Cobrar las deudas de Fargo

Siguen spoilers de la quinta temporada que se transmite actualmente de Fargo hasta el quinto episodio «El Tigre.»

Noah Hawley Fargo La adaptación siempre ha sido sangrienta, violenta y ruinosa. También siempre se ha tratado de codicia, con motivaciones de personajes que se reducen a la rapacidad y el hambre, independientemente del tiempo, el lugar del Medio Oeste o la amabilidad de Minnesota. Un marido mata a su esposa para tener una segunda oportunidad de amar; los hijos conspiran contra su madre por el control de su familia criminal; los hermanos se pelean por una herencia aparentemente desequilibrada de su padre; una enfermera mata a sus pacientes para robarles mejor los bolsillos. Las primeras cuatro temporadas de Fargo se volvieron cada vez más elaborados (a veces sin sentido), pero su interés compartido en un tipo de avaricia exclusivamente estadounidense era una línea constante.

En su quinta temporada, Fargo le da la vuelta a esa dinámica al centrarse en la deuda como un instigador, una sombra inminente y una carga de Sísifo. Y el momento que abre la perspectiva de toda esta temporada sobre la deuda como una construcción que corrompe llega en “El tigre”, a través de una conversación entre la gran dama del cobro de deudas Lorraine Lyon y el sheriff Roy Tillman, dos personas para quienes explotar a los demás es tan vigorizante como el aire respirable.

Hawley, que escribe o coescribe todos los episodios de esta quinta temporada, ha sido juicioso, incluso astuto, al repartir información sobre estos personajes principales. El estreno de “La tragedia de los comunes” presenta a Dot Lyon de Juno Temple como Rambo con una caja de Bisquick, una mujer que miraba Solo en casa y tomó el éxito de Kevin McCallister contra los intrusos como un desafío personal para ella misma para ser más grande y audaz con su defensa local. Se necesita un poco de tiempo para aprender que Dot es tan experta en escapar porque solía ser Nadine, la esposa abusada y oprimida de Roy (Jon Hamm), quien en el segundo episodio, “Pruebas y tribulaciones”, proclama que “Existe un orden natural para vivir”. cosas… Un marido es cabeza de familia. Debajo de él, la mujer permanece”. Roy es un imbécil en ese sentido y en muchos otros, incluido cómo intenta matar al asesino Ole Munch (Sam Spruell) por no secuestrar a Nadine y traerla de regreso al complejo de Roy; simplemente no quiere pagarle a Ole Munch lo que le deben. Pero el hijo fallido de Roy, Gator (Joe Keery), encargado de matar a Ole Munch, no es rival para el hombre que se revela en “La paradoja de las transacciones intermedias” como un devorador de pecados de más de 500 años, alguien a quien se le paga para consumir simbólicamente. las malas acciones de otros (a menudo los ricos) para que pudieran ascender al Cielo. La inversa de Ole Munch (desde la cima de la cadena alimenticia hasta su base) es la suegra de Dot, Lorraine (Jennifer Jason Leigh), cuya gigantesca riqueza se atribuye finalmente en el cuarto episodio, “Insolubilia”, a su posición como jefa de una agencia de cobranza. «Esto es lo que necesitas entender sobre los estadounidenses», le dice Lorraine a un periodista que la entrevista para un perfil mientras está sentada en su oficina debajo de una pintura gigantesca que dice «No». “No quieren limosna. Lo que están buscando es una oportunidad para solucionarlo ellos mismos”.

Como directora ejecutiva de Redemption Services, cuyo modelo de negocio acosa a los deudores con interminables llamadas y amenazas veladas, Lorraine sólo habla de finanzas en ese momento, y Fargo dedica ciertos arcos de personajes, como el de la diputada Indira Olmstead (Richa Moorjani) y su miserable marido que maximiza las tarjetas de crédito, a nuestra forma más reconocible de deuda. Pero esta temporada también se vuelve más abstracta con su interés en las deudas religiosas y metafísicas, encarnadas por Roy y Ole Munch: el primero cree que Dot le debe una deuda por huir de su violento matrimonio y esconderse durante casi una década; este último se ha vuelto inmortal al absorber los males que los ricos quieren fingir que nunca cometieron. Este es un mundo en el que existen cosas fantásticas y la gente cree en ellas; Aparte de Ole Munch, piense en Roy diciendo que una vez vio al diablo susurrando al oído de un hombre en la escena del crimen y las visiones que Roy y Dot comparten. Fargo se asoma por el borde de una puerta apenas abierta que conduce a un pasillo impenetrablemente oscuro, preguntándose cómo nuestra psique se ve dañada por la idea de no ser sinceros con alguien, de ser vistos como en deuda, de no tener nuestros asuntos en orden. Lorraine conoce el miedo a las deudas en los demás y lo manipula para su propio beneficio; Roy teme ser percibido como inadecuado y quiere eliminar esa mancha recuperando a Dot; Ole Munch ha cambiado tras siglos de absorber voluntariamente lo que otros quieren ocultar. Entonces, en cada arco de personaje, la deuda se convierte en un medio para lograr un fin: una manera para que Lorraine y Roy mantengan los desequilibrios de privilegios y poder que los benefician, y para que Ole Munch se gane la vida en sociedades que no son amables con sus intereses. clases bajas. La deuda puede ser un arma y, como cualquier arma, funciona como herramienta tanto de ataque como de defensa.

Hasta “El tigre”, Lorraine y Roy aparentemente comparten una visión del mundo similar que vincula el dinero y el decoro. Lorraine le guarda rencor a Dot, a quien cree casada con su hijo sólo por su herencia; Cuando Dot deja que su hija Scotty desayune una barra de Snickers, Lorraine dice: “¿Estamos recibiendo asistencia social?” Lorraine había llamado anteriormente a Scotty «travesti» por usar traje para su retrato anual de tarjeta navideña, y a Dot «falda de bajo costo», por lo que su filtro cuando se trata de su familia es básicamente inexistente. Y la forma en que habla de mujeres y niñas no es tan diferente de Roy, quien mientras asesora a un matrimonio joven le dice a la esposa golpeada que «sea deferente» y le da un fajo de billetes para aliviar el abuso que está sufriendo. Más tarde, cuando habla de su deseo de recuperar a Dot, Roy dice (con Hamm desatando un contacto visual de «¡Para eso es el dinero!») de la mujer que inventó una nueva identidad para alejarse de él: «Ella hizo votos». a m… Los intereses se acumulaban, hasta que la deuda ya no podía pagarse con dinero”. Una mujer es propiedad de un hombre, argumenta Roy, y su desaparición no es sólo una divergencia de lo que él cree que es el orden natural, sino también una moneda que sale de su bolsillo. Como analogía de cómo Lorraine habla de pagar la deuda como una forma de controlar su propio destino (un acto de principios), Roy considera su reapropiación de Dot como algo justo. Este es él corrigiendo su error al recuperar lo que se le debe; esto es tráfico del cuerpo como una extensión de la teología de la prosperidad.

Lo que es tan satisfactorio del altercado entre Lorraine y Roy en este episodio es que subvierte nuestras expectativas sobre qué personajes de esta narrativa se orientarán clandestinamente entre sí, y reúne las dispares representaciones de la deuda de la serie en un retrato coherente. de provocación. Roy y Lorraine están conectados por matrimonio con Dot, cada uno se queja de las cambiantes costumbres sociales de la época y cada uno se considera fuera de los límites de la sociedad educada. Tendría sentido que se llevaran bien. Sin embargo, cuando se enfrentan entre sí, sus visiones del mundo individuales (específicamente, su comprensión de la deuda según su género, profesión y clase) demuestran el alcance de FargoLa presentación de cómo la impresión de no estar realizados, de ser aprovechados y retrasados, nos pone nerviosos y desamarrados.

Apretujados en la oficina de Lorraine en casa (Leigh luciendo un lujoso traje negro, acento transatlántico demasiado maduro y una mirada poco impresionada, y Hamm con su sombrero de vaquero, su gran abrigo de gamuza y su postura extendida), son como dos arquetipos estadounidenses atrapados en una jaula. Es la jefa versus el vaquero mientras intercambian críticas desde sus posiciones únicas de privilegio. Roy le recuerda a Lorraine que es sheriff y ella responde llamándolo «Slick»; él se burla de que ella sea “alta y poderosa” y ella se ríe de que su defensa libertaria de la “libertad sin responsabilidad” lo hace no tan poderoso como el presidente sino tan inmaduro como un bebé. Tiene la ley de su lado y su celosa creencia en la Biblia que dicta la sumisión de una mujer lo impulsa. Tiene la riqueza de su lado y su corporación multimillonaria que le da legitimidad. Y sus diferentes perspectivas sobre la deuda, con el enfoque de Roy en lo que se le debe según lo dictado por Dios y el de Lorraine en el poder que tiene el dinero para borrar los problemas, moldear sus insultos y suposiciones mutuas.

La directora Dana Gonzales mantiene a los dos en primeros planos individuales mientras intentan superarse mutuamente, sin ceder ni un centímetro en el encuadre: mientras Roy llama al hijo de Lorraine «un ladrón» por casarse con Dot cuando ella ya estaba casada con él, implicando que él es debía algo por esos años que Nadine estuvo fuera; mientras Lorraine le ofrece “una tarifa de mierda” para que se vaya, descartando su piedad como pomposidad. El condenatorio “Así que eso eres tú” de Roy pretende ser una acusación de que Lorraine está usando dinero para salir de este aprieto, y una afirmación de que la deuda religiosa que él cree que tiene es más grande y monumental que el efectivo. Pero Lorraine responde volviendo su mal uso de la Biblia en su contra con una sonrisa: «Mientras hablamos de derechos de propiedad… Dorothy ahora es propiedad de mi hijo». La ley de Dios no tiene importancia en estos tiempos modernos, afirma Lorraine. Quien más tiene, más tiene, aunque esa posesión sea deuda de otra persona, y tener más es lo que importa.

Son opiniones contrastantes, pero juntas encarnan una de FargoLas principales preocupaciones de esta temporada. ¿Qué es más impactante, las demandas del capitalismo o las demandas de Dios, y cómo la deuda acumulada por esas imposiciones es una fuerza de metamorfosis? ¿Lorraine y Roy siempre fueron así, o se convirtieron en versiones más duras, más crueles y menos comprometedoras de sí mismos debido a que la sociedad equipara la bancarrota con la debilidad? ¿Ole Munch se convirtió en un monstruo (y en un nihilista, en un tono particularmente influenciado por los hermanos Coen) a través de una combinación de ambas demandas que duró siglos, de asumir las malas acciones de los ricos mientras sufría la indignidad de la pobreza facilitada por esas mismas personas? ? Esas son preguntas que Fargo puede o no responder en sus cinco episodios restantes. Pero no hay ambigüedad en cómo “El Tigre” clava sus garras en el argumento de que nuestro miedo a la deuda es en realidad nuestro miedo a la victimización, y que nuestro miedo a la victimización puede ser nuestro primer paso hacia la explotación de otros. El deseo de absolución (ya sea financiera, religiosa o cósmica) es el punto común crítico de esta temporada, al igual que su alto precio.