Durante dos días, representantes de la política, la ciencia y las asociaciones hablaron cortésmente de cosas que eran evidentes: el antisemitismo era malo, al igual que la hostilidad hacia los musulmanes, y la sociedad debía permanecer unida. Por tanto, el formato es innecesario.
Sólo se necesitan 26 minutos para que la gente se reúna en las calles después de la propaganda en Internet. Aquí hay una manifestación en Berlín el 11 de noviembre.
Este texto podría terminar después de unas pocas líneas. Su contenido: La Conferencia Islámica Alemana se reunió nuevamente en Berlín, todos los participantes pronunciaron el mismo discurso, no hubo discusión. Bueno, ese es un punto polémico. Pero esencialmente es cierto.
Originalmente, la conferencia quería abordar el sentimiento antimusulmán. Esto debería estar presente en todos los ámbitos de la sociedad alemana, Este fue el resultado de un estudio encargado por el Ministerio del Interior en junio.
Sin embargo, en vista de los acontecimientos del 7 de octubre, se reconoció que una conferencia sobre el sentimiento antimusulmán estaría algo fuera de lugar en el espacio público, ya que los musulmanes habían celebrado miles de veces el terror de Hamás en las calles alemanas y gritado contra Lemas semíticos y antiisraelíes. En Essen, los manifestantes incluso pudieron exigir sin objeciones el establecimiento de un califato.. El tema del antisemitismo también se incluyó en el programa. Sin embargo, secundario.
El sentimiento antimusulmán es un problema mayor
La ministra del Interior alemana, Nancy Faeser, preguntó en su discurso de apertura en este orden: “¿Cómo podemos combatir el sentimiento antimusulmán en Alemania? ¿Y cómo podemos contrarrestar eficazmente el antisemitismo en nuestra sociedad de inmigración?» El antisemitismo relacionado con Israel está muy extendido en todos los grupos sociales: casi el 40 por ciento de la población estuvo de acuerdo con las declaraciones correspondientes. Para los musulmanes el valor es mucho mayor.
Faeser abandona la conferencia dieciséis minutos después de su discurso, mientras el ex presidente federal Christian (“El Islam pertenece a Alemania”) Wulff pronuncia su discurso de bienvenida.
Entonces se invoca constantemente la cohesión de la sociedad. Todos los oradores coinciden en que los musulmanes forman parte de la sociedad alemana desde hace mucho tiempo. Al mismo tiempo, según el estudio de 400 páginas, se sienten excluidos y desfavorecidos.
¿Quién rechaza a quién aquí? ¿Están los musulmanes menos convencidos del orden básico libre y democrático porque no se sienten aceptados por él? ¿O los rechazan porque sus valores no coinciden con los valores del Islam? Los panelistas están convencidos de que es necesario seguir investigando este tema. Por supuesto, esto requiere más proyectos, proyectos diferentes, más financiación. Lo mismo ve la ministra federal verde de Asuntos Familiares, Lisa Paus, sentada en un podio.
Lo que importa en Sonnenallee
Todas las contribuciones verbales parecen provenir del mismo cuadro de texto. “No debemos permitirnos dividirnos”, “los musulmanes son parte de la sociedad alemana”, “la democracia está en peligro”, “la sociedad civil está en demanda”, “hay que combatir el antisemitismo, pero no con sentimientos antimusulmanes”. .” ¿Pero cómo se supone que funciona? Lo que se dice en esta sala no resuena en Sonnenallee, y todos aquí lo saben.
Sonnenallee es un símbolo de las sociedades paralelas musulmanas que existen en toda Alemania.. Está situado en el barrio berlinés de Neukölln y se hizo conocido, entre otras cosas, por los disturbios de Nochevieja del año pasado. Por fin ella entró en la conversación, porque la asociación Samidoun, ahora prohibida, distribuyó dulces allí para celebrar el ataque de Hamás. y porque miles de personas se reunieron allí en menos de una hora.
En cambio, lo que es popular en Sonnenallee: Tiktok. “Si se difunden noticias falsas a través de TikTok, Sonnenallee se llena en una hora”, informó Sina Arnold, del Centro de Investigación sobre el Antisemitismo de la Universidad Técnica de Berlín, el martes, primer día de la conferencia de dos días. Hay enormes déficits en alfabetización mediática y educación histórica entre los jóvenes. Apenas se habla del conflicto palestino-israelí en las aulas y también falta formación de profesores.
La alfabetización mediática como asignatura obligatoria
El miércoles, el crítico del islamismo Ahmad Mansour pidió que la alfabetización mediática sea una materia obligatoria en las escuelas, un “trabajo social digital” y, por supuesto, contranarrativas. «El día del presunto ataque al hospital, pasaron 26 minutos antes de que la gente de Sonnenallee estuviera en la calle», dice Mansour. Pero ¿dónde están las contranarrativas? En cualquier caso, nada de la Conferencia Islámica se transmitirá en Internet, especialmente en TikTok.
Esto tampoco ayudaría, teme el director de la Agencia Federal para la Educación Cívica, Thomas Krüger. Obtienes 13 me gusta por cosas tan aburridas, pero necesitas un millón y medio de me gusta, las acciones espontáneas no sirven de nada. «No somos el taller de reparación de la república», afirma Krüger. «Los procesos educativos son procesos lentos». Hubo 850.000 me gusta para una colaboración con un influencer. Se crearon “espacios de discurso”.
Tesis: Lo que aquí se discute beneficia principalmente a quienes aquí hablan. Los ex asistentes ahora son presidentes, la gente se conoce por el nombre de pila y hay un animado tiovivo de invitaciones mutuas a reuniones y conferencias. Se recopilan datos financiados con impuestos y se apoyan proyectos y, por supuesto, se necesita más dinero. Casi todos los oradores afirman que en realidad no hay suficientes recursos y que realmente se necesitan recursos para lo que se hace. La gente mira con esperanza la Ley de Promoción de la Democracia. Eso debería generar algunos buenos fondos adicionales.
Ni siquiera 1.000 nuevos proyectos resolverán el problema
A puerta cerrada, todo el mundo sabe que ni siquiera 1.000 proyectos más son suficientes para controlar lo que lleva décadas fuera de control, especialmente en el ámbito educativo. Según la Secretaria de Estado Juliane Seifert, ahora se ha observado que algo anda mal también en los cursos de integración. Aunque enseñan sobre “Nunca más”, el Holocausto, y condenan el antisemitismo, se ha descubierto que los propios profesores de los cursos de integración apenas saben nada al respecto. Esto debería abordarse ahora (ocho años después de 2015). De todos modos hay que hacerlo en todos los ámbitos, en las guarderías, en las escuelas, se necesita trabajo educativo en todas partes, incluido el trabajo social, pero ustedes no son responsables de eso, los estados tienen que hacerlo.
Es Omar Kuntich, de la “Alianza de la Comunidad Maliki de Alemania”, quien lo resume hacia el final del evento: “Habremos logrado la integración de los musulmanes cuando la Conferencia Islámica ya no exista”. Esa es exactamente la pregunta. Quizás te hayas encariñado tanto con el formato que lo conservarás para siempre, incluso si no lo necesitas. Porque solo beneficia a todos los involucrados. Excepto quizás “los musulmanes” de quienes tanto se habla aquí.
De hecho, hay muchos tipos diferentes de musulmanes en Alemania. Por un lado, está la amplia clase de médicos, farmacéuticos y abogados musulmanes educados que a menudo son olvidados por los políticos porque no causan ningún problema. Pueden arreglárselas incluso sin una conferencia islámica. El otro extremo está representado por el pueblo rebelde, que fácilmente se deja llevar a las calles por la propaganda barata. Hay muchas gradaciones entre estos polos.
Si la Conferencia Islámica fuera abolida de la noche a la mañana y los presentes dejaran de trabajar, ¿qué pasaría? Lo más probable es que la mayoría de los musulmanes del país ni siquiera se dieran cuenta.