» Solo tenemos una vida. » La negación de la vida después de la muerte suena a veces como un llamado a vivir plenamente la vida terrenal, incluso en materia de sexualidad. «¡Pobre de mí! ¿Predicas la paciencia con lo terrenal? ¡Es el terrenal el que tiene demasiada paciencia con vosotros, blasfemos! », predicó Nietzsche, a través de su portavoz Zarathustra, contra aquellos que prefieren contenerse a la espera del más allá. El mismo Nietzsche para quien «despreciar la vida sexual, profanarla con la noción de ‘impureza’, este es el verdadero pecado» (el anticristo1865).
Pero cuando uno cree en una extensión de la existencia después de la muerte, ¿qué pensar? ¿Continuarán los cónyuges y amantes haciendo el amor en el paraíso? Con motivo del Día de San Valentín, aquí hay una breve descripción de las principales tradiciones.
¿Qué dice la biblia?
Para muchos de ellos, judíos y cristianos creen en la resurrección de la carne, cuando el Mesías regrese en el momento del Juicio Final. Pero la cuestión de qué hará el resucitado con este cuerpo sigue sin resolverse.
El infierno promete sufrimiento y tormento. En cuanto al paraíso, los elegidos tendrán la seguridad de vivir en la plena presencia de Dios, en un estado de eterna bienaventuranza. ¿Pero eso es todo? La Biblia hebrea y la tradición rabínica dan pocos detalles de lo que sucederá en el «mundo por venir»un término muy utilizado en la tradición judía.
“En el mundo venidero no hay comida, ni bebida, ni procreación, ni comercio, ni celos, ni odio, ni competencia, sino que los justos se sientan con sus diademas en la cabeza, y disfrutan del resplandor de la presencia divina”, simplemente leemos en el Talmud. Si hay una falta de «procreación»el texto no menciona claramente el placer sexual. “Algo se promete, pero ese algo se oculta”luego comentó sobre el rabino Josy Eisenberg (1933-2017) en Supervivencia después de la muerte (bajo la dirección de Maryse Choisy, ediciones Labergerie, 1967).
Dentro de los Evangelios, Jesús evoca, por su parte, «producto de la vid»que beberá con los que entren en el «reino de su Padre». “En la resurrección, los hombres no tomarán esposas, ni las esposas de los esposos, sino que serán como los ángeles de Dios en el cielo”dice igualmente en Mateo (22, 30), sin por ello hacer referencia explícita al placer carnal.
Esta diatriba pretende, de hecho, responder a los argumentos de los saduceos, que afirman que la resurrección es un mito: para probar su tesis, habían preguntado a Jesús, tratando de tenderle una trampa, qué marido encontrará después de la muerte una mujer que tendrá se casó con varios hermanos muertos uno tras otro. En cuanto al Apocalipsis de Juan, simplemente predice que el «ganadores» comerá «el árbol de la vida colocado en el paraíso de Dios»sin decir más.
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