COMENTARIO INVITADO – Cómo está empeorando Alemania

Cada vez más a menudo tengo la sensación de vivir en una época que dentro de unos años la gente llamará “el mundo perdido de ayer” (Stefan Zweig). Y no porque el líder del CSU, Markus Söder, haya advertido recientemente en repetidas ocasiones sobre una “democracia destructiva” y haya hablado de un “toque de Weimar” que se cierne sobre Alemania.

Aquí se juntan muchas cosas. “Alemania se volverá más colorida. ¡Sí, qué genial es eso! Esto es lo que siempre hemos querido», dijo Katrin Göring-Eckardt, ahora vicepresidenta del Bundestag, a los delegados de su partido en la conferencia de los Verdes en 2015: «Probablemente también se volverá más religioso. Claro, por supuesto. Nuestro país cambiará, y drásticamente. Y te diré una cosa: ¡estoy deseando que llegue!

Lamentablemente, la Sra. Göring-Eckardt no reveló qué es exactamente lo que es tan insoportable en la Alemania actual y cuáles serán exactamente los alegres cambios que se esperan. La política tampoco dice por qué es motivo de alegría que Alemania se vuelva más “religiosa”, es decir, más islámica. En cualquier caso, las cosas no se vuelven más cristianas, a juzgar por el creciente número de personas que abandonan la iglesia. Cualquiera que vea estos días manifestaciones antiisraelíes, antisemitas y terroristas de Hamás en las calles de Alemania y otros países europeos podría al menos tener dudas sobre si realmente debería estar contento con el cambio de país.

Lo que se filtra con la migración

Tampoco estoy contento con el hecho de que el paisaje urbano esté cambiando ahora, incluso en ciudades y pueblos pequeños, y que el velo (completo) se esté convirtiendo en parte de la vida cotidiana. Acepto esta cultura de cobertura de mujeres en otros países. No pertenece a la tradición occidental, y como a partir de esto se crea en Alemania un medio sólido, no me siento enriquecido, sino que veo la Ilustración y la Reforma retroceder. O, para decirlo con el periodista Peter Scholl-Latour: “Cualquiera que tome la mitad de Calcuta no ayuda a Calcuta, sino que se convierte en la propia Calcuta”.

Precisamente porque nuestra democracia liberal funciona y es permeable, las creencias culturales y religiosas de los inmigrantes y las creencias ajenas al Estado secular también se infiltrarán en las instituciones políticas a medio plazo. También importamos el notorio antisemitismo de los países de origen, una comprensión jerárquica del género, la homofobia, la delincuencia migratoria y, por supuesto, los conflictos étnicos y políticos de otras regiones del mundo.

La migración es un fenómeno social profundo; se filtra en las estructuras existentes y se acepta en el mejor de los casos. En el caso actual, esto no se aplica porque las magnitudes hace tiempo que excedieron el nivel en el que la suave presión de conformidad de la vida vivida obliga a los inmigrantes a fusionarse en la sociedad. En los últimos años, Alemania ha pasado de 80 millones a 84 millones de habitantes, casi el 30 por ciento de la población tiene antecedentes migratorios y, a menudo, incluso más en las grandes ciudades.

proceso doloroso

Las personas que emigran tienen una relación diferente con nuestro pasado, nuestros valores y tradiciones. ¿Por qué un sirio debería leer los cuentos de hadas de los hermanos Grimm, las novelas de Remarque o “Fausto”, cuando cosas completamente diferentes eran importantes y formativas para las raíces de su familia? La antigua República Federal se hunde cada vez más en la memoria de las generaciones mayores. O para decirlo con Heinrich Heine y los “tejedores de Silesia”: “Vieja Alemania, tejemos tu sudario. . .»

Para mí y quizás para muchas personas del Este, este es un proceso doloroso. Experimentamos la ausencia de democracia y libertad en la RDA y experimentamos esta República Federal -a pesar de todas las insuficiencias e injusticias materiales y organizativas- como una especie de puerto de llegada burgués. Aquí los asuntos controvertidos se resolvieron amistosamente en el Parlamento. Los cambios sociales se produjeron a un ritmo que la gente podía seguir durante toda su vida. El mundo antes cerrado finalmente se abrió, y el cambio de valores entre generaciones trajo consigo bastantes debates y bastante agitación.

Pero no es sólo la cuestión de la migración la que sugiere que dentro de unos años ya no reconoceremos a nuestro propio país. Hoy en día probablemente seamos la última generación (!) que impulsa motores de combustión casi ingeniosos con una eficiencia sin precedentes, purificación de gases de escape y un sistema de control del motor que puede incluso controlar la explosión en la cámara de combustión del cilindro en milisegundos. Ahora nos prohibimos una tecnología en la que somos líderes mundiales, aunque no está del todo claro si las alternativas disponibles actualmente permitirán el mismo nivel de movilidad. Con el descaro de desear y desear, decidimos una política energética futura y derribamos nuestra economía hasta ahora exitosa.

Las fuerzas democráticas están disminuyendo

Detrás de todo esto hay una forma de pensar que supone que el futuro se puede decidir independientemente de la física y la realidad social. Y: Este pensamiento, que fue el núcleo del experimento mundial del socialismo estatal y su colapso, permanece en gran medida incuestionable, sin que fuerzas democráticas previamente operativas lo contrarresten.

El previsible colapso de la prosperidad económica de Alemania, del que hay muchos indicadores tempranos desagradables, también cambiará el país. Podría conducir a malestar social y luchas de distribución.

Es una experiencia de los años de la RDA: cuantos menos supuestos y objetivos básicos de una política ilusoria puedan alcanzarse todavía, más autoritario será el gobierno. Si la transición de toda la economía hacia la neutralidad climática es demasiado lenta, sólo hay que ordenarla (véase la Ley de calefacción). A Luisa Neubauer y a Klimaklebern les gusta esto: la democracia que tanto he estado esperando detrás del muro es demasiado lenta para ellos (y aparentemente inútil).

Al mismo tiempo, tanto nuestro modo de vida (cuidados estatales para los niños, cuidados, empleos, educación, demografía, sistemas sociales, pensiones) como el sistema político en Alemania están llegando a sus límites.

Una burocracia desenfrenada ata las alas de todo avance científico y económico. El sistema político, que después de la guerra fue diseñado por buenas razones para lograr compromisos, equilibrio federal, coaliciones y estabilidad, está conduciendo cada vez más a rigideces peligrosas. A muchos les parecen inútiles las elecciones porque prevalece la sensación de que el sistema rota sin sentido y se aleja de los ciudadanos. Un político de la CDU lo llamó una vez “agotamiento sistémico”.

Moho sobre Europa

Como resultado, cada vez más alemanes desconfían de los partidos establecidos y del sistema político en su conjunto y esperan la salvación en la oposición del AfD. Para empeorar las cosas, toda acción política está paralizada por un régimen de la UE que, incluso con determinación nacional, propaga el moho europeo por todo el continente, de modo que, por ejemplo, la protección efectiva de las fronteras exteriores no avanza más allá de la etapa de una demanda repetida. y la presión migratoria interna sigue aumentando.

En el ámbito de la política exterior, Alemania está siendo aplastada entre los principales actores geopolíticos, Estados Unidos y China. Internamente, agresivos microlobbys sociopolíticos (LGBTQ, amigos del cannabis) se apropian de la soberanía interpretativa. Esto conduce a extraños atolladeros mentales, como el cálculo de CO₂-Se discutió con gran seriedad el resultado de la guerra de Ucrania o la conveniencia del sexo biológico.

Ralf Schuler es jefe de política del portal de noticias Nius y dirige el canal de entrevistas “Schuler! Pregunta qué está pasando”. Última publicación: “Generación al paso. Cómo el running se convirtió en un deporte popular”, editorial Fontis-Brunnen, Basilea, 2023.