Después de las disculpas, ¿cómo empiezas con el pie derecho? El Papa Francisco no quiso limitar su visita a Canadá a la solicitud de perdón presentada el lunes 25 de julio a representantes de las Primeras Naciones, Métis e Inuit, en el primer día de su “peregrinación penitencial” de una semana El martes, esbozó vías que podrían abrir un proceso de » cicatrización « entre comunidades todavía en gran parte traumatizadas por las consecuencias de las políticas de asimilación descritas por François como «devastador»y la Iglesia católica, que las ha aplicado con celo y brutalidad durante más de cien años en el «Escuelas residenciales indias». Una de esas pistas está tratando de averiguar por qué sucedió.
¿Qué mejor escenario para reconectarse con una historia común que las serenas costas de Lac Sainte-Anne, al oeste de Edmonton (provincia de Alberta)? Varias Primeras Naciones, incluidos los Nakota Sioux y los Cree, lo han mantenido durante siglos como un lugar de curación. en el 19mi siglo, los misioneros católicos lo vieron como un instrumento listo para la evangelización y, en 1842, un sacerdote estableció una misión permanente allí y le cambió el nombre a la abuela de Jesús, la madre de María, una figura importante para los cristianos nativos. De un lugar de devoción para las Primeras Naciones, el lago también se ha convertido en uno de los lugares de peregrinación católicos más importantes de América del Norte.
“Les presentamos las desarmonías de nuestra historia, los terribles efectos de la colonización, el dolor inextinguible de tantas familias. Ayúdanos a sanar de nuestras heridas”. Papa Francisco
Aquí fue donde se dirigió el Papa, ya que muchos peregrinos indígenas convergieron en esta fiesta de Santa Ana, muchos de ellos con camisetas naranjas, un símbolo de los sobrevivientes de las escuelas residenciales, con la frase: “Todos los niños importan. » Empujado en su silla de ruedas (un fuerte dolor en la rodilla le ha impedido caminar durante tres meses), los jefes de las Primeras Naciones caminando junto a él, avanzó hacia el lago, acompañado de canciones y tambores tradicionales.
Luego, con gestos que combinan las tradiciones indígenas y los ritos católicos, hizo la señal de la cruz hacia los cuatro puntos cardinales, bendijo el agua del lago que había sido colocada en un jarrón y bendijo con ella a los fieles. “En este bendito lugar, donde reina la armonía y la paz, les presentamos las desarmonías de nuestra historia, los terribles efectos de la colonización, el dolor inextinguible de tantas familias, abuelos e hijos. Ayúdanos a sanar de nuestras heridas”declaró.
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