Mujer en retrógrado

En 2023, el mercado conspiró para vendernos una cosa, representada en todas direcciones, y esa cosa era: niña. En línea, era omnipresente, neutral en cuanto al género, actuaba con una feminidad cursi, daba caminatas calurosas y cenaba no nutritivas. En la moda, llevaba moños en el pelo, en sus merceditas y en todas partes; ella era Miu Miu para el comprador de lujo y Simone Rocha y Sandy Liang para el set del centro. Y mientras los críticos anunciaban el regreso de la monocultura (espectáculo de masas ineludible y que arruina el presupuesto en las formas de Taylor Swift y Barbie – allí estaba ella en primera línea, rubia y recién empoderada pero, definitivamente, siempre niña.

Es tentador ver a la niña como si nos la hubieran impuesto: simplemente otro instrumento perverso del patriarcado. Puede que sea cierto, pero también es demasiado fácil. Son mujeres que se visten de rosa y se cantan «Hola, Barbie» en el cine; mujeres que gastan miles de dólares en coquetas faldas de colegiala y bailarinas; y es una mujer cuya prolongada adolescencia es material para una gira de conciertos que va camino de ser la más grande de la historia, gracias, por supuesto, al poder adquisitivo de otras mujeres. Al igual que la propia niñez, la moda es bastante inocente. Aún así, el ferviente entusiasmo de las mujeres adultas por participar en la veneración de la niñez plantea una pregunta ligeramente inquietante: ¿qué es exactamente lo que hace que ser una mujer adulta sea tan poco atractivo?

Lo que pasa con la niñez es que es un antes de la pubertad, antes de la vida y, más importante aún, antes del feminismo. Aunque en realidad la niñez puede verse (a menudo inquietantemente) traspasada por la política del mundo adulto, es un período que precede a aquellas elecciones que siempre han preocupado al feminismo: elecciones sobre el matrimonio, la crianza de los hijos, la construcción de una carrera, las tareas del hogar, el sexo, la sexualidad. y cuidado. También es un momento libre de las consecuencias de esas decisiones. En la niñez aún no somos nosotros mismos.

¿Por qué resulta atractivo esto? La realidad es que en 2023, el feminismo dominante está un poco a la deriva. El feminismo corporativo de la década de 2010 ha demostrado ser, en el mejor de los casos, vacío y, en el peor, un complot siniestro y capitalista. El feminismo socialista, que irrumpió de manera emocionante en la corriente principal durante la campaña presidencial de Bernie Sanders, ha vuelto a retroceder a los márgenes. Los elementos reaccionarios que han surgido para darle un nuevo giro a un viejo tropo –las mujeres que se autodenominan “tra-esposas”– podrían traficar con el lenguaje de la liberación, pero lo que ofrecen es, en esencia, demasiado conservador para ser interpretado seriamente como feminismo. Incluso dobbs no fue capaz de galvanizar una coalición feminista a gran escala. Atomizado y discordante, el feminismo contemporáneo podría parecer que sólo ofrece malas opciones.

No ayuda que las principales piedras de toque de los últimos años (MeToo, Donald Trump, COVID, dobbs – son jodidamente miserables, y los objetos culturales que los acompañaron han tendido a ser correspondientemente sombríos o pedantes. Hemos visto una explosión de complots de violación y venganza y protagonistas cínicos y demacrados que se disocian a lo largo de sus vidas. Incluso aquellas cosas que amamos porque Desde entonces, muchas de sus representaciones lúdicas de la feminidad adulta se han vuelto adustas e incómodas (me refiero, por supuesto, a las Sexo y la ciudad reiniciar). Y gracias a las tendencias aplanadoras de Internet, otras figuras que alguna vez parecieron estar genuinamente comprometidas con la feminidad han sido reclamadas por “las chicas” (ver: “Sandy Liang presenta la película de Sofia Coppola”). Maria Antonieta”). En 2023, la única forma de divertirse, al parecer, era alejarse por completo de la feminidad adulta y adoptar una alternativa alegre y brillante.

En lugar de política, ¿puedo interesarle alguna ignorancia dichosa e infantil? En feria de la vanidad, la escritora Delia Cai pregunta: “¿Es reaccionario o radical… ponernos el vestido rosa y la cinta a pesar de lo que sabemos?” La respuesta es: Ninguna, y ese es exactamente el punto. Encontrar una respuesta a esa pregunta es competencia de la feminidad. La niñez, en cambio, es una opción por no participar en todo el cálculo, una forma de bajo riesgo de participar en la feminidad cultural de masas.

Así que la niñez fue bellamente empaquetada, atada en un lazo, y vendida a nosotros. Y estábamos ansiosos por comprar, no más que en el verano de Barbie. Pero a pesar de todos los interminables litigios sobre barbie De buena fe feminista, la frase que provocó más risas fue profundamente reveladora: cuando se enfrenta a un malhumorado Zoomer que la llama fascista, Barbie solloza diciendo que no es posible que lo sea porque no «controla los ferrocarriles ni el flujo». de Comercio.» El chiste aquí es lo absurdo de llevar la política a este contexto, donde todos sabemos que en realidad no pertenece. El mundo para el que Greta Gerwig construyó Barbie está demasiado mal equipado para todo eso.

Quizás parte de lo que está sucediendo es que, si bien hay innumerables maneras de ser mujer, la niñez simplemente siente más universal, lleno de marcadores legibles. Tiene sentido que sólo unas pocas representaciones de la niñez pintadas en términos generales resuenan en tantas personas en el nivel de la cultura de masas. Pero tal vez desaparezca la compulsión de “girlificar” algo para ungirlo como digno. Quizás, en 2024, también podamos encontrar algo de alegría y ligereza en el crecimiento. Tal vez no necesitemos ponernos un moño todo.