El lunes por la tarde, la Asociación Suiza de Comunidades Israelitas conmemoró a las víctimas del terrorismo de Hamás en Israel en la sinagoga de Berna. El consejero federal Albert Rösti expresó su más sentido pésame a los dolientes.
El consejero federal Albert Rösti en la ceremonia conmemorativa en la sinagoga de Berna
Es esperanza en tonos menores. El acto en memoria de las víctimas del pogromo de Hamás del 7 de octubre terminó con Hatikva, el himno nacional israelí que transmite tristeza, horror e ira. Es la esperanza, en hebreo Hatikva, «¡ser un pueblo libre, en nuestra tierra, en la tierra de Sión y en Jerusalén!»
Por invitación de la Asociación Suiza de Comunidades Israelitas (SIG), la gente lloró a los muertos, temió por los secuestrados y rezó por los soldados israelíes en la sinagoga de Berna. La mayoría de los invitados tienen amigos y conocidos en Israel, y muchos están relacionados con víctimas de la violencia.
Embajador enojado
«Debemos resistir la tentación de convertir la tristeza en odio», dijo Dalia Schipper, copresidenta de la Comunidad Judía de Berna, una de las anfitrionas: «Espero que la humanidad prevalezca sobre la inhumanidad».
Ralph Lewin, presidente del SIG, declaró la total solidaridad de los judíos suizos con Israel. “Se acabó el tiempo del equilibrio”, dijo Lewin: “Cuando los terroristas cometen deliberadamente actos bárbaros contra personas inocentes, entonces no es el momento de practicar tópicos diplomáticos”.
Lewin se dirigió al consejero federal Albert Rösti, que participó en el evento como representante del gobierno federado, y le dijo que era correcto que el Consejo Federal clasificara a Hamás como organización terrorista y lo prohibiera. En su discurso, Rösti recordó la historia bíblica de Job, que perdió todo lo que amaba en un día: tal como lo hizo el pueblo del sur de Israel en Simjat Torá, la fiesta de la alegría de la Torá, el 7 de octubre.
“El Consejo Federal ha declarado que reconoce la voluntad legítima de Israel en materia de defensa y seguridad nacionales”, aseguró Rösti ante las abarrotadas filas de la sinagoga de Berna. La embajadora de Israel en Berna, Ifat Reshef, gritó más tarde a la congregación que no estaba aquí para llorar ni orar por la paz: “Estoy aquí para exigir que Israel pueda terminar su trabajo”. Las imágenes de Gaza no serán fáciles de soportar, afirmó el embajador: «Pero la guerra no es fácil».
«Suizo judíos»
Es la ira la que refleja el horror de la barbarie; inusualmente alto y claro en Suiza, que apuesta por el equilibrio pero no conoce el horror. «Estamos en guerra», concluyó Reshef en su discurso: «Estamos luchando por nuestra supervivencia». Tímidamente pero decididamente, la congregación se puso de pie y aplaudió las palabras que sabían expresar un sentimiento que las lágrimas no pueden resolver.
El rabino Yehoschua Ahrens, que acababa de llegar a Berna, pronunció la última palabra, que entrelazó los hilos seculares y religiosos. Citó el séptimo versículo del Salmo 120, una fuente de sabiduría judeocristiana compartida, que suena como si describiera el terror de los últimos días: «Yo mantengo la paz, pero mientras hablo, comienzan la guerra».
Ahrens intentó devolver los sentimientos a este mundo. Se trata de la cuestión fundamental del punto de vista personal: «Tenemos que mostrar lo que queremos: humanidad o barbarie». El llamamiento también iba dirigido a quienes quieren relativizar el terror con un “sí, pero”. Como si quienes vivieron un pogromo fueran ellos mismos responsables de él.
“Esta es la historia judía, esta es la esperanza judía, tal como lo cantamos en nuestro himno nacional”, dijo el rabino al final de la velada. Según el Salmo suizo – “somos suizo “Judíos”, había dicho Lewin; se cantó el Hatikvá.