«Tenemos que ser un modelo a seguir» es una frase favorita de los políticos alemanes. Pero ni la Rusia alemana, ni las políticas de refugiados, energéticas o económicas son adecuadas como base para esto.
Cuando las últimas tres plantas de energía nuclear de Alemania se apagaron recientemente, Greenpeace celebró en Berlín con dinosaurios en la Puerta de Brandenburgo, aunque las viejas plantas de energía de lignito y hulla ahora tienen que operar nuevamente.
Los franceses tienen cientos de quesos y una predilección por las revueltas populares periódicas que acaban como muy tarde antes de las vacaciones de verano, los italianos tienen pasta y «amore», los suizos tienen sus hermosas montañas y la mayoría de los referéndums.
Los alemanes, sin embargo, tienen sus convicciones firmes. Son reacios a ser disuadidos porque son relatos, mitos y leyendas identitarios, profundamente arraigados en el subconsciente, difícilmente accesibles a argumentos racionales.
Tres de ellos son: Debemos dar ejemplo al mundo; el capitalismo tiene la culpa de todo; y la RDA era mejor que su reputación. Por supuesto que no todo el mundo piensa así, pero los reflejos clásicos se reactivan sobre todo en tiempos de crisis, sobre todo por parte de la clase formadora de opinión, en la que también se incluyen cientos de organizaciones no gubernamentales (ONG) que marcan cada vez más la agenda política.
Por el bien del mundo
Es difícil decir cuándo empezó. Mientras tanto, sin embargo, se ha convertido en un mantra alemán. Siempre hay alguien que dice: «Tenemos que ser un modelo a seguir», y el sonido siempre resuena con máxima urgencia. ¿Quién, sino nosotros? Di: ¡Si no lo hacemos nosotros, nadie lo hará!
Así que Alemania tiene una responsabilidad gigantesca por la prosperidad y la aflicción del mundo cada día que el buen Dios permite. Lo difícil que es se puede ver en el ministro de Economía alemán, Robert Habeck, quien en su mayoría se ha convertido en Ministro de Calefacción, Turbinas Eólicas y Control de Aislamiento de Edificios. Anuncia la bomba de calor como el jefe de una de esas bandas de haraganes que vendían productos en la puerta de casa por medios desleales. Recuerda al representante de aspiradoras de Loriot, cuyo eslogan publicitario indestructible para el sensacional dispositivo multifunción con capota secadora de pelo integrada también forma parte del equipo mental alemán básico: «Heinzelmann chupa y sopla donde mamá solo puede chupar».
El subtexto de la supremacía alemana en la configuración del futuro global oscila entre la arrogancia y el sentimiento de culpa: el resto del mundo es demasiado débil, está desorientado, desanimado y vacilante, por lo que debemos tomar la iniciativa.
El problema: el modelo a seguir, el papel pionero, el reclamo de liderazgo ni siquiera funciona en casa. El fracaso grandioso de la ordenanza de calefacción de 170 páginas de Habeck lo demuestra, así como el hecho de que las viejas centrales eléctricas de lignito y hulla tuvieron que ser conectadas a la red nuevamente debido a la eliminación total de la energía nuclear. Los precios de la electricidad en Alemania se encuentran entre los más altos del mundo; la expansión de la red eléctrica se tambalea. En lo que se refiere al cambio de tráfico: la ruta de acceso alemana al túnel de base de San Gotardo, que es importante para toda Europa, solo se completará en décadas.
El «hilo de conversación» de Steinmeier sobre Putin
Este patrón de fracaso exigente también se aplica a la política alemana de asilo y refugiados, que siempre habla de soluciones europeas y de distribución justa, aunque ella misma cultiva un pronunciado unilateralismo nacional. Por cierto, esta es la razón principal por la que la mayoría de los refugiados se esfuerzan por ir a Alemania y se enfrentan a una situación de abrumación permanente.
Hasta el día en que Putin atacó a Ucrania, la política de la Rusia alemana también estuvo marcada por la eterna creencia en la unión de los pueblos, que Nord Stream 2 iba a acercar aún más. En el alemán de Steinmeier, el «hilo parlante» nunca debe romperse.
A pesar de todas las advertencias de otros estados europeos, el hecho de que el dictador ruso se hubiera anexionado Crimea y el este de Ucrania hace años no pudo frenar la determinación de Alemania de llegar a un acuerdo incondicional. El ejemplar amor alemán por la paz permaneció sin eco en el mundo, pero se mantuvo hasta que simplemente no hubo más remedio que enfrentar la realidad y cambiar al modo de guerra.
En Alemania, a menudo se responsabiliza al capitalismo de todo en el debate político: de la crisis climática, el hambre y la pobreza en el mundo, la injusticia social, el consumismo, la indiferencia social, las enfermedades mentales, las guerras civiles y los desastres medioambientales. Especialmente en los círculos de los medios académicos de la multitud cultural chic, estas son certezas que ya no necesitan ser discutidas, y los programas de televisión pública como «Kulturzeit» (3sat) brindan el alimento diario para los resentimientos tradicionales.
«El fin del capitalismo» parece estar cerca, como sugiere el título de un éxito de ventas actual de la editora de «TAZ», Ulrike Herrmann. El eco de los medios fue en su mayoría amistoso, desde la revista femenina «Brigitte» hasta el «Schwäbische Post». La tesis: aunque el capitalismo ha proporcionado aumentos de prosperidad antes impensables, ahora finalmente se ha vuelto «destructivo» porque no puede existir sin crecimiento. En vista de la crisis climática, ahora se trata de una «reducción verde». Menos es más.
Donde la justicia hace feliz
En esta visión anticapitalista del futuro no habría más vuelos, ni vehículos de motor privados, ni seguros ni bancos. El estado determina cómo se permite vivir a las personas, definitivamente no en casas unifamiliares. Sin embargo, también habría que prohibir las nuevas construcciones porque son dañinas para el clima, y solo se permitiría el consumo de carne en casos excepcionales.
En general, la gente ya no debería comer tanto. 2500 calorías al día son suficientes: 500 gramos de frutas y verduras, 232 gramos de cereales integrales o arroz, 13 gramos de huevos, 7 gramos de carne de cerdo. “A primera vista, este menú puede parecer un poco exiguo, pero los alemanes serían mucho más saludables si cambiaran sus hábitos alimenticios”, dice feliz el autor. “El racionamiento suena feo. Pero tal vez la vida sería aún más placentera que hoy, porque la justicia hace feliz”.
Cualquiera que piense aquí en la RDA no está del todo equivocado. Y ella también está experimentando un extraño renacimiento en estas semanas. «Para las personas que querían una vida cotidiana tranquila en un hogar confortable, la RDA era un lugar estable sin mayores preocupaciones ni penurias», dice con entusiasmo la historiadora Katja Hoyer, nacida en Inglaterra en 1985. Dos testigos clave para su tesis de una vida privada plena en una dictadura, que por cierto también se aplica al soleado comienzo del verano de 1934 en la Alemania de Hitler, están el último secretario general del SED, Egon Krenz, y el cantante pop Frank Schöbel, quienes disfrutaron de la libertad de viajar («Yo camino del Polo Norte al Polo Sur Polo») y no tenía problemas con el régimen.
Cuando los alemanes hacen algo, lo hacen a conciencia. Y si, como sucede actualmente en el “Mes del Orgullo”, el Ramadán de la comunidad LGBTQIA++, la queerness y la diversidad están a la orden del día, esto se implementa de manera consistente, aunque no sea parte de la tradición tradicional. Has aprendido a participar, y Markus Söder tampoco se queda atrás. Recientemente anunció un «Plan de Acción para la Diversidad Sexual y de Género» en Bavaria. La variedad en el sentido de diversidad se ha convertido en un mantra, una frase como conjuro, la creencia vudú de que la palabra redentora ya es garante de la política correcta, un compromiso que no necesita mayor discusión. Lástima de todas las personas que tuvieron que arreglárselas sin «diversidad» en su juventud.
«Política Exterior Feminista»
De esta manera, constantemente se establecen signos de colorido y diversidad, transparencia, tolerancia, cosmopolitismo y cohesión, sobre todo para la “política exterior feminista”. Se intenta “llevar a todos contigo” y encontrar una “solución sostenible socialmente justa” que pretende hacer que la república sea “a prueba de futuro”.
Pero el «nuevo ritmo de Alemania» con el propósito de «cambio de hora», «cambio de tráfico» y «cambio de calor» ya falla en los primeros obstáculos de la burocracia, que todavía está ocupada con la máquina de fax, sufre de falta de personal. y se prepara mentalmente para la semana de cuatro días, palabra clave «equilibrio trabajo-vida». Para ello, el colorido gobierno del semáforo cuenta desde que asumió con un queer «representante para la aceptación de la diversidad sexual y de género».
Los medios de comunicación también están al frente de la gran corriente. La Westdeutscher Rundfunk, la emisora más grande de la ARD, emplea a un responsable de integración y diversidad de contenidos para garantizar un «programa diverso para una sociedad diversa». Cualquiera que tome esta afirmación como algo natural solo puede ser un anciano blanco ignorante que vive en el pasado.
Reinhard Mohr es un periodista alemán. Más recientemente publicó: “Alemania entre la megalomanía y la abnegación. Por qué ya no hay un medio».