccar.
refugio en la mezquita
Muchos residentes están empacando sus cosas estos días en Antakya, la ciudad milenaria en el Orontes, en el extremo sur de Turquía. En el sinuoso casco antiguo, donde vivían los Kocakers, pero también en otros barrios, ves gente por todas partes que lleva sus pertenencias restantes en bolsas y maletas y simplemente quiere irse por el momento. El camino de salida hacia el norte ha estado bloqueado durante días.
La mayoría de los que se quedaron no tienen otra opción. En el patio de la Mezquita Habibi-Neccar, a solo unos cientos de metros de la casa de los Kocakers, Zeyno Burar se ha mudado a un cuarto con dos vecinos. Los tres ancianos no tienen quien los acoja. Una familia de refugiados sirios también ha montado una tienda de campaña. Desde el comienzo de la guerra civil hace más de diez años, muchos sirios han buscado refugio en la ciudad cercana a la frontera.
La sala de oración de la iglesia, que sirvió como iglesia hasta la conquista árabe de Antakya en el siglo VII y luego se convirtió en la primera mezquita de Anatolia, ha sido destruida. Pero en el patio, la gente se siente razonablemente segura. «Todo está roto. Tantos muertos, tantos heridos», dice Burar, mientras arroja residuos plásticos a una gran hoguera.
Muchos caminos son intransitables, otros pasan por enormes montones de escombros.
Calles enteras en Antakya están en ruinas. Los rescatistas se enfrentan a una catástrofe casi insuperable.
La desesperación da paso a la resignación
El alcance de la destrucción en la ciudad de alrededor de 400.000 habitantes es difícil de expresar con palabras. Calles enteras están en ruinas, hay grandes montones de escombros por todas partes. La calle Kurtulus, que sigue el curso del eje principal de la ciudad antigua, se encuentra actualmente intransitable.
El casco antiguo adyacente, uno de los más hermosos y auténticos de Turquía, está destruido en un 80 por ciento. No hay agua corriente ni electricidad en toda la zona urbana. No sólo la palabra de Ugur Kocaker sobre el refugiado suscita asociaciones con una situación de guerra. Uno recuerda inevitablemente las fotografías de ciudades destruidas de la Segunda Guerra Mundial.
El estado de ánimo de conmoción, desesperación y esperanza que prevaleció en la zona del terremoto en los primeros días ha dado paso ahora a una aburrida resignación en Antakya. Pequeños milagros continúan ocurriendo. Una niña de siete años fue rescatada con vida de entre los escombros el sábado. Pero la mayoría de los familiares saben que queda poca esperanza. Y cientos, tal vez incluso miles, siguen desaparecidos.
el enfado es grande
Eda Söker viajó a su ciudad natal inmediatamente después del terremoto para ver cómo estaba su familia. Ahora, la mujer de cuarenta años está de pie en el lugar del derrumbe, donde ha estado desde la mañana. un equipo de rescate griego está de servicio y pregunta enojado: «¿De qué sirven los perros y los micrófonos direccionales ahora? Deberían venir con la excavadora para que finalmente pueda encontrar a mi abuela. Ella está muerta de todos modos». Quiere enterrarla con dignidad y luego irse, dice Söker.
En la provincia de Hatay, a la que pertenece Antakya, las labores de rescate estatales comenzaron con especial retraso. Hasta la fecha, los equipos de otras ciudades turcas y del extranjero están principalmente activos aquí. Los trabajadores de rescate suizos también están de servicio en Hatay.
Algunos sospechan que la región fue descuidada deliberadamente. Antakya está gobernada por la oposición, y muchos alevíes y otras minorías viven aquí. Pero definitivamente hay razones logísticas para los retrasos.
La pista del aeropuerto quedó destruida por el sismo, al igual que el centro de operaciones local de la autoridad nacional de protección civil. Sin embargo, la ira es grande. también porque el alcalde había advertido tiempo atrás que la región no estaba preparada para un gran terremoto.
La provincia de Hatay, en la que se encuentra Antakya, es considerada una región bastante descuidada por el gobierno turco.
Como si la destrucción causada por el terremoto no fuera lo suficientemente mala, ahora aumentan los informes de saqueos.
Diferentes idiomas, diferentes religiones
Hatay siempre ha tenido una posición especial en el país. La provincia llegó a la Turquía moderna solo en la década de 1930. Antes de eso, la franja de tierra entre el Mediterráneo y la frontera con Siria había sido territorio bajo mandato francés. Durante mucho tiempo, el árabe fue el idioma más importante que el turco en la vida cotidiana. En el casco antiguo, además de las magníficas mezquitas, también hay media docena de iglesias y una sinagoga.
El padre Francis es uno de los pocos que aún quedan en el centro histórico. El sacerdote de la orden de los capuchinos proviene de la India y encabeza la comunidad católica en Antakya. La comunidad de fe tiene una historia que se remonta a siglos atrás, pero es significativamente más pequeña que la ortodoxa griega, la comunidad cristiana más grande de la ciudad.
La Iglesia de San Francisco, una casa de piedra con un amplio patio, un jardín y varios edificios anexos, se encuentra justo al lado de una mezquita. La sinagoga está a tiro de piedra. Para llegar al padre Francis hay que escalar una montaña de escombros. Pero dentro del sitio, el daño es menor. Sólo se derrumbó el campanario. Sin embargo, los edificios no se consideran seguros. El sacerdote y su asistente duermen en un sofá en el patio.
miedo al saqueo
“Mis superiores quieren que me aleje por ahora. Pero solo hago eso cuando se ha ido el último miembro de la congregación», dice el sacerdote. También teme que saqueen la iglesia si no queda nadie.
De hecho, los informes de saqueos van en aumento. Se dice que las joyas incluso se roban a los muertos. La policía ha incrementado su presencia, y los militares también están en las calles para mantener el orden público. En algunos lugares, sin embargo, grupos de vecinos patrullan y se toman la justicia por su mano.
A un sirio lo golpearon porque quería robar algo, dice un joven con voz triunfante. Que la situación de emergencia pueda aumentar las tensiones ya existentes entre la población turca y los refugiados sirios no es un escenario descabellado. Debido a problemas de seguridad, los equipos de rescate de Austria y Alemania suspendieron temporalmente su misión el sábado.
La entrada a la Iglesia Católica de Antakya se encuentra detrás de una montaña de escombros.
El padre Francisco, sacerdote capuchino, es uno de los pocos que quedan en el centro histórico de Antakya.
¿El fin de la vida judía en la ciudad?
Le preguntamos al padre Francisco si cree que su iglesia seguirá existiendo en el futuro. ‘Tomará tiempo. No obstante, estoy convencido de que las familias volverán.» El comercio de oro en Antakya está firmemente en manos cristianas. Hay una perspectiva económica.
Pero ha estado muy preocupado por la vida judía en la ciudad desde que se enteró de la muerte de sus amigos Saul y Fortuna Cenudioglu, dice Francis. El líder de la diminuta comunidad judía, que todavía contaba entre una y dos docenas de miembros, y su esposa no sobrevivieron al terremoto. Los otros miembros, en su mayoría muy ancianos, fueron llevados a Estambul por organizaciones de ayuda.
«Temo que a esta gente le falte la fuerza para construir una nueva vida aquí», coincide Mendy Chitrik, presidente de la Asociación de Clérigos Judíos en el Mundo Islámico. Chitrik organizó la evacuación de los sobrevivientes y puso a salvo los rollos de la Torá de la sinagoga dañada. “En Antakya ha habido vida judía sin interrupción durante 2.400 años. Esto ahora podría llegar a su fin. Es muy triste.»
Sin futuro para los niños
«La ciudad nunca volverá a ser la misma», dice Orhan Baklaci por teléfono. La casa del guía de habla alemana fluida también fue destruida. Baklaci, por lo tanto, salió de la ciudad con su familia el viernes con el corazón apesadumbrado. Unas horas antes de la salida, volvió al centro para documentar los daños.
«Por supuesto, se harán esfuerzos para reconstruirlo fiel al original», dice Baklaci. Pero el carácter típico del casco antiguo oriental no volverá. Y el que tanto ama a su ciudad, ¿qué hará? En un mes más o menos regresaría con su esposa y revisaría la casa. «Pero mis tres hijos tendrán que construir su futuro en otro lugar».
El casco antiguo de Antakya está destruido en un 80 por ciento. Fue considerado uno de los más bellos y auténticos de Turquía.