El podcast estadounidense «The Witch Trials Of J.K. Rowling» despliega la historia de la autora de «Harry Potter» y quiere explicar cómo se convirtió en una figura odiada.
Recientemente se lanzó el videojuego «Hogwarts Legacy». Los jugadores que hablaron públicamente sobre jugar el juego fueron insultados e incluso amenazados por los oponentes de JK Rowling.
Érase una vez, miles de fanáticos de J.K. Rowling esperaron frente a las librerías durante horas a la medianoche para poder comprar y abrir el último volumen de «Harry Potter». Hoy arrojan al fuego los trofeos de antaño, miran con satisfacción cómo las llamas roen las páginas y llaman al boicot a todo lo que tenga que ver con el autor. Eso es de lo que hablan los titulares sobre un nuevo videojuego, y un podcast del extranjero.
Cómo sucedió que los libros de Rowling se incendiaron tiene que ver con su propia historia. Esto está marcado por la pérdida temprana y el éxito incomparable. Sobre la pobreza, la violencia y una liberación que la convirtió en la autora del siglo. Por otro lado, también se relaciona con una sociedad que quiere trazar una línea dura entre el bien y el mal, cuyas opiniones son diametralmente opuestas y que ya no conoce zonas grises.
El sexo biológico
Fue desde esta tierra de nadie que Rowling argumentó cuando tuiteó que las mujeres biológicas también deberían ser etiquetadas como tales, y no llamarlas «personas que menstrúan» para incluir a las mujeres trans. Así comenzó la transformación de Rowling, la heroína, a Rowling, la persona non grata.
«Si el sexo no es real, entonces la atracción por personas del mismo sexo no existe», escribió Rowling. “Si el sexo biológico no es real, la realidad vivida por las mujeres de todo el mundo se borrará. Conozco y amo a las personas transgénero, pero borrar el concepto de género priva a muchos de la capacidad de hablar de manera significativa sobre sus vidas. No es odio decir la verdad».
Este último, sin embargo, vio y todavía ve miles, tal vez incluso millones, de manera diferente. Llamaron a Rowling «Terf» – Feminista Radical Trans-Exclusiva – y la declararon a ella y a su trabajo como intolerables. Porque Rowling pone en peligro la vida de las personas trans con sus declaraciones.
De heroína a bruja
«Nunca tuve la intención de molestar a nadie», dice Rowling en un podcast estadounidense con el nombre ambiguo «The Witch Trials Of J.K. Rowling». El título alude a Harry Potter, esa historia de magia y hechicería que hizo rica y famosa a Rowling. Pero también se refiere a la ola de odio que Rowling ha experimentado desde 2020, desde su tuit sobre las mujeres.
Los creadores del podcast, y tal vez el propio Rowling, ven el odio como el equivalente contemporáneo de la caza de brujas medieval: Twitter como una pira cuyas chispas se han extendido a la realidad hace mucho tiempo, incendiando los ánimos y quemando los libros de Rowling.
«The Witch Trials Of J.K. Rowling» quiere responder a la pregunta en siete episodios de cómo la aparentemente perfecta heroína podría convertirse en una figura odiada. Se puede interpretar que el episodio uno tiene mucho que ver con el hecho de que Rowling es una mujer. Su problema comenzó con el nombre: Joanne Rowling se hizo conocida con sus iniciales sin género J.K. Porque en la editorial Bloomsbury, en 1997, cuando se publicó el primero de los siete libros de «Harry Potter», se suponía que los chicos no tomarían un libro. con el nombre de una mujer en él.
Manuscrito de «Harry Potter» como palanca
Sin embargo, cuando se tomó esta decisión, la mochila de Rowling ya estaba bien llena. Perdió a su madre a los 25 años y abortó a los 26. En ese momento ella vivía en Portugal, en una relación marcada por la violencia doméstica. Su primer esposo registró su bolso cuando llegó a casa, tomó la llave de su casa para que no pudiera salir sin su conocimiento y tomó el manuscrito de Harry Potter y la piedra filosofal como palanca para que su esposa evitara que se fuera.
Rowling robó páginas de su propio manuscrito, las copió mientras trabajaba y las guardó cuidadosamente para que su esposo no supiera lo que estaba haciendo su esposa. Pero no fue hasta que nació su hija que Rowling encontró el coraje para dejar al hombre. No quería que su hijo creciera creyendo que era normal que una mujer fuera tratada como un padre trataba a su madre.
Cuando Rowling se hizo famosa con «Harry Potter», los paparazzi tomaron fotos de su casa; así fue como el exmarido descubrió su dirección y entró una noche. Todo fue hace muchos años, «pero sigo siendo la misma persona», dice Rowling en el podcast sobre la activista estadounidense Megan Phelps-Roper. No es coincidencia que ella sea la que mantiene la conversación con Rowling.
Un presentador con historia
Mientras el mundo celebraba a Rowling y «Harry Potter», Phelps-Roper creció en una comunidad «que pensaba que Rowling era mala y que su trabajo era peligroso»: Phelps-Roper nació en la Iglesia Bautista de Westboro, una secta fundamentalista cristiana, conocida por su carteles de protesta que decían «Dios odia a los maricas». A fines de la década de 1990, los cristianos fundamentalistas en los Estados Unidos quemaron los libros de «Harry Potter» como obra del diablo.
Phelps-Roper abandonó la secta a los 26 años y rompió todo contacto con su familia. Fue Twitter de todas las cosas lo que la trajo a esto, donde se dio cuenta “que era yo quien tenía que cambiar”. Desde entonces, ha estado convencida de que la comunicación es la mejor manera de resolver problemas, escribe Phelps-Roper en un ensayo introductorio en el podcast. Entonces ella quiere hablar. También con Rowling y sus antiguos fans.
En los últimos años ha observado con fascinación lo que le sucedió a Rowling: los libros, una vez prohibidos y satanizados por su propia comunidad religiosa, profundamente misógina y antigay, de repente terminaron siendo quemados en la hoguera por la comunidad LGBTI. Las personas que la Iglesia Bautista de Westboro rechazó y condenó con tanta vehemencia.
En el segundo episodio de su podcast, Phelps-Roper no solo habla con Rowling, sino también con los abogados que, en nombre de los padres fundamentalistas, intentaron prohibir los libros de «Harry Potter» de las bibliotecas escolares en ese momento. Una prohibición de Potter era rara a fines de la década de 1990 y principios de la de 2000. En cambio, es la jurisprudencia de esa época que hoy en los Estados Unidos está impidiendo que muchos libros queer sean retirados de los estantes de las tiendas y bibliotecas. ¿Por qué a veces es la comunidad queer la que ahora llama a boicotear a Rowling?
confianza violada
Lo que hace que los libros de Potter sean únicos es que la historia puede atraer a una amplia variedad de personas. Especialmente los jóvenes, que se sienten de alguna manera diferentes, se identifican con Harry Potter, el chico que es de alguna manera diferente.
Algunos de estos jóvenes encontraron más tarde que la razón del sentimiento de no pertenecer a ningún lugar era su orientación sexual o darse cuenta de que habían nacido con el sexo biológico equivocado. Con «Harry Potter» Rowling les tiró un salvavidas. Una historia que les mostró que ser diferente es valioso y la aceptación no es la excepción. «‘Harry Potter’ hizo soportables mis años de adolescencia», escribe un fan debajo de un video en YouTube. Otro escribe: «Sin ‘Harry Potter’ ya no estaría aquí».
Luego, de todas las personas, Rowling, la mujer con el salvavidas, critica a la comunidad queer. La traición, debe sentir, no podría ser mayor.