En Grecia, las parejas homosexuales ahora pueden casarse por lo civil y adoptar niños. El país es pionero entre los estados predominantemente ortodoxos.
Los partidarios del “matrimonio para todos” celebraron la aprobación de la ley el jueves por la tarde en la plaza Syntagma de Atenas.
Las discusiones antes de la votación sobre la introducción del matrimonio entre personas del mismo sexo en Grecia fueron acaloradas. El líder del Partido Espartano de extrema derecha en el parlamento temía que la nueva ley “abriera las puertas al infierno y a la perversión”. Pero finalmente, a última hora de la tarde del jueves, 176 de 300 parlamentarios votaron a favor de la ley presentada por el primer ministro conservador Kyriakos Mitsotakis.
Grecia es el 16º país de la UE y el 36º del mundo que permite a las parejas homosexuales acudir a la oficina de registro. Ahora se les permite adoptar niños en igualdad de condiciones. Sin embargo, a diferencia de las parejas heterosexuales en Grecia, a ellos se les niega la maternidad subrogada.
Emancipación de la política de la iglesia.
La mayoría de los votos procedieron de todos los partidos, lo que es bastante raro en el parlamento griego. Un tercio de los miembros del partido gobernante Nueva Democracia se abstuvieron o brillaron por su ausencia. Pero el primer ministro Mitsotakis podría contar con los votos de tres partidos de oposición de izquierda. Muchos parlamentarios de izquierda también se abstuvieron.
El hecho de que Grecia sea el primer país predominantemente ortodoxo que legaliza el “matrimonio para todos” marca un hito importante en la emancipación de la política de la Iglesia. Porque la resistencia de la Iglesia Ortodoxa Griega (GOK) fue grande.
El Estado y la Iglesia no están separados en Grecia. El Gobierno de Corea está arraigado en la Constitución como “religión predominante”. Los políticos prestan juramento sobre la Biblia. Los dignatarios religiosos interfieren fuertemente en los asuntos políticos cotidianos.
Cuando el gobierno griego quiso eliminar la afiliación religiosa de los documentos de identidad a principios del milenio, el Gobierno de Corea recogió tres millones de firmas en contra del plan. Envió a cientos de miles a las calles para forzar un referéndum, que finalmente no tuvo éxito. En los años siguientes, los obispos conservadores continuaron agitando a las masas, por ejemplo en la disputa de nombres entre Atenas y la vecina Macedonia. Para obtener concesiones del Estado, el Gobierno de Corea utilizó repetidamente su influencia.
En el caso del matrimonio homosexual, el Gobierno de Corea, bajo el mando del arzobispo Hieronymos, polemizó vigorosamente. Teme que la ley socave la imagen familiar tradicional y la enseñanza ortodoxa. Los obispos quieren negar el bautismo a los hijos de parejas homosexuales. Los pastores predicaban contra la ley en las iglesias. El día antes de la decisión en el parlamento, el Gobierno de Corea convocó una votación nominal, lo que podría entenderse como una amenaza para los parlamentarios. Algunos obispos habían dejado claro a los representantes de sus regiones que debían “pensar detenidamente” cómo votan.
¿Están siguiendo el mismo ejemplo otros países predominantemente ortodoxos?
Pero la sociedad griega se ha desarrollado aún más en los últimos años. En comparación con protestas masivas anteriores, las aproximadamente 4.000 personas que se manifestaron contra la ley el domingo con cruces e íconos parecían modestas. El primer ministro Mitsotakis dejó claro a los líderes religiosos que respetaba sus opiniones, pero que no era trabajo de la iglesia hacer leyes.
Queda por ver si la adopción del “matrimonio para todos” también tendrá un efecto de señal en otros estados con una mayoría de poblaciones ortodoxas. Es poco probable que esto suceda en Rusia, donde se criminaliza cualquier compromiso con los derechos de las minorías sexuales.
Serbia y los estados de la UE Rumania y Bulgaria, donde las relaciones entre personas del mismo sexo no están legalmente reconocidas, también son menos abiertos. Chipre y Montenegro reconocen las parejas del mismo sexo, incluso si el matrimonio no es posible allí.
En cualquier caso, la legalización del matrimonio homosexual representa un gran avance para la sociedad griega. Quizás algún día la Iglesia Ortodoxa Griega también dé su bendición.