EncuestaA dos años de las elecciones generales, extremistas cercanos al partido del primer ministro Narendra Modi están librando una guerra legal contra las mezquitas y aumentando los abusos contra la principal minoría religiosa.
El Corredor Kashi Vishwanath en Benarés, la ciudad más sagrada del hinduismo en el norte de la India, es uno de los lugares más vigilados del país. Hay hombres armados apostados en cada entrada, en cada calle y en los techos de los edificios circundantes. Pesadas barreras metálicas filtran a los visitantes que deben declarar su identidad y deshacerse de cámaras, cámaras o smartphones en la recepción.
En el interior, a pesar del horno -hace 45°C a la sombra-, los peregrinos, descalzos, se apresuran a pisar la ardiente alfombra roja, que ahora conecta el templo dorado dedicado al dios Shiva con las orillas al oeste del Ganges, debajo de los ghats, estos escalones que bajan al río. Todos siguen el camino que tomó el primer ministro Narendra Modi al inaugurar el corredor., en diciembre de 2021, antes de sumergirse en el río, según el ritual hindú de purificación. La ceremonia fue retransmitida en directo, durante horas, por todas las cadenas de televisión indias.
Restaurar este sitio a su pasado esplendor y fervor espiritual es el proyecto principal del Sr. Modi. “Bhole Baba [Seigneur Shiva] me eligió para cumplir esta misión”, dijo entonces, mientras colocaba la primera piedra, durante un acto organizado un mes antes de las elecciones legislativas de 2019. Su Gobierno invirtió en él 75 millones de dólares (el equivalente a unos 66,8 millones de euros). Cerca de cuatrocientas casas, comercios y pequeños santuarios, anidados en las laberínticas callejuelas del casco antiguo, fueron demolidos para erigir un imponente muro y flamantes edificios. El corredor no solo magnificaba el icónico templo de Kashi Vishwanath, sino que también rodeaba una mezquita adyacente: un poderoso símbolo en la India de Narendra Modi.
El Taj Mahal, manzana de la discordia
La mezquita Gyanvapi, con sus cúpulas y minaretes blancos, se construyó sobre las ruinas de un templo dedicado al «señor del mundo», uno de los epítetos de Shiva. –parcialmente destruida en 1669, por orden de Aurangzeb, el sexto emperador mogol que reinó de 1658 a 1707. Cuatro siglos después, fue el objetivo de fanáticos hindúes que iniciaron acciones legales para impugnar la legalidad de la mezquita, protegida por muchos altos empalizadas de hierro.
El caso, que también se desarrolla en la corte de medios, desata pasiones y derrama petróleo en el estado de Uttar Pradesh. En Mathura, otro importante lugar de peregrinaje a orillas del Yamuna, los hindúes reclaman la mezquita Shahi Eidgah, también construida después de la destrucción por parte de Aurangzeb en el siglo XVII.mi siglo, de un templo ubicado donde habría nacido Krishna.
Te queda el 87,04% de este artículo por leer. Lo siguiente es solo para suscriptores.