Desde que se fundó el estado el 14 de mayo de 1948, Israel ha estado luchando por sobrevivir como el único estado no islámico en el Medio Oriente. Pero también en Europa, los que odian a Israel desde hace mucho tiempo y los musulmanes recién llegados están formando una peligrosa alianza con su antijudaísmo. ¿Qué depara el futuro de Israel?
Ver a través de la muralla de la ciudad de Jerusalén a los transeúntes en la Puerta de Jaffa.
¿Pueden declarar los judíos? Oh, sí, y sin embargo, en la celebración del 75 aniversario de Israel, las dudas están más justificadas que nunca. Aunque la tenaz, casi odiosa lucha por la esencia de la democracia es cualquier cosa menos típicamente israelí.
La pregunta es: ¿la minoría que es derrotada en las elecciones democráticas está dispuesta a aceptar el resultado con todas sus consecuencias, es decir, la pérdida de poder y, por tanto, de distribución? No fue el campo de derecha de Netanyahu en el interregno liberal Bennett/Lapid 2021/22. Se involucró en el sabotaje con casi todos los trucos parlamentarios imaginables.
El campo anti-Netanyahu, más de centroizquierda, movilizó a las masas hasta que Netanyahu fue destituido en marzo de 2021 y las ha estado activando principalmente de forma extraparlamentaria desde finales de 2022. Los partidarios extremistas de derecha de Trump actuaron de manera aún más radical cuando irrumpieron en el Capitolio. De manera similar, los chalecos amarillos se opusieron a las reformas de Macron a los socialistas de la Edad de Piedra en Francia.
El debate intelectual y político sobre el peso del poder judicial en la teoría y la práctica de la separación de poderes no es ni mucho menos típicamente israelí ni nuevo. Se remonta al siglo XVIII, véase Montesquieu o los «Papeles Federalistas» americanos. Y es el «court packing» (no solo común bajo Trump), es decir, el nombramiento de los favoritos del presidente respectivo como jueces de la Corte Suprema, sustancialmente tan diferente de los planes de Netanyahu y compañía, Orban, el PiS en Polonia o los socialistas españoles. ?
Luchas internas judías
Al igual que el mundo judío, Israel siempre ha estado dividido. Incluso la unidad judía del reino davídico presentada en la Biblia solo duró hasta la muerte del hijo Salomón (alrededor del 930 a. C.). A partir de entonces, los reinos judíos de Judea e Israel lucharon entre sí en el período del Primer Templo (c. 950–586 a. C.). Hoy, la división más obvia en el judaísmo es la que existe entre Sión y la diáspora. Como ahora, hace más de dos mil años, vivían más judíos en la diáspora. Ni en Sion/Israel ni en la diáspora hubo un frente unido de los judíos. Solo atormenta las mentes de los enemigos de los judíos como una quimera.
Las luchas y guerras judías internas siempre han sido una maldición y una bendición en la historia del mundo judío. No solo estos días. Bendición, porque todos los actores siempre han tenido que usar y desarrollar todo su potencial para poder sobrevivir o ganar.
Durante tres mil años, el antisemitismo y las disputas internas judías, incluso violentas, han sido el alto precio que los judíos y, desde 1948, los israelíes han pagado por su enorme desarrollo científico, económico, cultural y, derivado de ello, militar. éxitos
El primer y segundo Israel
Israel está dividido de muchas maneras. ¿Pero toda sociedad plural no está dividida varias veces?
Incluso la aristocracia fundadora casi homogénea de Europa del Este y parcialmente de Europa Central (Ashkenazi), el Primer Israel, estaba muy dividida. Para los veteranos sionistas -para la izquierda incluso más que para la derecha- los judíos orientales que inundaron el país a partir de 1948 eran sólo «judíos de segunda opción». Primero como orientales y segundo porque, a diferencia de la gran mayoría de la aristocracia fundadora, eran y siguieron siendo religiosos o incluso ortodoxos.
A diferencia de entonces, desde la primera victoria electoral del Likud y los religiosos bajo Menachem Begin en 1977, los judíos orientales más los religiosos han sido mayoría y ya no minoría. A pesar de alrededor de un millón de inmigrantes Ashkenazi de la ex Unión Soviética desde 1974/1990. Los judíos orientales y religiosos tienen incluso más hijos que los asquenazíes, que también son prolíficos.
El segundo Israel de orientales y religiosos, mientras tanto, toca el primer violín. La nueva coalición de Netanyahu es, por lo tanto, un espejo de la demografía y la sociología de Israel. El Likud ha sido tradicionalmente el único puente personal, institucional e ideológico entre partes del Primer y Segundo Israel. Los judíos de la diáspora y los no judíos occidentales consideran que Ashkenazi First Israel es más comprensivo, pero eso es cosa del pasado.
Ironía de la historia: Primero, Israel creó las instituciones del país para evitar la política de las calles, y ahora sale a las calles para protestar contra la política de las instituciones, el parlamento y el gobierno elegidos democráticamente. Esto se hace con las mejores intenciones democráticas, a fin de salvar la independencia del poder judicial y con ello la separación de poderes, es decir, la estructura institucional de la democracia. Sin embargo, cada política extraparlamentaria de la calle es, al menos potencialmente, una amenaza para este mismo marco: aquí protege al poder judicial sin un mandato electoral y ataca a la legislatura y al ejecutivo elegidos democráticamente.
Factor disruptivo no islámico
¿De dónde viene la gran atención mayoritariamente polarizada por el comparativamente pequeño Israel? Porque el Medio Oriente islámico, mucho antes de que se fundara Israel, es geoestratégicamente importante y, por lo tanto, cuestionado. Israel es el único estado no islámico en este Medio Oriente. Desde el principio, por lo tanto, el estado judío fue un factor disruptivo para todos los estados que necesitaban el Medio Oriente islámico como socio estratégico en cualquier área vital para ellos.
Un estado judío propio, el refugio seguro, este seguro de vida, según el axioma del sionismo, pondría fin a los dos mil años de historia de horrores. Error. La supervivencia de Israel seguía en peligro. En la era posterior a 1945 de descolonización y poscolonización, a algunos les parece que la independencia de Israel vino de la merced de los colonialistas británicos. Sí, en 1917/20 el poder colonial británico había prometido a los sionistas una «propiedad» (¡no un estado!) en Palestina. Ella rompió la promesa.
Como resultado, el movimiento sionista comenzó su lucha anticolonial en 1944/46. Ganó en 1948, solo para tener que luchar por sobrevivir en el mundo islámico inmediatamente después. Esa fue la primera parte de la tragedia. Parte 2: Los palestinos siempre han reclamado el mismo territorio. Por lo tanto, incrementaron su guerra contra los sionistas en 1947/48. Sus hermanos árabes acudieron en su ayuda, perdieron, pero ocuparon Cisjordania y Jerusalén Este (Jordania) y la Franja de Gaza (Egipto) en violación del derecho internacional. En 1967, en la Guerra de los Seis Días, perdieron estas partes de Palestina ante Israel. Ahora Israel se convirtió en la potencia ocupante allí. Como en las áreas perdidas por Alemania ante Polonia después de 1945, los colonos siguieron al vencedor. ¿Doble rasero en Israel? Sí. inteligente de Israel? No.
No hay paz para el país
Israel ofreció inmediatamente «tierra por paz» en 1967, que la Liga Árabe rechazó. En 2000, Israel abandonó el sur de Líbano, que había ocupado en 1978: siguió el terror de los cohetes. En 2005, Israel evacuó la Franja de Gaza: también terror con cohetes. De esto, la mayoría de los israelíes aprendieron la lección con respecto a Cisjordania: si no hay paz para la tierra, entonces quédate con la tierra (de Cisjordania) y colonízala.
La reacción de los palestinos -ira, desesperación y terror- es comprensible emocionalmente, pero contraproducente, porque el convencionalmente más fuerte, Israel, reacciona por su parte: con violencia superior y endurecimiento políticamente ideológico. David, que no tenía poder porque no tenía estado, se convirtió en Goliat en su propio país, y los gigantes rara vez son populares.
¿Cómo se convirtió David en Goliat? a través del conocimiento. La excelencia científica, económica, cultural y relacionada con la seguridad que Israel ha logrado en 75 años se remonta a la tradición educativa judía a nivel nacional. Mientras tanto, a los vecinos árabes de bajo rendimiento también les gustaría beneficiarse de estos servicios y, por lo tanto, quieren normalizar sus relaciones con Israel. Continúan con su palabrería a favor de los palestinos, pero se guían por los intereses de su estado-nación. De ahí se deduce que los palestinos, por su parte, son un factor disruptivo en la política regional y mundial.
¿Por qué esta impopularidad?
Los innovadores servicios de seguridad científicos, económicos y altamente efectivos de Israel están en demanda donde hay déficits en este sentido. No menos importante en Europa occidental, especialmente en Alemania. Aquí el Nuevo Goliat judío es extremadamente impopular, pero se le necesita. En lo nuevo reconocemos el viejo patrón de la historia judía: si necesitas judíos o israelíes, los tratas con cuidado.
¿De dónde viene la impopularidad fundamental del estado judío, especialmente en Europa Occidental? Una razón importante es que después de dos mil años de ser apátridas, los judíos israelíes adoran a su estado de una manera casi icónica. Por ello, así como por razones militares, el territorio estatal como país tiene para ellos un significado existencial. Además, los europeos occidentales sospechan del nosotros étnico de judíos e israelíes. Finalmente, es difícil para la mayoría de los europeos occidentales, alejados de la religión (no sólo hacia los judíos), aceptar la religión como un factor político.
Incluso antes de la actual coalición de pesadilla israelí, alrededor del diez por ciento de las personas con pasaporte israelí vivían en el extranjero. Principalmente en los EE. UU. y cada vez más en Alemania. Con su tradicional antijudaísmo y odio a Israel, los nuevos ciudadanos musulmanes de Europa están reforzando a los enemigos europeos de los judíos e Israel desde la derecha y la izquierda. El domingo de Pascua de 2023, activistas musulmanes e izquierdistas alemanes corearon en Berlín: “¡Muerte a Israel! ¡Muerte a los judíos!”.
La alianza antijudía de tres capas de activistas musulmanes, izquierdistas locales y derechistas también representa una amenaza para todos los judíos de la diáspora. ¿Cuál es tu alternativa mañana? Israel. Independientemente de que se distancien de Israel y se emancipen hoy.
¿Qué depara el futuro de Israel? En primer lugar, las múltiples divisiones en Israel están provocando un fuerte éxodo de la élite en su mayoría Ashkenazi, secular, educativa y empresarial. Pero el creciente antisemitismo en Europa, y también en los EE. UU., con su variante antisionista, amenaza al viejo y nuevo judaísmo de la diáspora asquenazí. Esta es una catástrofe ideal y existencial y provoca un nuevo éxodo: el regreso de los Ashkenazim a un Israel aún más oriental y religioso. Si todavía existe a pesar de un Irán que pronto estará armado con armas nucleares.
Michael Wolffsohn es historiador. Acaba de publicar la nueva edición revisada de su libro «¿Culpa eterna?» (2023). Como parte de la serie de eventos organizados por el Swiss Institute for International Research, el autor dará una conferencia en la Universidad de Zurich sobre el tema «Paz a través del federalismo» el miércoles 19 de abril a las 6:30 p.m. (www. siaf.ch).