Aún así, ambos brian y Clarence contener una idea subversiva, intencionadamente o no. Las obras de Shakespeare mostraban que una vez que le ponías una corona de papel a un tipo cualquiera y hacías que todos se inclinaran ante él, prácticamente no había mucha diferencia entre ellos y un monarca real. Del mismo modo, Clarence y brian Pídanos que digamos la diferencia entre el Hijo ungido de Dios, un estafador en ciernes, y un tipo desafortunado a quien una multitud desesperada simplemente ha decidido llamar el mesías.
brian nunca nos dice la diferencia: no sabemos si la persona que pronuncia el Sermón de la Montaña es el Hijo de Dios o simplemente un hombre con algunas ideas políticamente peligrosas sobre ser amables unos con otros («con eso basta», como dice Crowley). dice en la crucifixión, por lo demás igualmente respetuosa, en Buenos augurios‘ segunda temporada). Clarence, mientras tanto, revela que Jesús realmente puede realizar milagros. Pero en ambos casos, como ocurre con la mayoría de las historias de Jesús, la narrativa está menos interesada en el carácter del propio Jesús que en el efecto que él y sus enseñanzas tienen en todos los demás.
los suyos Jesús personal
Sin embargo, para comprender el efecto de Jesús y sus enseñanzas, incluso puede ser necesario necesario ser un poco irreverente. Kevin Smith Dogma es otra película famosa por su irreverencia, pero que es inequívocamente católica en su perspectiva. Desde el principio, la película deja en claro que Dios es real, al igual que los ángeles, los demonios, Jesucristo (no visto en la pantalla esta vez pero, por cierto, sigue siendo negro) y los conceptos de Cielo, infierno e indulgencia plenaria.
Utiliza chistes sobre demonios de mierda y ángeles que no tienen genitales para hablar sobre la fe, las creencias y el propósito de la iglesia. Cuando Dios mismo aparece (interpretado por Alanis Morissette, porque ¿y si Dios fuera uno de nosotros, verdad?), su interpretación puede parecer menos reverente, con sus paradas de manos y pellizcando las narices de las personas, pero todavía no escuchamos a Dios hablar. .
Supuestamente esto se debe a que Su voz nos volaría los sesos de los oídos, pero también parece surgir de una renuencia a poner palabras en la boca de Dios. Similarmente, Buenos augurios, el libro escrito por Terry Pratchett y Neil Gaiman (así como ambas temporadas del programa de televisión) nos ha mostrado prácticamente todos los niveles de la burocracia celestial excepto el superior. La gran G debe seguir siendo en todo momento “inefable”. La adaptación televisiva de la otra meditación sobre la fe de gaiman, dioses americanos, también presentaba un verso de Jesús absoluto. Según la lógica de la serie, los dioses son creados por la creencia que los humanos ponen en ellos; los humanos han creído en muchas versiones diferentes de Jesús. Para citar al Sr. Wednesday del programa, tienen “Jesús blanco al estilo jesuita, tu Jesús africano negro, tu Jesús mexicano y tu Jesús griego moreno”, por nombrar sólo algunos. Un Jesús sangra gominolas de sus estigmas. Otro es todavía un bebé.
Sin embargo, una vez más, todos estos Jesús son extrañamente reticentes a hablar por sí mismos. Cuando Sombra, nuestro protagonista, tiene un cara a cara con Jesús, lo que más obtiene son algunos caprichos sobre la «creencia».