Alexander Granach lo dejó todo por los grandes escenarios: Galicia Oriental, la Monarquía del Danubio e incluso su lengua materna


Trabajó como panadero, se formó como actor y de repente tuvo que ir a la guerra. La autobiografía de Alexander Granach «Ahí va un hombre» se lee como una novela. Y, sin embargo, es un testimonio vivo.

Alexander Granach miró el mundo con imparcialidad para describirlo vívidamente en su autobiografía.

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Al comienzo de nuestra vida hay un lugar y una fecha. A pesar de su concreción, marcan un período de tiempo aproximado, casi mítico. Cuando la memoria y la imaginación invaden esta zona, nuestra imaginación se vuelve onírica y surrealista. Esto también explica por qué la autobiografía de Alexander Granach conduce primero a lo maravilloso.

Hablamos de una cotidianidad en la provincia del profundo oriente gallego que es dejada sola por la historia mundial. Junto con el ganado y los pájaros, los niños y los bolos ruedan sobre la tierra cálida. El verano y el invierno llegan regularmente al témpano. De lo contrario, sin embargo, el mundo solo cambia en la medida en que el hogar crece por otro hermano año tras año.

Hasta que una madre cansada, que no solo tiene que cuidar a la cría sino también al patio, la casa y el almacén, ya no quiere dar a luz después del octavo hijo. La mujer incluso quiere el divorcio. La salvación del matrimonio y la familia ahora depende únicamente de Isaías el Sabio para ayudar a la pareja.

El éxito del predicador itinerante judío se atestigua nueve meses después cuando nace otro niño. En honor a Jessaja lleva su nombre: Jessaja Gronach. El destino, sin embargo, lleva al niño desde el este de Galicia hacia el oeste. Y en Alemania, el gallego oriental judío Jessaja Gronach se convierte en el actor alemán Alexander Granach.

Alexander Granach se formó como actor en el Berlín de antes de la guerra. Ya estaba tocando Shylock de Shakespeare cuando sonaron las campanas de guerra; el artista se convirtió en soldado. Después del final de la guerra se convirtió en la estrella de la escena teatral de Munich. Sin embargo, en la década de 1930 tuvo que huir a Estados Unidos. Primero vivió en Nueva York antes de que Hollywood le ofreciera algunos papeles secundarios. En marzo de 1945 muere a los 55 años a consecuencia de una operación de apéndice.

El actor como escritor

La gloria es fugaz. Esto se aplica especialmente a los héroes del teatro, cuyo arte es difícil de archivar. Uno se encontrará con el nombre de Alexander Granach en las crónicas teatrales alemanas; Los historiadores del cine lo conocen por clásicos como «Nosferatu» de Friedrich Wilhelm Murnau o «Ninotschka» de Ernst Lubitsch. Sin embargo, el actor ya habría sido olvidado en gran medida si no se hubiera inmortalizado formalmente en una autobiografía.

El actor se había embarcado en su obra autobiográfica menos por vanidad que por necesidad existencial. Puedes averiguarlo en «Heimat los!», un escrito autobiográfico de su hijo Gad Granach. Según esto, se dice que el emigrante habría iniciado la crónica de su vida en Nueva York, donde tenía poca vinculación con la escena teatral. Sin embargo, solo duró hasta el final de la Primera Guerra Mundial.

«Ahí va un hombre» de Alexander Granach es un reportaje auténtico, pero no un registro sobrio. El subtítulo «Una novela autobiográfica» indica que el texto tiene carácter literario. Y a veces hay símbolos a lo largo de la historia que embellecen míticamente el propio camino en la vida, por ejemplo, una imagen en la casa de una familia judía: «Moisés con un gran bastón mientras nos conducía de un lugar a otro».

De niño, Granach absorbió el judaísmo de la Galicia oriental, rico en oraciones y mandamientos. Y él siempre le mostró sus respetos después. En su libro, sin embargo, se presenta a sí mismo como alguien que prefiere seguir la curiosidad en lugar de las reglas de la religión. E incluso en su temprana juventud se embarcó en retos profesionales o artísticos, viajes y aventuras amorosas.

Esto hace que la lectura de la biografía, que a veces parece una historia de aventuras, a veces como un Bildungsroman o una historia de pasión, sea aún más animada. Y, sin embargo, al mismo tiempo, resiste la prueba del tiempo como testimonio histórico. Es gracias a la visión alerta e imparcial de Granach que uno puede comprender no solo sus experiencias personales, sino también los cambios históricos, a saber, el fin de la monarquía del Danubio.

viajes y amores

Granach pasó los primeros años de su vida con su familia en el pueblo de Werbiwizi, en el este de Galicia. Aquí viven 150 familias; 4 de ellos son judíos, los otros son ucranianos; un rico terrateniente polaco vive afuera. La comunidad del pueblo en realidad vive en paz juntos. La relación entre cristianos y judíos solo se enfría los fines de semana. Las tensiones son alimentadas por el sacerdote del pueblo, que critica a los judíos. Y cuando el alcohol fluye más tarde, se producen discusiones violentas.

Pero no es el odio a los judíos lo que mueve a los Granach a abandonar su finca, es la necesidad material. Por lo tanto, la familia se instala en el pequeño pueblo de Horodenka y abre una panadería. El pequeño Jessaja tiene que ayudar: se para en la panadería a las cuatro de la mañana, entrega pan a las seis y la escuela comienza a las ocho. En los años siguientes, los hermanos mayores abandonaron la familia uno por uno. «Los niños vuelan como pájaros», se queja el padre.

Pronto será el turno de Alejandro. A la tierna edad de once años, comenzaron sus años de aprendizaje y viajes. A sus valerosas descripciones debemos adentrarnos en varios ámbitos de la vida en la Galicia oriental de principios del siglo XX, desde el aprendizaje hasta el apareamiento.

El joven ayudante de panadero, que puede encontrar trabajo en cualquier lugar, debe cierta precocidad a la independencia material. Y pronto se embarca en sus primeras aventuras amorosas. En el pueblo de Kolomea se enamora de una criada. Incluso la sigue hasta el siguiente pueblo, donde la adorada niña cae en manos de un proxeneta.

Una experiencia clave

Granach también se enfrenta a nuevos movimientos políticos. Un intelectual ruso lo toma y lo introduce en las ideas socialistas. En la ciudad de Stanislau, donde volvió a contratarse como panadero, Granach se presentó como sindicalista. Una gran huelga de panaderos resulta ser un fiasco. El sindicalista es despedido, termina en la calle. Encuentra refugio con una puta hasta que un hermano lo descubre y lo lleva a Lemberg.

En Lemberg se vivió una experiencia crucial: Granach visitó por primera vez un teatro y vio en el arte de la actuación su vocación y religión. De hecho, el patetismo de los héroes le recuerda a los predicadores judíos: «Así es exactamente como los jasidim en Horodenka hablaron sobre los santos milagros de los rabinos».

Granach luego completará la academia de actuación de Max Reinhardt en Berlín. Sin embargo, tiene que superar dos obstáculos en su camino artístico. Por un lado, tiene que renunciar a su lengua materna, el yiddish, en favor del alemán escénico, que aprende en clases particulares. Por otro lado, tiene que luchar contra una aparente falla: golpear las rodillas. En una osada operación, los huesos se rompen y se vuelven a montar. La operación fue un éxito y sus amigos felicitaron a Granach, con el escueto comentario de que nunca habían notado nada sobre las rodillas golpeadas.

guerra absurda

Pero tan pronto como Alexander Granach sube al escenario, la tragedia histórica mundial se apodera de él: ha estallado la guerra. Berlín está «ebrio de entusiasmo por la guerra», escribe Granach. Él mismo no se deja contagiar por el fanatismo y el nacionalismo. Mientras tanto, el actor de habla alemana del este de Galicia tiene que regresar a su tierra natal gallega, donde es reclutado por el ejército austrohúngaro.

Las experiencias en el frente austro-italiano y el tiempo pasado en cautiverio en el sur de Italia recuerdan los horrores de la guerra con vívidos detalles. Granach también registra la desconfianza, el antisemitismo y el odio en sus propias filas: “Los checos odiaban a los austriacos, los austriacos odiaban a los checos, a los ucranianos, a los croatas, a los eslovacos, a los polacos, a los judíos. Los húngaros nuevamente odiaron a todos juntos. No había amistad entre estos pueblos».

«Aquí va un hombre» trata sobre las vivencias de Granach, sobre el terrón y la cuneta, sobre los puestos de artesanía y el escenario del teatro, sobre la paz y la guerra. Un episodio reciente en Viena muestra cuán injusto y absurdo puede ser a veces el destino. Aquí Granach informa a una comisión que se supone debe otorgar ayuda material a los ex soldados en el frente. Sin embargo, esto no debería aplicarse al este de Galicia, porque su tierra natal ahora es parte de la efímera República Popular de Ucrania Occidental. Durante cuatro años arriesgó su vida por el imperio, asegura. Y recibe una pronta respuesta: «Lo siento, eso fue solo un error».

Poetas de Galicia y Bucovina

rublo · Con este texto sobre Alexander Granach, continuamos nuestra serie de retratos de autores de habla alemana de Galicia y Bucovina. Estas son las dos tierras de la corona más orientales de la monarquía de los Habsburgo; hoy en día, gran parte de esta área pertenece a Ucrania, al igual que las anteriores. Capitales de estado Chernivtsi (Tschernivzi) y Lemberg (Lviv). Alrededor del cambio de siglo, la literatura mundial surgió en la periferia del imperio austrohúngaro. Los portadores de la cultura de habla alemana fueron principalmente judíos. Y aunque muchos autores también sabían ucraniano, polaco o yiddish, algunos decidieron escribir en alemán. Sus biografías son casi siempre historias de huida y expulsión. Los nazis acabaron con esta vida cultural única. Aquí presentamos autores conocidos y algo olvidados.

Alexander Granach nació en 1890 en el pueblo gallego oriental de Werbiwizi. En el pequeño pueblo de Horodenka, aprendió a hornear en el negocio familiar, luego se formó como actor en Berlín. Después de la Guerra Mundial se convirtió en una estrella de la escena teatral de Munich y apareció en películas como «Nosferatu». Tras emigrar a Estados Unidos, escribió la autobiografía «Ahí va un hombre» a finales de la década de 1930. Murió en Nueva York en 1945. – La próxima semana aparecerá aquí un retrato de la escritora Soma Morgenstern (1890–1976).



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