La crisis de Kate Middleton en la familia real

Para los de afuera, la familia real británica puede parecer una curiosidad. Son vistosas figuras de cera que promueven el turismo y evocan la época en la que este país dominaba una quinta parte del planeta. Representan el mito del excepcionalismo británico y encarnan una sensibilidad más arraigada en el Blitz que en el siglo XXI: paciencia, buenos modales y represión (convertida en salud como un labio superior rígido). Son un hilo de nuestra cultura nacional, como Miss Marple, Sherlock Holmes y el té Earl Grey. Son remotos e inhumanos: seres casi ficticios.

Pero la realidad es más cruel y grave. Que en Gran Bretaña nos obsesionemos con los Windsor (en lugar de, digamos, con la crisis del costo de la vida, los escombros del Brexit o la pobreza infantil galopante) es típico de nuestra política semifuncional. Como todos los cuentos de hadas y fábulas, la monarquía nos infantiliza y, como una droga, devora la vida real, empezando por las vidas de los propios miembros de la realeza. La princesa Diana era una princesa de cuento de hadas hasta que acabó muerta. Ahora, con una rapidez que nadie podría haber esperado después de la muerte de Isabel II en 2022, la monarquía se está fracturando potencialmente.

El liderazgo poco confiable se ha convertido en un lugar común en Gran Bretaña (cuatro primeros ministros se han ido desde 2016 y un quinto, Rishi Sunak, probablemente dejará su cargo a finales de este año), pero por primera vez en la historia viva la familia real también está demostrando ser inestable. El príncipe Andrés, hermano del rey, fue exiliado del Palacio de Buckingham por depredación sexual. El príncipe Harry se exilió con un testimonio sobre el racismo hacia su esposa, Meghan. Ahora, 18 meses después de su reinado, el rey Carlos III está enfermo de un cáncer cuyo nombre no se conoce y prácticamente se ha retirado de la vida pública. Catalina, la princesa de Gales (de soltera Kate Middleton), también está enferma, lo que desató un frenesí sensacionalista transatlántico que ha sometido a un intenso escrutinio a su matrimonio con el sucesor de Carlos, el príncipe Guillermo, de un tipo que recuerda el trauma que quebró el matrimonio de Carlos y Diana. Los escabrosos titulares sugieren que el asunto es frívolo; más bien, enmascaran una crisis.

Catherine fue hospitalizada en enero para un procedimiento abdominal planificado y no ha sido vista públicamente desde Navidad, excepto en una fotografía publicada en TMZ en marzo en la que su madre la conducía en un coche. Su aparición en Trooping the Colour, otra curiosidad nuestra con caballos esta vez, en junio fue confirmada, luego no confirmada. El sitio web anteriormente conocido como Twitter está plagado de rumores y teorías de conspiración. Catherine se ha escapado, ha cambiado de aspecto, tiene una rival amorosa, es anoréxica, está muerta. Los rumores son tan numerosos que la oficina de William emitió un comentario que pasa por sarcástico en el lenguaje oficial real: «Se concentra en su trabajo y no en las redes sociales». El 10 de marzo, el palacio publicó una fotografía oficial de una Catalina sonriente con sus tres hijos, aunque las agencias de noticias posteriormente dejaron de difundir la imagen porque pudo haber sido manipulada, lo que alimentó aún más las especulaciones de que la familia está ocultando algo.

Hay que ver para creer a la familia real: el mantra personal de Isabel. Los hombres de la realeza nos ciegan con medallas y destellos de estrellas (Carlos tenía dos coronas en la coronación) y las mujeres de la realeza usan bloques de colores como si fueran caramelos. Y ahora los dos miembros de la realeza más carismáticos están ausentes. El rey, el hombre mejor vestido de Gran Bretaña, debe ser visto caminando hacia la iglesia con un traje hecho a medida, mientras que es trabajo de la Princesa de Gales, que habita en un medio enteramente visual (escucharla hablar siempre es una sorpresa). ), para ser fotografiado en el Veces de Londres riéndose de las cosas. Sin ellos, nos quedamos con incógnitas antiguas y poco fotogénicas que parecen provenir de Rey Lear en lugar de la vida (los nobles Gloucester y Kent, ¿alguien?) y los dos reacios: el príncipe William y la reina Camilla. Los reacios no servirán. Nos gusta que nuestros sacrificios humanos estén dispuestos.

No se puede decir que William, que vio cómo la monarquía destruía a su madre, no quiere ser rey. Pero la gente lo creyó tanto que en su entrevista oficial por su cumpleaños número 21 tuvo que negarlo. «No es una cuestión de querer serlo», dijo a Press Association. “Es algo en lo que nací y es mi deber. Falto no es la palabra correcta. Pero esas historias sobre que yo no quiero ser rey están todas equivocadas”. La mejor descripción que he leído de William decía que parecía como si quisiera golpear la puerta de cada auto del que salía. Creo que se preocupa más por sus hijos que por la corona, y eso es admirable, pero no es la forma de conservarla.

Luego está Camilla, cuya dedicación a ser Reina de Inglaterra fue tal que, cuando el enamorado entonces Príncipe Carlos la cortejó a principios de los años 1970, ella se casó con otra persona. Nada en la reina sugiere que quiera esto. El día de su boda con Charles en 2005, no podía levantarse de la cama. Su hermana Annabel tuvo que amenazar con casarse con Charles en su lugar.

Tratamos a la realeza como pandas, como escribió Hilary Mantel, o como juguetes (puedes comprar un modelo del Príncipe William o un rompecabezas de Isabel), pero son pandas y juguetes con un propósito serio. Ocupan un espacio en la cima del Estado para evitar que algo más malévolo lo ocupe, y son lo suficientemente ricos como para no ser sobornados. Sobre todo, están destinados a ser allá, atemporal, una estancia contra los trastornos y los terrores de la historia y la vida. Ése es, en cualquier caso, el argumento a favor de la monarquía constitucional, si no nos importa demasiado el conservadurismo.

La locura, la de ellos y la nuestra, comienza cuando les dotamos de magia. Pocos recibirían con agrado el regreso de la monarquía absoluta, pero la magia es la reliquia de la antigua realeza a la que estamos más apegados. La diosa bruja Isabel II: Mírala con una capa verde tinta en un páramo escocés con aspecto de cruz. Es un mito tan plausible que incluso yo, que soy antimonárquico, lo creo parcialmente. Isabel estaba bien elegida como reina reinante: silenciosa, saludable, obediente e irónica. Sus admiradores dirían que ella era la mejor de nosotros y que nos protegía de cualquier daño. Ciertamente, para ser un miembro de la familia real, ella era cuerda y dura. (Es una contradicción que para defender la locura hay que estar cuerdo, pero es cierto). Cuando ella murió, no nos sorprendió (eso sería una locura, incluso para los monárquicos), pero sí nos sorprendió. En retrospectiva, parece haber sido singular. Los que quedan son menos duros y menos cuerdos. A su muerte, ella fue probablemente la última persona en Gran Bretaña que creyó en la monarquía sagrada, y es posible que cuando se fue, se la llevara consigo. Me pregunto qué diría ella a eso. Todos estamos conversando con la diosa bruja, incluso cuando es un fantasma. Es parte del hechizo.

Quizás la crisis actual, por aguda que sea, sea temporal. Cuando la reina Victoria lamentó la muerte de su marido, Alberto, se recluyó y luego apareció sólo de negro, el afecto por la monarquía disminuyó; se recuperó cuando ella lo hizo. Quizás Carlos III se recupere; Catherine también lo hará. Pero los carteles dicen que un malestar se ha apoderado de la Casa de Windsor, y los carteles pertenecen a la monarquía y a todos los sistemas mágicos. La contorsión de la monarquía no se adapta a un mundo moderno que es demasiado consciente para ser gobernado por reyes pero que está desesperado por algo más allá de los políticos sucios que los gobiernan en la actualidad. Pero estos miembros de la realeza son infelices, enojados y enfermos, como el pueblo al que nominalmente gobiernan. En la película Excalibur, El caballero Perceval le dice al enfermo rey Arturo: «Tú y la tierra sois uno». Parece una locura escribirlo, pero sigue siendo cierto ahora.