Según los expertos, el antisionismo también es común entre los inmigrantes de Túnez o Marruecos en los círculos académicos. Entre los jóvenes religiosos, esto a menudo se convierte en un abierto antisemitismo.
“El antisemitismo surge del centro de la sociedad”: Jonathan Kreutner, secretario general de la Asociación Suiza de Comunidades Judías.
El brutal intento de asesinato de un judío en pleno centro de Zúrich ha hecho que de repente se tome conciencia del riesgo al que están expuestos los judíos en Suiza. Los ataques antisemitas han aumentado en general desde los ataques terroristas de Hamás el 7 de octubre en Suiza, como en el resto de Europa, incluidos los ataques físicos. Pero nunca en los últimos años se había producido en Suiza un acto tan sangriento como el del domingo por la noche en Zúrich.
El perfil del presunto autor, un joven suizo con raíces tunecinas, plantea la cuestión de hasta qué punto los inmigrantes y posiblemente radicalizados de países musulmanes representan un peligro para la comunidad judía. Especialmente cuando se trata de jóvenes. «Estoy aquí para matar judíos», habría gritado el atacante de 15 años, según declaraciones de testigos. La apariencia del niño acusado de raíces tunecinas parece infantil a pesar del increíble horror. ¿Que pasó aquí?
Es un hecho que el peor ataque antisemita en años probablemente fue cometido por un musulmán, afirma Jonathan Kreutner, secretario general de la Asociación Suiza de Comunidades Israelitas (SIG). Sin embargo, se resiste a clasificar el antisemitismo en categorías basadas en un solo caso: actualmente no tiene pruebas de que el antisemitismo musulmán en Suiza sea en general más peligroso o más violento que el antisemitismo de otras formas. Esta pregunta está abierta según la experiencia previa.
El antisemitismo provoca un nuevo antisemitismo
De hecho, los incidentes antijudíos han aumentado dramáticamente desde el 7 de octubre, y de ninguna manera todos ellos pueden atribuirse a personas de origen inmigrante. Sólo en las tres semanas posteriores al ataque de Hamás, el centro de informes SIG contabilizó cuatro veces más incidentes de lo habitual en los medios online y en las redes sociales, y también hubo un aumento de las agresiones físicas. No hay ningún entorno que destaque especialmente, afirma Kreutner. La autoría a menudo no es tan fácil de determinar: “Cuando a un judío le escupen en la calle, no siempre queda claro qué antecedentes tiene el perpetrador”.
Al mismo tiempo, los medios refuerzan el odio mutuo, por diferentes que sean. El antisemitismo desencadena un nuevo antisemitismo. El intento de asesinato del fin de semana no sólo causó horror, sino también nuevos ataques antijudíos. Según Kreutner, un hombre que contactó con el SIG acogió abiertamente la masacre de los judíos de Zurich. Para explicar esto, contó una historia aventurera: su casero, que también era supuestamente judío, había apagado la calefacción, por lo que los propios judíos tenían la culpa. El antisemitismo presentado abiertamente y sin control en el centro de Zúrich como justificación para un intento de asesinato.
«En este caso, es evidente que la persona que llama no tiene antecedentes migratorios», explica Kreutner y añade: «El antisemitismo surge en el medio de la sociedad». En la plataforma Cualquiera que demonice a Israel como un “estado de apartheid judío” es directamente responsable de la violencia, tuiteó, trazando una línea directa entre el antisemitismo de la izquierda antiimperialista y la atrocidad de Zurich.
Aumenta la disposición a utilizar la violencia
El ex comisario de inmigración de Basilea, Thomas Kessler, declaró el lunes a Blick, en relación con el ataque en Zúrich, que la radicalización y la disposición a recurrir a la violencia han aumentado considerablemente entre los jóvenes. Desde el ataque de Hamas, no sólo los antisemitas se han expresado con mayor frecuencia y agresividad, sino que también es más probable que los jóvenes violentos lleven cuchillos consigo. Este problema está subestimado, afirma Kessler. Los niños suelen ser adoctrinados por sus padres desde la edad preescolar. Los informes de los servicios de inteligencia indican también que los islamistas están activos en Suiza y alimentan los conflictos.
Hace cuatro años, un ciudadano suizo-turco irrumpió en un restaurante de kebab en Morges y de repente apuñaló a un portugués de 29 años con un cuchillo de cocina. La víctima murió al poco tiempo a causa de una hemorragia interna. Aunque el ataque no fue antisemita, el autor afirmó ante el tribunal que había actuado por motivos políticos y religiosos, porque quería castigar a Suiza como parte de la coalición contra el EI. Ese mismo año se produjo un ataque con cuchillo en Lugano por parte de un islamista de 28 años. Tales actos muestran el peligro potencial que surge cuando la ideología se encuentra con la voluntad de utilizar la violencia.
Sin embargo, en Suiza, a diferencia de Alemania, apenas se investiga si los musulmanes son fundamentalmente más antisemitas que el resto de la sociedad. Sin embargo, cifras recientes de la Oficina Federal de Estadística muestran que las personas de religión musulmana son más antisemitas que los cristianos. Por ejemplo, más del 45 por ciento estuvo más o menos claramente de acuerdo con la afirmación de que los judíos tienen demasiada influencia en el mundo. Sin embargo, esta proporción también es casi del 30 por ciento entre las personas de fe cristiana. Esto confirma claramente las afirmaciones de Kreutner de que el antisemitismo ocurre en todos los sectores de la sociedad.
Uno de los pocos estudios fue realizado en 2021 por Dirk Baier, del Instituto para la Prevención de la Delincuencia y el Delito de la Universidad de Ciencias Aplicadas de Zúrich. Examinó las actitudes de los jóvenes y muestra que el antisemitismo está mucho más extendido entre los jóvenes musulmanes en Suiza que entre los cristianos del mismo grupo de edad. Según el estudio, poco más del 30 por ciento de los hombres y jóvenes musulmanes muy religiosos (edad media: 17,6 años) son antisemitas, es decir, personas del mismo grupo de edad del que proviene el presunto perpetrador en Zurich.
Los musulmanes religiosos suelen ser hostiles a los judíos
Están de acuerdo con las afirmaciones de que los judíos tienen demasiada influencia en Suiza o que los judíos son cómplices de la persecución con su comportamiento. Entre los cristianos muy religiosos de la misma edad y género, la aprobación sigue siendo sorprendentemente alta, pero significativamente menor: 9,3 por ciento. Una imagen similar surge entre los participantes del estudio, pero a un nivel más profundo. Sin embargo, es necesario disponer de datos más actuales sobre este tema, afirmó Baier al Tages-Anzeiger.
Baier dijo que siempre escucha en las escuelas que los estudiantes musulmanes adoptan actitudes antiisraelíes y, a veces, amenazan abiertamente con violencia. Según Peter Gautschi, profesor de didáctica de la historia en la Universidad de Educación de Lucerna, el antisemitismo en las escuelas ya ha aumentado con la pandemia, lo que atribuye a la creciente aparición de teorías de conspiración. Suelen ser antisemitas. Después del 7 de octubre hubo otro aumento, dice Gautschi, que ha publicado varias veces sobre el antisemitismo en el sector educativo. Gautschi se refiere a las consultas que le dirigieron los profesores en este contexto.
“Mientras que antes de la pandemia me pedían consejo aproximadamente una vez al año, hoy lo hacen todas las semanas”, afirma Gautschi. Sin embargo, no pudo proporcionar ninguna información sobre los antecedentes del antisemitismo en las escuelas. Un informe reciente de la Suiza francófona muestra cuán flagrante es el alcance del antisemitismo. El antisemitismo está muy extendido en las escuelas del oeste de Suiza. En algunas escuelas, la palabra “judío” se ha convertido en un insulto y los memes sobre Hitler y el Tercer Reich son extremadamente populares en los grupos de WhatsApp. A los estudiantes judíos se les gritaba regularmente en el patio de una escuela con el lema: “Israel debería morir”: Israel debe morir.
“Aquí estoy hoy, el soldado del Califato”
Según Beat Stauffer, autor de Basilea y experto en el Magreb, una actitud antiisraelí y antisionista está muy extendida entre los habitantes de los países del norte de África, muy arraigados en los círculos académicos: «Esto no es raro, incluso entre investigadores farmacéuticos muy diferenciados». Entre los inmigrantes con menor escolaridad, esto a menudo conduce a un antisemitismo abierto, dice Stauffer, que viaja regularmente a los estados del Magreb desde hace más de cuarenta años. Stauffer ve una de las causas en el hecho de que en el norte de África se ha producido una pérdida gradual de conciencia del rico y compartido pasado de judíos y árabes.
Hasta hace unas décadas, cientos de miles de judíos vivían en el Magreb. Desde entonces han emigrado y han sido desplazados. Hoy en día apenas quedan judíos en el Magreb, a excepción de Marruecos y, en mucha menor medida, Túnez. Para algunos de los inmigrantes ilegales de estos países, en su mayoría hombres jóvenes, el islamismo se ha convertido en los últimos años en la ideología rectora y, por tanto, el antisemitismo es evidente, observa Stauffer. Esto también se aplica a los hombres del Magreb que siguen a sus mujeres a Suiza para casarse aquí. Stauffer subraya, sin embargo, que la mayoría de los magrebíes que viven legalmente en Suiza todavía están bien integrados y lejos de estar dispuestos a recurrir a la violencia.
Aún no está claro en qué patrón encaja el presunto autor de Zurich. Se puede suponer que ha sufrido una radicalización cuyo alcance apenas tiene una causa única. Esto resultó en un odio a una escala inimaginable. “Aquí estoy hoy, el soldado del califato”, explica en un vídeo confesional. El comienzo del ataque será un intento de matar al mayor número posible de judíos, continúa: «No tengas piedad de ellos».