Se dice que el origen social es la razón de una variedad de discriminación: en un evento de la Fundación Friedrich-Ebert, las minihamburguesas veganas se ven afectadas. Todos están de acuerdo en todo, pero un día la realidad se abre paso.
La bandera del arcoíris anuncia la solidaridad con los colectivos desfavorecidos. Pero, ¿qué color representa realmente a las víctimas del «clasismo»?
En general, es una buena idea no presentar un evento político sobre un tema serio como un programa de entrevistas escandaloso. Las personas que tienen algo que decir profesionalmente pueden discutir de manera más constructiva sin argumentos escenificados.
Y tal vez no sea una mala idea dejar que solo las mujeres jóvenes expresen su opinión en un podio; después de todo, hay suficientes formatos en los que solo hablan los hombres.
En el evento «Clasismo. Si yo no fuera pobre, tú no serías rico” en la Fundación Friedrich-Ebert, afiliada al SPD, el jueves pasado en Berlín, pero había tanta unidad y tanto entusiasmo entre los comentaristas sobre el podio puramente femenino que el asunto adquirió rasgos estrictamente ideológicos.
Pizza ridículamente cara
Es una cálida tarde de verano en Berlín-Neukölln. Un distrito que se caracteriza, por un lado, por problemas sociales masivos y una falta de integración, y por otro lado, por la gentrificación con alquileres vertiginosos y pizzerías artesanales absurdamente caras.
Uno de los lugares más aburguesados de Neukölln es el «Mitosis Lab», un lugar para eventos en una fábrica de jabón elegantemente renovada. Empresas como Amazon, Netflix, Volkswagen y ThyssenKrupp suelen reunirse aquí. Y ahora la Fundación Friedrich Ebert, financiada con impuestos.
El tema de la pobreza y la riqueza es obviamente de interés. A pesar del buen tiempo, asistieron alrededor de 250 participantes. Un tercio de los invitados es más un público clásico del SPD formado por mujeres y hombres nacidos antes de 1963 y que, con más de 60 años, han alcanzado la edad media de la fiesta. Sin embargo, la gran mayoría de los visitantes tienen entre 20 y 35 años, son guapos, predominantemente bioalemanes, visten con sutileza elegante y, en algunos casos, con carisma de género fluido.
¿La «cuestión social» como problema individual?
La moderadora Jacqueline Saki Aslan, quien se describe a sí misma como una artista de performance, investigadora de migración y mediadora yazidi-alemana, lee las breves biografías de sus «invitados»: Está la periodista de negocios Mareice Kaiser, quien «desplaza, escribe y habla sobre temas de justicia». y fue elegido entre los «10 mejores periodistas de negocios alemanes» por «medium magazin» el año pasado. Recientemente publicó el libro “Cuánto, qué hacemos con el dinero y qué nos hace el dinero”.
Junto a él se encuentra la artista Eva Müller, cuyo currículum no era sencillo por su «origen no burgués», pero que sin embargo «logró obtener dos títulos académicos y convertirse en artista freelance». Su novela gráfica (vulgo: cómic) «Scheiblettenkind» fue publicada por Suhrkamp-Verlag.
Finalmente, sube al escenario Annika Klose, miembro del Bundestag del SPD y ex presidenta de Berlin Juso y miembro del Comité de Trabajo y Asuntos Sociales del Bundestag. Su labor política se caracteriza «por la lucha contra la pobreza, por derechos laborales sólidos y por una sociedad más justa». Cuando Friedrich Ebert era presidente del SPD, probablemente habría llamado a la lucha de clases: la cuestión social, grande, holística.
El mundo está lleno de actos de discriminación.
En esta discusión, sin embargo, ahora debería tratarse sobre cómo se pueden romper las estructuras de poder cimentadas en favor de las personas desfavorecidas y cómo «realmente podemos vivir la justicia social».
Como habrás adivinado, no es tan fácil. Porque el mundo está lleno de hechos de discriminación. – y el origen de una clase social, según la tesis del hecho, es tan importante como el género, la orientación sexual, el origen étnico o cualquier discapacidad. Si confluyen varios hechos de discriminación, se habla de «interseccionalidad», que probablemente la mayoría de aquí conoce.
El moderador primero pregunta qué «heredaron» las mujeres en el podio de sus familias de origen. La periodista económica dice que acababa de regresar de vacaciones con su hijo y que se había apresurado a llegar muy estresada, pero se dio cuenta del «privilegio descarado» que era poder irse de vacaciones en familia. Por supuesto, eso no era posible en casa.
«No te hagas dependiente de un chico»
La autora del cómic dice que en realidad no se siente particularmente cómoda en espacios como este. No está acostumbrada a los escenarios de su pasado familiar, ni a sentarse en escenarios ni sentarse frente a ellos.
La diputada del SPD dice que aprendió de su abuela sobre todo que como mujer es fundamental ganar su propio dinero y no «hacerse dependiente de un hombre».
Siguen algunas autoacusaciones, diciendo que, por supuesto, es injusto que los cuatro estén sentados en el escenario y tengan la palabra, en lugar de personas que están aún más afectadas por el clasismo.
La periodista económica, que no quiere ser vista como activista sino como reportera, da fe de su respeto por los “activistas” que trabajan por los “derechos humanos para todos”. Tales «activistas» serían «peligrosamente atacados por los derechistas» en el clima político actual.
Todos deberían recibir la misma cantidad de dinero.
Dice que los ricos de todas partes hablan de todo menos de su riqueza. Ella dice que el capitalismo y la discriminación contra ciertos grupos trabajan juntos con éxito. E incluso este evento no está libre de barreras. Una tesis de su padre, que es bastante sabio, es que todos deberían recibir la misma cantidad de dinero, sin importar si son profesores o trabajadores de la carretera.
La autora del cómic dice que le parece muy buena la sugerencia del padre del periodista. No se trata solo de la misma cantidad de dinero para todos, sino también de las mismas «oportunidades, oportunidades, espacios, contactos». Eso es, por supuesto, una gran utopía. Hay que redistribuir más, dice, «quitarle algo a la gente que tiene mucho».
El socialdemócrata dice La coalición del semáforo es más progresista que la gran coalición, pero su política de austeridad es «terrible». Hay suficiente riqueza en el país que solo necesitas redistribuir, «entonces no necesitamos ahorrar».
«La buena vida de pocos y la vida de mierda de muchos»
Sin embargo, también dice que los debates en Alemania están «muy lejos» del tema de la redistribución en este momento: no hay una mayoría social para eso. «Ni siquiera podemos administrar un impuesto a la propiedad». Si se empieza a expropiar, las empresas en este mundo globalizado simplemente se irían al extranjero, dice el parlamentario. Esta es la intrusión comparativamente más burda del realismo en la lejanía de esta noche.
Pero el periodista económico tampoco quiere que el ministro de Finanzas, Christian Lindner, determine «la buena vida de muy pocos y la mala vida de muchos».
A esto le sigue una ronda de «pobres odios», «craso clasismo», un «repugnante debate» sobre las prestaciones sociales; sobre los desempleados estigmatizados, la “crasa mentalidad de logro” en Alemania; sobre gente rica que no trabaja. Estas palabras clave son bastante dignas de aplausos.
La autora de historietas dice que tenía grandes esperanzas en el nuevo gobierno, pero no ha llegado mucho. Se siente un poco agotada políticamente en este momento.
La periodista económica dice que muchas veces no le quedan fuerzas y que cada vez es más importante decirlo.
No se trataba de un evento profesional.
El moderador agradece a las mujeres por compartir tanto. Posteriormente habrá tiempo para una sesión de preguntas y respuestas de 25 minutos con el público. Un hombre se pone de pie y dice que se ofrece a la venta un edificio de apartamentos con unos ingresos de alquiler de unos 80.000 euros en las inmediaciones del centro de eventos. Sin embargo, según el anuncio del agente, «después del desalojo total» se pueden esperar ingresos de unos buenos 400.000 euros.
El moderador lo interrumpe bruscamente: Eso no es una pregunta, es una afirmación. «Solo me hubiera gustado escuchar un poco más sobre los mecanismos de cómo surge la pobreza» dice el hombre. Este no es un evento especializado, dice el moderador: «No se trataba de aportes técnicos».
Otro hombre, que afirma haber estado en Hartz IV durante 15 años, es decir, recibió apoyo estatal, pregunta cuál de los panelistas había experimentado lo mismo. Y agrega, algo en broma: «¿Por qué no me siento contigo en el escenario?»
«Gracias por hacerse visible», dice el moderador: «Pero, ¿por qué ahora se trata de quién tuvo Hartz IV por más tiempo? ¿Por qué está contra nosotros?».
Luego, los «invitados» acuden al patio trasero verde y bellamente cuidado. Hay mini hamburguesas secas rosadas y veganas. El estado de ánimo es alegre, apropiado para la suave tarde de verano.