El polémico y boicoteado Mundial de Qatar comienza el domingo. Pero no seamos sólo críticos, sino también autocríticos.
Mirar la Copa del Mundo 2022 es confuso: oficiales de seguridad en el Estadio Al Thumama en Doha.
No es bueno en qué condiciones se le otorgó la Copa del Mundo 2022 a Qatar; fue asombroso e indignante, sin duda. A la solicitud más débil se le adjudicaba el contrato, por el motivo que fuera.
Pero, ¿es bueno que doce años después este torneo sea criticado constantemente? ¿A qué se dirige la crítica: a la asociación mundial Fifa, que es responsable del premio en una composición diferente a la actual? ¿O contra un país que funciona diferente al nuestro y es diferente y más joven?
Cualquiera que rompa la batuta sobre Qatar 2022 debería saber por qué. De lo contrario, es demasiado barato.
No se trata de defender este torneo en este momento. Pero el rango de la opinión pública es tan amplio que resulta confuso. Lo que algunos consideran profundo es una tontería para otros, y viceversa.
Uli Hoeness, presidente de honor del FC Bayern, dijo el miércoles pasado: «El balón no debe olvidarse». Hoeness pudo haberlo entendido como un llamado para que finalmente comenzara la Copa del Mundo y para silenciar la charla crítica. No tiene que ser así. Pero las sombras, no hay que olvidarlas.
Sufragio femenino, clima machista, estatuto del trabajador temporal
Cuando se trata de tratar con mujeres, homosexuales y trabajadores de la construcción en Qatar, sí, no se corresponde con nuestras ideas europeas occidentales actuales.
Pero: en Suiza, las mujeres solo tienen derecho a votar desde principios de 1971. En ese momento, Qatar ni siquiera era independiente.
En Suiza también existe la homofobia, no legal, sino subliminal. Marius Müller, el portero del FC Luzern, habló hace solo unos meses sobre el «rechazo gay» de sus compañeros. El fútbol generalmente ofrece un clima machista que no anima a los futbolistas homosexuales a salir del armario. ¿Es el fútbol mucho más homofílico una vez que ya no se juega en Qatar? ¿Y qué hay de otros países del mundo árabe entusiastas del fútbol pero no menos antigay, como Arabia Saudí? ¿O con otros países que ya han celebrado grandes eventos deportivos, como Rusia?
En Suiza había un estatuto de trabajador estacional que fue abolido recién en 2002. «Para industrias de temporada como la construcción o la agricultura, deberíamos reintroducir el estatuto del trabajador de temporada. Ese fue un muy buen sistema», dijo el entonces presidente senior Toni Brunner hace nueve años en el «NZZ am Sonntag».
El estatuto había concedido a los trabajadores extranjeros una estancia máxima de nueve meses cada año. En 2014, “Swissinfo.ch” habló con un italiano de 69 años que llegó por primera vez a Suiza en 1960 sobre el estatuto de los trabajadores temporales. El hombre dijo: «Mientras se necesitaron trabajadores, nos mantuvieron. Cuando ya no nos necesitaban, recibimos una patada en el trasero. Los despedidos debían regresar a Italia y no tenían derecho a las prestaciones por desempleo. No teníamos derechos».
¿Es justo dar la impresión, veinte años después de la abolición del estatuto del trabajador temporero, de que los trabajadores extranjeros nunca han trabajado en Suiza en condiciones sin derechos?
¿Comparaciones inválidas e inadecuadas? Pero es lo mismo con los argumentos contra Qatar: tienen áreas de ataque y fricción, así como contradicciones. Vale, no te olvides de la pelota. Pero tampoco su propia historia.
Hugo Lloris y la comparativa con los visitantes en Francia
Idealmente, esta Copa del Mundo nos hace pensar antes de viajar a Qatar, o antes de colocar nuestra plantilla occidental sobre la tierra islámica extranjera. Como el autor alemán Leo Wigger, autor del libro “Qatar 2022: nunca ha habido una Copa del Mundo como esta”, dijo el jueves en Radio SRF: «La Copa del Mundo es un muy buen momento para cuestionar críticamente tu propio papel en la economía global». ¿Quién no usa ropa o zapatos que han sido producidos en pésimas condiciones lejos de nosotros? Ser crítico, pero también autocrítico; ser justo, pero no farisaico.
Thomas Hitzlsperger, el ex internacional alemán, ha pensado un poco. Hitzlsperger dijo en el «Süddeutsche Zeitung» que muchas empresas alemanas hacían negocios en o con Qatar – «Las empresas dicen que animan a los responsables allí a cambiar sus leyes oa respetar los derechos humanos. Pero al final, estas empresas también se ocupan del empleo y la prosperidad en Alemania. A diferencia de una Copa del Mundo, no es decisiva para nuestra prosperidad, también podría tener lugar en otro lugar”. ¿doble estándar? ¿O pensamiento?
Hugo Lloris, el capitán de la selección francesa, estaba preocupado. Lloris dijo que no usará un brazalete especial en la Copa del Mundo para enviar una señal contra la discriminación, «porque cuando recibimos visitantes extranjeros en Francia, a menudo queremos que respeten nuestras reglas y nuestra cultura. Haré lo mismo cuando vaya a Qatar. Muy facilmente. Puedo o no estar de acuerdo con sus ideas, pero tengo que mostrarles respeto». ¿Inmoral? ¿O pensamiento?
Puedes estar de acuerdo o no: Hugo Lloris y su explicación de por qué no está dando ejemplo contra la discriminación con el brazalete de capitán.
Muchos otros participantes de la Copa del Mundo guardan silencio y dicen que se ha dicho basta sobre este tema, aunque ellos mismos apenas han dicho nada. Pero también puedes verlo de esta manera: si es realmente necesario que cada jugador nacional suizo se comprometa contra la discriminación cuando ya asumimos que no hay discriminación en Europa Central y que todo lo demás está irremediablemente perdido.
El contexto de la Copa del Mundo requiere un posicionamiento inusual
Incluso antes de la declaración de Lloris, el «Spiegel» había escrito: «En el pasado, un brazalete de capitán debería dejarlo claro: el tipo que lo lleva en el brazo es el capitán. Hoy sirve como una salvaguarda completa en tiempos de corrección política». Y: Los últimos años han sido «increíblemente agotadores», «divisivos por todas partes, batallas ideológicas por todas partes». Rusia y Ucrania, Corona y vacunación, y ahora la Copa del Mundo en Qatar.
Por un lado, desde hace casi tres años se nos muestra con inusitada claridad cómo es el mundo y muchos otros mundos del pensamiento, y que no somos una isla. Por otro lado, ahí radica la perfidia de esta Copa del Mundo: el evento, tantas veces y gloriosamente elogiado como unificador de personas, de repente separa a las personas, ya no de manera lúdica, ya no con la cuestión de si les gusta Italia o Inglaterra. Mejor, Messi o Ronaldo. El contexto mundialista requiere posiciones sociopolíticas inusuales, bueno, malo, a favor, en contra – ¿boicot? ¿Qué, tú no? ¿Así que apoyas la discriminación?
Pero, ¿cuáles son las razones de los boicots de la Copa del Mundo: en disgusto con la FIFA o en solidaridad con los forajidos?
Cuando se trata de solidaridad, la consecuencia lógica sería que deberíamos seguir interesándonos por los derechos humanos en el mundo árabe después de la Copa del Mundo, y no dar la espalda y volver a ver la televisión.
Y cuando se trata de la antipatía de la FIFA: entonces muchas cosas que tienen que ver con el fútbol ya no deberían perseguirse. Debido a que el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, por ejemplo, tiene vínculos estrechos con Arabia Saudita, un país donde las mujeres y los hombres homosexuales no tienen más derechos que en Qatar. Según los últimos planes de reestructuración, el Banco Nacional Saudí se hace cargo de hasta el 9,9 por ciento de Credit Suisse. Y Credit Suisse es el socio principal de la Asociación Suiza de Fútbol y el patrocinador principal de la Superliga suiza. Y los 80 partidos de Superliga de la temporada 2022/23 hasta el momento han contado con la asistencia de 1.048.701 espectadores.
Todo está conectado. Ya sea que estemos de acuerdo o no. Y antes de romperlo, nos perdemos el uno al otro.
Se dice que Arabia Saudita está considerando una candidatura para la Copa del Mundo de 2030 junto con Egipto y Grecia. Uno casi tendría que esperar que Arabia Saudita obtenga el visto bueno. Para saber qué pasará en la región árabe dentro de ocho años. Que lejos ha llegado el mundo. Y lo lejos que hemos llegado.