Fuerte emoción en Argelia tras la muerte bajo custodia de un activista de Hirak


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Manifestación antigubernamental en Argel, 2 de abril de 2021.

Fue detenido el 20 de febrero en Hadjout, un pequeño pueblo de la región costera de Tipaza, 70 kilómetros al oeste de Argel. Involucrado en el movimiento de protesta Hirak y considerado preso de conciencia, Hakim Debbazi murió en prisión el domingo 24 de abril de causa por el momento desconocida. Tenía 55 años y era padre de tres hijos.

Según varias fuentes, el activista estaba siendo procesado por publicaciones en Facebook. Su cuenta, todavía activa en la red social, muestra que había retransmitido en particular páginas pro-Hirak y vídeos producidos por argelinos residentes en el extranjero.

Después de su arresto, Hakim Debbazi “Había sido puesto bajo orden de internamiento el 22 de febrero y se encontraba en prisión preventiva en el penal de Koléa (Tipaza) desde esa fecha”, informó el Mundo METROy Tarek Merah, abogado del colegio de abogados de Argel, denunciando “persecuciones políticas”.

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El lunes 25 de abril, la Liga Argelina para la Defensa de los Derechos Humanos (LADDH) exigió la apertura de una investigación judicial y reveló que una solicitud de libertad provisional, «presentado por su ya preocupante estado de salud», había sido desestimado por el tribunal.

«¿Cómo llegamos aquí? ¡Morir en prisión por una publicación o una opinión! La nueva Argelia de cambio prometida por el gobierno es un engaño que vuelve a quedar al desnudo, es peor que la Argelia de [l’ancien président Abdelaziz] Buteflika expulsado por el Hirak”, reaccionó Saïd Salhi, vicepresidente de la LADDH, en su página de Facebook.

“Una verdadera regla de plomo”

Un poco más de 300 presos de conciencia se encuentran actualmente en las cárceles de Argelia, según las asociaciones de derechos humanos, que luchan por confirmar esta cifra. Hace varios años que reclaman, sin éxito, la creación de comisiones de inspección en los establecimientos penitenciarios, para indagar sobre las condiciones de detención.

“Hoy, muchos testimonios de detenidos denuncian hacinamiento en las cárceles, mala atención y malos tratos. Incluso hemos tenido casos de tortura, y las investigaciones son infructuosas”, explica el Sr. Salhi, quien menciona “una verdadera regla de plomo” en torno a los presos de conciencia y sus familias. En cuanto a Hakim Debbazi, “Hay denuncias de que murió antes [la date du 24 avril]. Queremos toda la verdad sobre las circunstancias de su muerte, agrega el activista. Exigimos al Ministerio Público que reaccione e informe a la opinión pública”.

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Según M.y Merah, ninguno de los abogados que formaban parte del grupo de presos de conciencia siguió el expediente del occiso. En un contexto de mayor represión, algunas familias prefieren mantener la discreción sobre los procesos judiciales relacionados con la libertad de expresión que afectan a sus familiares, para no vincularlos con los Hirak. “Piensan que permitirá un poco de indulgencia por parte de las autoridades judiciales”, lamenta el Sr. Salhi.

“Nadie ha sido informado de su detención por este motivo, abunda My Meriem Chekirine, integrante del colectivo que sigue decenas de casos en varias wilayas del país. Él no es el único. Hay muchas personas preocupadas por la justicia tras publicaciones en Facebook cuyos casos no se conocen. »

Hakim Debbazi es el tercer preso de conciencia que muere en una prisión argelina desde 2016. En diciembre de ese año, el periodista y bloguero argelino-británico Mohamed Tamalt, también encarcelado en la prisión de Koléa, murió tras una huelga de hambre de varios meses que había hundido él en coma. Cumplía una condena de dos años de prisión tras su condena por «insultar a las instituciones y al presidente» a causa de escritos contra el expresidente Abdelaziz Bouteflika.

En mayo de 2019, el médico y activista Kamel Eddine Fekhar, también sucumbido a una huelga de hambre, comenzó a impugnar su prisión preventiva. Fue procesado por «atentado contra la seguridad del Estado» e «incitación al odio racial» tras denunciar prácticas «segregacionistas» contra los mozabitas, una comunidad de rito ibadí -una corriente muy minoritaria del islam- de Ghardaïa (sur de Argelia), ciudad de donde era originario.



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