Nazanin Boniadi está pidiendo a Hollywood que haga más para llamar la atención sobre la agitación política sobre los derechos de las mujeres en Irán.
La estrella de “El Señor de los Anillos: Los Anillos del Poder” pronunció un apasionado discurso el miércoles por la tarde en el Almuerzo de Mujeres de la Academia presentado por Chanel, celebrado en el Museo de la Academia en Los Ángeles.
“Las mujeres iraníes han provocado un cambio de paradigma al desafiar abiertamente un sistema de misoginia patriarcal que las ha subyugado durante cuatro décadas, y al hacerlo han ganado aliados en diferentes sectores de la sociedad iraní. Sin duda, tenemos mucho que aprender de ellos”, dijo ante la multitud, que incluía a Claire Foy, Tessa Thompson, Janicza Bravo, Kerry Condon, Gina Prince-Bythewood, Diane Warren, Marlee Matlin, Chloe Zhao, Ruth Carter, Rita Wilson y la presidenta de la Academia, Janet Yang.
“¿Cómo nosotros, la comunidad creativa, convertimos nuestra indignación en una acción significativa y evitamos que las autoridades iraníes aplasten otro levantamiento?” dijo Boniadi. “Una forma es usar nuestro perfil y plataforma para resaltar la injusticia”.
En septiembre, Mahsa Amini, de 22 años, fue arrestada por la “policía de la moralidad” de Irán por presuntamente llevar el hiyab de forma inapropiada. Más tarde murió bajo custodia después de que testigos afirmaran haber visto cómo la golpeaban en una furgoneta de la policía.
“Hay una lección que aprender de Alfre Woodard, Danny Glover, Blair Underwood y varios otros activistas anti-apartheid de larga data en la comunidad creativa, quienes en 1989 fundaron Artists for a Free South Africa y fueron fundamentales para ayudar a cambiar el rumbo”, dijo. continuado. “Usaron con éxito sus plataformas para amplificar y elevar el movimiento y eso es exactamente lo que debemos hacer por Irán en este momento”.
Lea el discurso completo de Boniadi a continuación.
Buenas tardes. Gracias a la Academia ya Chanel por organizar este fabuloso almuerzo.
Es un privilegio estar aquí con ustedes hoy. La palabra privilegio se usa a menudo en estos contextos, pero permítanme explicar por qué tiene un significado más profundo para mí.
Verá, mientras contemplaba de qué hablar en estos pocos minutos, qué decirle a un grupo de mujeres consumadas y líderes de la industria, me vinieron a la mente muchos temas: la paridad salarial; autonomía corporal; representación; una industria en la que con demasiada frecuencia todavía minimizamos o hacemos la vista gorda a las mujeres que denuncian los errores en el lugar de trabajoconducta y en el que todavía hay un acuerdo tácito de que alzar la voz nos deja sin empleo.
Pero aunque todavía queda mucho trabajo por hacer para cambiar las condiciones en las que nos encontramos como mujeres aquí en casa, la voz resonante en mi cabeza seguía haciendo eco de las palabras «Mujer, vida, libertad».
Porque desde hace dos meses, ese ha sido el grito de batalla de las mujeres en Irán, en lo que se ha convertido en la primera revolución liderada por mujeres de nuestro tiempo.
Defender a las mujeres de Irán ha sido mi pasión durante 14 años, pero permítanme dar un paso atrás. Para mí, la lucha por los derechos de las mujeres comenzó cuando asistí a mi primera protesta en Teherán durante la Revolución Islámica de 1979, cuando aún estaba en el vientre de mi madre. Tenía 19 años y se unió con valentía a las decenas de miles de manifestantes que se oponían a la teocracia recién formada. Mis padres se dieron cuenta de los peligros de criar a una hija en un clima social, político y legal que se estaba volviendo cada vez más opresivo, particularmente hacia las mujeres y las niñas. Aunque se les concedió asilo político en Londres cuando yo tenía solo tres semanas, los desafíos que enfrentan las mujeres en Irán se arraigaron en mi psique. Y después de viajar por Irán cuando tenía 12 años y un encuentro traumático con la llamada «policía de la moralidad», encargada de hacer cumplir el código de vestimenta y el comportamiento islámico del país, supe que tenía que usar mi voz para promover la suya.
Si bien Irán se ha acostumbrado a los levantamientos casi una vez cada década, no hubo protestas en el pasado. comparar en fervoo magnitud a las protestas actuales, en las que por primera vez desde el inicio de la teocracia, la gente está luchando activamente para defenderse de las fuerzas de seguridad.
Pero la parte más sin precedentes de estas protestas es que han sido lideradas por mujeres. El asesinato bajo custodia de la iraní kurda Mahsa Zhina Amini, de 22 años, arrestada por llevar hiyab inapropiado, fue el polvorín que encendió el levantamiento más reciente. Las mujeres han salido a las calles y no solo se quitan y agitan sus pañuelos en la cabeza, sino que también les prenden fuego y se cortan el pelo en señal de protesta. A pesar de la amenaza de ser golpeadas, violadas, encarceladas o incluso asesinadas, las niñas en edad escolar se están quitando el velo obligatorio que les cubre la cabeza y coreando “no queremos una República Islámica. El lema del movimiento “Mujer. Vida. Libertad” golpea en el corazón de un sistema que se ha construido sobre ser anti-mujer, pro-martirio y represivo.
Para ser claros, este levantamiento no se trata solo de códigos de vestimenta draconianos. Pero el hiyab obligatorio se ha convertido en el símbolo de la lucha de las mujeres iraníes desde que se impuso hace 43 años. Las mujeres en Irán no tienen leyes que las protejan de la violencia de género. La reversión de muchos derechos ganados con tanto esfuerzo por las mujeres al comienzo de la Revolución Islámica hizo que la edad legal para contraer matrimonio se redujera de 18 a 9 años. Más tarde se elevó a 13, pero las niñas más jóvenes aún se casan con el permiso de su padre o madre. un juez. En el Irán de hoy, las mujeres no pueden viajar sin el permiso de su esposo o pariente masculino más cercano.
Es difícil creer que las mujeres en Irán ganaron el derecho al voto nueve años antes que las mujeres de Suiza. O que el país alguna vez tuvo un ballet nacional reverenciado y artistas pop femeninas de renombre regional.
Porque durante cuatro décadas, las mujeres en Irán no solo han estado luchando contra el hiyab obligatorio, sino también por su derecho a elegir qué pueden estudiar y qué trabajos pueden tener. Su testimonio y herencia vale la mitad del de un hombre. Las mujeres tienen prohibido convertirse en jueces, servir en el Consejo de Guardianes, convertirse en Presidenta o Líder Suprema. A pesar de esto, las mujeres tienen más educación que los hombres en Irán: tanto un testimonio de su tenacidad como una fuerza motriz en su lucha por la libertad.
Pero la amarga realidad es que la República Islámica es un estado de apartheid para las mujeres, que están segregadas de los hombres en el lugar de trabajo, en las aulas y en las playas; tienen prohibido asistir a estadios deportivos, andar en bicicleta y cantar solos en público; y tienen que sentarse en la parte trasera del autobús.
Según el Foro Económico Mundial 2022 Informe Global de Brecha de Género, Irán ocupa el puesto 143 de 146 países.
Para negar estos como “diferencias culturales” descarta a las innumerables mujeres iraníes que arriesgan todo por sus derechos básicos. Las normas culturales no necesitan imponerse mediante amenazas de muerte.
Hay una razón por la cual las mujeres iraníes han sido apodadas ‘Shirzan’ o ‘leona’ debido a su resistencia frente a la opresión. Saben que en una sociedad cerrada, luchar contra las leyes opresivas a veces significa romperlas. Y, trágicamente, mejorar la vida a veces significa sacrificar la propia.
Estas mujeres son las Rosa Parks de Irán y su valentía ha sido contagiosa.
Es por eso que las protestas se han convertido rápidamente en un levantamiento a favor de la democracia de base amplia.
Ahora, hombres y mujeres iraníes están hombro con hombro contra el régimen de apartheid de género de la República Islámica que ha mantenido su poder no solo a través de la segregación y la opresión de las mujeres en Irán, sino también negando a todos los iraníes sus derechos más fundamentales y sofocando toda disidencia.
Hoy, estudiantes universitarios, sindicatos de trabajadores, grupos étnicos y otros grupos minoritarios se han unido a las protestas, pidiendo el fin del régimen, porque la sociedad iraní en general está viendo la interseccionalidad de la igualdad de género y otros derechos humanos básicos.
Y mientras observo sus espíritus inquebrantables con asombro, no puedo evitar preguntarme cómo habría resultado mi vida si mis padres no hubieran logrado escapar de la persecución.
Entonces, cuando digo que tengo el privilegio de poder hablar con ustedes hoy, es porque me presento ante ustedes con mis derechos intactos, mientras que los abogados de derechos humanos como Nasrin Sotoudeh y Soheila Hijab languidecen en prisión en Irán. Estoy aquí dando un discurso de apertura mientras activistas como Narges Mohammadi, Fatemeh Sepehri y Saba Kordafshari son silenciados y encarcelados en Irán. Estoy aquí con la capacidad de protestar contra las injusticias, mientras más de 15,000 manifestantes han sido arrestados y cientos han sido asesinados, incluidas mujeres y niños, por protestar pacíficamente en mi tierra natal en los últimos 2 meses.
No me arriesgo a perder mi carrera o mi libertad por mostrar públicamente mi solidaridad con Mahsa Amini, pero actrices en Irán como Taraneh Alidoosti y Katayoun Riahi sí lo hacen. No tengo que enfrentar bastones en la cabeza o balas en el corazón. Tampoco tengo que preocuparme por ser incomunicado y torturado como el artista de rap Toomaj Salehi y los disidentes Majid Tavakoli y Hossein Ronaghi. O ser condenado a muerte por expresar mis puntos de vista. Nunca tuve que pedir pastillas para abortar después de ser violada por las fuerzas de seguridad.
Mientras arriesgan todo por la libertad, no puedo evitar sentir la urgencia de unirme en hermandad con las mujeres de Irán, porque sin duda somos más fuertes para lograr nuestros objetivos cuando estamos unidas a nivel mundial.
En resumen, nuestras batallas no se pueden ganar sin prestar atención a las suyas.
Las mujeres iraníes han provocado un cambio de paradigma al desafiar audazmente un sistema de misoginia patriarcal que las ha subyugado durante cuatro décadas. Y han ganado aliados en diferentes sectores de la sociedad iraní mientras lo hacen. Sin duda, tenemos mucho que aprender de ellos.
El asesinato de Mahsa Amini nos ha obligado a considerar nuestra complacencia en la protección de los derechos de las mujeres en todo el mundo.
Tal vez sea la comprensión de la fragilidad de nuestras libertades lo que ha galvanizado al mundo en torno a Mahsa y la difícil situación de las mujeres en Irán. Desde el movimiento contra el apartheid de Sudáfrica no habíamos visto este nivel de atención global a la lucha para acabar con cualquier tipo de segregación en cualquier lugar.
Pero, ¿cómo nosotros, la comunidad creativa, convertimos nuestra indignación en una acción significativa y evitamos que las autoridades iraníes aplasten otro levantamiento? Una forma es utilizar nuestro perfil y nuestras plataformas para destacar la injusticia.
Hay una lección que aprender de Alfre Woodard, Danny Glover, Blair Underwood y varios otros activistas anti-apartheid de larga data en la comunidad creativa, quienes en 1989 fundaron Artists for a Free South Africa y fueron fundamentales para ayudar a cambiar el rumbo. Usaron con éxito sus plataformas para amplificar y elevar el movimiento. Y eso es exactamente lo que necesitamos para Irán en este momento.
Necesitamos que el mundo envíe un mensaje contundente a las autoridades iraníes de que sus crímenes no quedarán sin investigar ni castigar. Tenemos que exigir que nuestros representantes apoyen inequívocamente al pueblo iraní y hagan que el régimen de la República Islámica rinda cuentas por sus crímenes según el derecho internacional.
Continúe amplificando las voces del pueblo iraní en las redes sociales siguiendo y compartiendo información de activistas y organizaciones creíbles. Utilice los hashtags correctos en estas publicaciones: #MahsaAmini y #IranRevolution.
Asista a las protestas y establezca contactos con activistas iraníes para acciones estratégicas, como hacer videos informativos.
Done a organizaciones de derechos humanos confiables y enfocadas en Irán, como la Agencia de noticias activista de derechos humanos (HRANA), el Centro Abdorrahman Boroumand y Amnistía Internacional Irán, que documentan e informan abusos.
Como creativos, dependemos en gran medida de la libertad de expresión en nuestro trabajo, por lo que debemos hacer todo lo posible para protegerla donde sea que se viole. Los artistas tienen una capacidad única para llegar a las masas e impactar el cambio, por lo que quizás silenciar a los artistas se ha convertido en un sello distintivo de estados opresivos como la República Islámica. Le debemos a nuestros homólogos en Irán estar con ellos mientras luchan por sus derechos más básicos.
Entonces, ahora les pregunto a ustedes, nuestra gran comunidad artística, ¿se unirán a nosotros en nuestra lucha por un mundo libre? Irán?