Descifrar la propaganda rusa es la especialidad de Peter Pomerantsev. Nacido en Kyiv y ahora ciudadano británico, este ex productor de televisión, investigador de la Universidad Johns-Hopkins, es autor de dos libros de referencia sobre el tema, entre ellos Nada es verdad, todo es posible. Aventuras en la Rusia moderna (San Simón, 2015).
¿Cómo te sentiste tú, que naciste en Kyiv, cuando estalló la guerra en Ucrania?
Impotencia y culpa, como muchos amigos ucranianos que desde entonces se han unido al ejército. Acabo de recibir una foto de uno de ellos, periodista en una revista muy hipster; tomó las armas. Lo mismo para un sociólogo con el que trabajo a menudo. Ambos son conscientes de no ser buenos soldados, pero quieren hacerse útiles. Yo también trato de serlo, continuando mi investigación sobre las condiciones de vida en Rusia, hablando con medios independientes y posibles donantes. Et puis je travaille sur les crimes de guerre commis en Ukraine au sein de « The Reckoning Project Ukraine : Evidence and Testimony from Ukraine », un projet que dirige ma collègue Janine di Giovanni, avec l’ambition d’obtenir justice devant les tribunaux, pero también [d’informer] opinión pública.
Un mes antes de la invasión, escribió en un artículo de opinión publicado en “Time” que la política exterior de Moscú no puede reducirse a intereses racionales y que también se refiere a “la intimidad de la dinámica familiar”. Es decir ?
Me refería a cómo Rusia le habla a Ucrania, como un anciano a un hermano menor. Kyiv es deificada como «madre de las ciudades rusas», luego relegada al rango de prostituta vendida a Occidente o víctima de una violación «indispensable». [par la Russie]. Es un lenguaje infundido con referencias familiares, en una familia muy infeliz. ¡El más desafortunado de todos! Podemos ir más allá estudiando la definición que se da de la esfera de influencia rusa, que no se refiere a intereses nacionales racionales, sino que expresa la acumulación de frustraciones y humillaciones. El territorio que Rusia merece cambia todo el tiempo: un día es una Ucrania neutral; al día siguiente, es toda el área de habla rusa. Es un deseo fluctuante, que no se puede extinguir. Rusia es como un niño que no comprende sus propios límites.
A menudo escuchamos, en Moscú, referencias a la violencia sexual, cuando se trata de Ucrania…
Estas referencias son sobre todo escatológicas. En 1999, Vladimir Putin ya prometía «matar a los terroristas [tchétchènes] hasta los baños”. Mikhail Bakhtin, historiador cultural ruso [1895-1975] ha escrito extensamente sobre el “lenguaje carnavalesco”, que es el lenguaje de las partes íntimas y las heces. Esta es en parte una estrategia populista clásica, dirigida a indicar que uno pertenece al pueblo. donald trump y [le président brésilien] Jair Bolsonaro también lo usa. Rusia, más que el sexo, tiene una fijación particular con la defecación. Es una cuestión de control. Lo notamos también en el uso permanente del verbo срать («tomar un basurero»). El embajador ruso en Suecia lo usó al referirse a las sanciones occidentales. Hay algo extraño en estas recurrencias.
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