Hasta el día de hoy, los activistas de izquierda y las organizaciones de derechos de las mujeres responden a la violencia sexualizada de Hamas con silencio. O incluso dudarlo. Para el feminismo occidental no todas las mujeres son iguales.
Demasiado privilegiadas, demasiado blancas y luego miembros de una “potencia ocupante”: así es como muchas feministas de izquierda miran a las mujeres israelíes como si su sufrimiento valiera menos.
Desde el #MeToo, ha habido un llamado entre las mujeres: “Habla”, no te quedes callada, ¡di tu opinión! El llamado se escucha en todo el mundo y se le presta atención en todo el mundo. Las mujeres se animan unas a otras a compartir sus experiencias de violencia sexual y sexismo. Serán escuchados y creídos. Se muestran compasión unos a otros.
Pero desde la masacre de Hamas en Israel, poco de esta solidaridad se ha notado. Muchas feministas, activistas y organizaciones de mujeres de izquierda han guardado silencio desde el 7 de octubre, y eso suena fuerte. Cada vez hay más pruebas de que las mujeres estuvieron especialmente expuestas al terror simplemente por ser mujeres.
Los islamistas utilizaron el arma que se utiliza a menudo en las guerras. Violaron a mujeres para demostrar su poder sobre el enemigo y burlarse de él. La violencia sexual sistemática siembra el miedo.
Los terroristas ejecutaron a muchas mujeres mientras todavía abusaban de ellas. Esto es lo que cuentan los testigos del festival de música Supernova, donde Hamás asesinó a más de 360 jóvenes que celebraban. Las mujeres fueron violadas junto a los cadáveres de sus amigos. Hay informes de violaciones en grupo.
Allí están las descripciones de quienes aseguran las huellas. En una casa de uno de los kibutzim atacados, los paramédicos encontraron a niñas asesinadas cuyos cuerpos presentaban señales de violación. Abdómenes desnudos, genitales mutilados.
En la película que recopila las atrocidades que el gobierno israelí muestra a los periodistas, numerosos materiales apuntan a una violencia sexual sádica. Y las peores escenas deberían faltar.
Ahora que el difícil trabajo de los científicos forenses avanza, sus declaraciones también se utilizan como prueba. La violación sólo puede probarse dentro de las 48 horas siguientes al delito. Esta no era la máxima prioridad después del 7 de octubre; primero había que identificar a las víctimas. Los expertos forenses ahora se acercan para contarle al público cómo fueron mutilados los cuerpos de las mujeres.
Sin embargo, las mujeres occidentales apenas escuchan estas historias, quienes de otro modo convierten cada sospecha de comportamiento inapropiado por parte de los hombres en un caso #MeToo. Al parecer, no todas las mujeres merecen un apoyo incondicional. Esto se demostró por última vez en el Día Internacional contra la Violencia contra la Mujer a finales de noviembre.
ONU Mujeres evita la condena
Es significativo el comportamiento de ONU Mujeres, la Comisión de Derechos de la Mujer de las Naciones Unidas, que inicia la jornada de acción anual. La organización ha destacado repetidamente el sufrimiento de los palestinos desplazados desde el comienzo de la guerra. Durante dos meses, nunca condenó adecuadamente las masacres de mujeres y niñas israelíes por parte de Hamás.
Parece haber un doble rasero al condenar la violencia de género. Muchos israelíes y mujeres judías tienen esta impresión. Usando el hashtag #MeToo_UNless_UR_A_Jew, critican a ONU Mujeres por su silencio. Hasta el momento, más de 300.000 mujeres han firmado el llamamiento.
Algunas activistas feministas cuestionan abiertamente los crímenes violentos contra las mujeres israelíes. Precisamente el director del Centro contra la Agresión Sexual de la Universidad de Alberta firmó una carta abierta acusando a los israelíes de genocidio contra los palestinos. Y al mismo tiempo se afirma que la violencia sexual perpetrada por Hamás el 7 de octubre no ha sido probada.
¿La oficina especializada también rechaza a las mujeres que acuden a ellos con informes «no probados»? La universidad despidió a la mujer.
Es cierto que hasta el momento ha habido pocas declaraciones directas de las víctimas de violación. Hay muchas razones para esto. La violencia sexual en los crímenes de guerra suele ser difícil de investigar porque los supervivientes tardan más en hablar del suceso traumático. Si alguna vez lo hacen. Además, muchas víctimas de violación ya no pueden testificar porque fueron asesinadas.
Se valora menos el sufrimiento de los privilegiados
Pero los que luchan contra el patriarcado sólo apoyan a quienes les convienen ideológicamente. A finales de octubre, el Colectivo de Huelga Feminista participó en una manifestación pro Palestina en Zurich. Cada año, el movimiento moviliza a más de 300.000 mujeres suizas que salen a la calle en junio por la igualdad. Salarios más altos, cuidado infantil compartido. De repente los derechos de las mujeres tienen una nacionalidad.
La extrema izquierda Autonomía Organizada de Zúrich ilustró su convocatoria de una manifestación contra la violencia contra las mujeres con combatientes disfrazados de guerreros santos y con la keffiyeh palestina. Como si nunca hubiera ocurrido el 7 de octubre, día en el que terroristas de Hamás con ese mismo traje posaron junto al cuerpo sin vida y semidesnudo de una mujer en la camioneta, gritando Allah Akbar, como si fuera un trofeo.
También hubo manifestaciones “contra la violencia contra las mujeres y los queers” en Alemania para condenar la guerra en Gaza, por ejemplo en Friburgo de Brisgovia. Los discursos acusaron a Israel de hostilidad anti-queer y violencia contra las mujeres palestinas. Esto se hace con total ignorancia y con una percepción distorsionada de la realidad.
No se debe ignorar el sufrimiento de las mujeres palestinas, pero para estos izquierdistas, el sufrimiento de las mujeres israelíes parece inexistente. Sería obvio y costaría tan poco recordar, además de a los iraníes, afganos, palestinos y mexicanos, en el Día de la Mujer también a las mujeres israelíes que fueron torturadas, asesinadas o que están rehenes en Gaza.
Presunta traición a los oprimidos
Hasta ahora, poco se ha sabido de activistas de izquierda conocidos. ¿Coincidencia o no? – Días después, la autora y feminista alemana Margarete Stokowski publicó algo en X, antes Twitter, el Día de la Mujer la semana pasada. Una publicación trataba sobre Corona, la otra decía: «No quiero alardear, pero ya tengo todos los regalos de Navidad». Sonó como una provocación.
Por supuesto que no hay obligación de confesar. Quien no habla no es todavía partidario de Hamás y no está a favor de la violencia contra las mujeres. Lo que pasa es que muchas mujeres que ahora son tan calladas son líderes de opinión con un gran número de seguidores en las redes sociales. Tienes una voz que las mujeres israelíes y judías quieren escuchar. Significaría algo.
Guardan silencio porque cualquier expresión de simpatía por el opresor, que en este caso es Israel, sería una traición a los oprimidos. Los representantes del feminismo poscolonial e interseccional en particular quieren evitar la impresión de estar en el lado equivocado. Esto último significa la interacción de diversas formas de discriminación: una mujer negra lesbiana no sólo es discriminada como mujer, sino también como mujer negra y como homosexual.
Esto es lo que sostiene Sibel Schick en su nuevo libro “Cancelar el feminismo blanco”. La activista, que también ha calificado a los hombres de «basura», acusa a la mujer «blanca, heterosexual, sana, no discapacitada, cisgénero» de utilizar ahora el sistema que la oprimió antes para oprimir a otros.
Son las mujeres como Schick las que rápidamente se indignan ante los hombres (un comentario obsceno, el dominio masculino en los consejos de administración) que ahora guardan silencio. Exigen el fin del matrimonio porque supuestamente mantiene estructuras patriarcales, pero tienen dificultades para mostrar solidaridad con las mujeres israelíes sin peros.
Otra forma de relativización de la violencia sexual de Hamás se puede encontrar en los comentarios antiisraelíes en Internet. Las mujeres en Israel a menudo son asesinadas por sus maridos o sufren sexismo en el ejército, dice. Como si uno tuviera que ver con el otro.
Hamás se presenta con corazón
Algo más puede hacer que a estas personas les resulte más difícil condenar las atrocidades de Hamás contra las mujeres o incluso creer que son ciertas. Cuando en los últimos días se intercambiaron rehenes israelíes por prisioneros palestinos, los terroristas se presentaron como combatientes con corazón. En el vídeo se les puede ver de la mano de mujeres y niños que los entregan a los ayudantes de la Cruz Roja. ¿Puede una organización que se presenta como tan humana realmente abrirles el vientre a las mujeres embarazadas?
Esto parece haber calado en ONU Mujeres. Un día antes del Día de la Mujer, la organización hizo un comunicado en Instagram en el que finalmente nombraba y condenaba el ataque de Hamás a Israel. Pero la publicación pronto fue eliminada nuevamente. Ahora lo único que se exigía era la liberación de todos los rehenes israelíes.
Un parlamentario lo explicó a la Agencia Judía de Telégrafos: Cuando los primeros rehenes fueron liberados, “cambió el enfoque” de ONU Mujeres.
Se acusa al feminismo de élite de no incluir a todas las mujeres. Esto es aún más cierto hoy con el feminismo interseccional que es tan popular en Occidente. Para sus partidarios, algunas mujeres son más iguales: por su origen, color de piel y sexualidad, evidentemente merecen más que otras que se señalen sus experiencias de injusticia y que se las defienda. Las mujeres israelíes no son uno de ellos.
El fin de semana, ONU Mujeres condenó en una declaración pública el uso de la violencia sexual por parte de Hamás el 7 de octubre, con dos meses de retraso. Esto debe ser investigado y perseguido.