La masacre tipo pogromo perpetrada por Hamás tenía como objetivo debilitar al Estado judío, pero también movilizar un espacio global de excitación en el que los afectos y contraafectos se intensifican incontrolablemente. Para que la locura conduzca a la guerra y a la guerra civil.
Cuando viajé por primera vez a Estados Unidos hace treinta años, tuve que completar un formulario antes de aterrizar para proporcionar información sobre mi raza. No sabía qué marcar. La persona sentada a mi lado me explicó que yo era “caucásico”. No era consciente de ello porque nadie me había preguntado al respecto antes.
Cuando llegué a Nueva York, mi amigo judío me mostró en un mapa qué calles de los alrededores de su apartamento debía evitar y cuáles eran seguras. Para mí era nuevo ser clasificado como blanco. Hasta entonces, esto apenas había influido en mi vida. Hoy en día es un hecho en mi entorno que se me asignan ciertas características externas y que, como hombre blanco, también represento ciertos puntos de vista ante los ojos de los demás.
El siglo XXI es el siglo de las identidades. En todo el mundo la gente se enfrenta a la misma pregunta. Y con las respuestas viene la violencia potencial.
Las ilusiones de Occidente
Si mi amigo viniera hoy a verme a Berlín, también tendría que explicarle en qué distritos no debería entrar y dónde puede sentirse seguro. El mundo ha cambiado fundamentalmente desde que lo visité. El nuevo siglo comenzó con los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001. Muchos intelectuales europeos de la época creían que los estadounidenses tenían la culpa. Las amistades se desmoronaron. Cuando la ola de terror finalmente azotó el viejo continente, estas voces se apagaron.
La respuesta directa de Occidente fue una misión militar a gran escala. Durante veinte años se han hecho intentos de construir un Estado constitucional democrático en Afganistán. Cuando el gobierno instalado colapsó inmediatamente después de la retirada de las fuerzas aliadas, quedó claro en qué ilusiones se encontraba Occidente. El orden mundial liberal que parecía posible después del fin del conflicto Este-Oeste sólo duró una década.
En el flujo global de emociones, el poder de los terroristas no reside únicamente en su fuerza militar.
Tras la caída del Muro de Berlín se abrieron numerosas fronteras en todo el mundo. Las distancias entre las personas han disminuido significativamente. Incluso las zonas remotas estaban conectadas a los flujos globales. No sólo se movilizaron bienes y personas, sino también sueños, miedos y enojos.
El globo entero se ha convertido ahora en un único espacio de excitación en el que los afectos y contraafectos se intensifican constantemente. Con la nueva proximidad no sólo han aumentado los contactos en todo el mundo, sino que también se están intensificando todos los conflictos que antes eran distantes entre sí.
En la actualidad existen numerosas naciones en la Tierra sin territorio. Muchos inmigrantes que han abandonado su país de forma permanente no sienten que pertenecen a su nuevo hogar. Forman sus propias naciones en la diáspora. En este espacio global, están creciendo nuevas identidades como respuesta a la pregunta de qué es lo nuestro, de la que ni siquiera Occidente puede escapar. Porque hoy es mucho más fácil incendiar el mundo que durante la Guerra Fría.
La cruel masacre de civiles israelíes el 7 de octubre de 2023 ya tuvo lugar en este espacio global de emoción. La intención de Hamás no era sólo matar al mayor número posible de personas, incluidos numerosos niños, sino también mostrar su deseo asesino en cada detalle a través de los medios de comunicación para reclutar imitadores en todo el mundo e infectarlos con la misma locura.
En el flujo global de emociones, el poder de los terroristas reside no sólo en su fuerza militar, sino también en sus cohetes de odio, que hace tiempo que habrían arrasado ciudades enteras si Israel no fuera tan claramente superior tecnológicamente. La infección de la imaginación con imágenes de asesinos psicóticos que, drogados y delirantes, violan, torturan y matan va mucho más allá de estos proyectiles, que normalmente pueden ser interceptados antes de que exploten. La cantidad de odio y miedo que esto ha creado ha aumentado dramáticamente el potencial de una guerra civil global.
Los cálculos de los terroristas
La reacción justificada del gobierno israelí también tiene un efecto de escalada en el ámbito mundial, que también forma parte de los cálculos de los terroristas. Si el número de víctimas civiles aumenta demasiado, el ejército israelí quedará desacreditado. Por el contrario, los palestinos muertos son el mayor activo de Hamás en la competencia global por la solidaridad. No hay ninguna razón para que mantengan sus números bajos. Los civiles expuestos a los ataques militares israelíes son su escudo protector, tanto real como imaginario en el espacio de excitación.
Al final, lo que cuenta no son razones, argumentos o justificaciones, sino que el factor decisivo es el número de víctimas, que de alguna manera debería ser el mismo en ambas partes para el rudimentario sentimiento de justicia. Por lo tanto, no sólo los países islámicos, sino también los países occidentales con inmigrantes musulmanes deben tener en cuenta el estado emocional de sus poblaciones. Israel no se enfrenta sólo a un desafío militar, sino al dilema de que su exitosa afirmación profundiza los resentimientos preexistentes.
Una solución pacífica hoy parece más lejana que nunca. Ambos bandos, el palestino y el israelí, han mejorado sus políticas identitarias en las últimas décadas. Una organización islamista se ha unido a la antigua OLP socialista. El Estado de Israel se ha convertido en un Estado judío, sobre todo por el temor de convertirse algún día en una minoría en su propio país.
La creciente culturalización del conflicto refleja el cambio de la situación mundial, en la que diferentes sistemas ya no compiten entre sí, sino diferentes modernidades con sus propias historias y sus propias identidades. La mayoría de la población mundial ha estado representada durante mucho tiempo por países del Sur global, que exigen con confianza su parte en el orden internacional. El Primer Mundo ya no se enfrenta al Segundo, sino a un Tercero emancipado. No hay ningún telón de acero entre ellos. Esto se aplica a Israel y también a Occidente. Sin embargo, a diferencia de Occidente, Israel no se hace ilusiones sobre su situación.
Los nuevos pesos del mundo
Después del colapso de la Unión Soviética, Occidente se sintió no sólo el vencedor de la historia, sino también el salvador global. Pero su dominio no se debió al evangelio de sus ideales, sino a la debilidad de los demás. Occidente se equivocó respecto a China cuando la República Popular se unió a la Organización Mundial del Comercio (OMC) y todos querían creer que el camino hacia la democracia estaba allanado. Occidente cometió un error en Rusia cuando el país resurgente fue integrado en la arquitectura de seguridad europea. Y los europeos se equivocaron cuando quisieron admitir a la aspirante Turquía en la UE.
Occidente también juzga mal la estabilidad de su propia situación. Los que fueron temporalmente derrotados no han olvidado su humillación. China quiere finalmente compensar su larga historia de denigración y se ve a sí misma como líder de un sur global contra un norte global. Tras su declarado fin, la historia se ha convertido en una cantera de nuevas identidades. Rusia recuerda su pasado imperial y Turquía se ve a sí misma como un renacido del Imperio Otomano. Los pesos del mundo han cambiado fundamentalmente.
En las actuales votaciones de la Asamblea General de la ONU sobre la guerra de Gaza, el nuevo orden mundial se está volviendo cada vez más visible. Mientras que los países del sur global se posicionan predominantemente contra Israel y su derecho a la autodefensa, el norte global tiende a ponerse del lado del país atacado.
Cuando fracasó el intento de incluir al menos una condena de la masacre islamista en la última resolución para un alto el fuego inmediato, los representantes de los Estados árabes aplaudieron. Muchos de ellos destruirían a Israel si estuviera en su poder. Nadie debería equivocarse al respecto, especialmente si se aboga por una solución de dos Estados y se espera una pronta paz en la región.
Muchos inmigrantes musulmanes en Europa también comparten en gran medida las opiniones de sus países de origen. Su creciente influencia amenaza con crear una profunda división en la sociedad europea, que podría escalar tanto como la larga disputa entre Palestina e Israel.
El debate actual sobre cuán ampliamente se puede interpretar la ley israelí para la autodefensa, si se muestra suficiente empatía con las víctimas de ambos lados y cómo encontrar un punto de vista moralmente convincente pasa por alto el alcance de los actuales trastornos en la política mundial.
Incluso cuando termine la guerra de Gaza y todos los rehenes sean liberados, el cambio en la política de identidad continuará, tanto en Medio Oriente como en todo el mundo. El conflicto de Oriente Medio hace tiempo que se ha convertido en un paradigma global que la política mundial aún no sabe cómo abordar. Los europeos en particular anhelan la comodidad política del período de posguerra. En secreto desean que los israelíes vuelvan a calmarse pronto. Pero detrás del ultraje moral se esconde la sospecha de que en la lucha por la existencia el aspecto moral no es el último.
Leander Scholz Es filósofo y escritor. Vive en Berlín. Recientemente publicó “Vivir juntos. Sobre los niños y la política” (Hanser 2018), “La multitud de personas. Una figura de la ecología política” (Kadmos 2019) y “El gobierno de la naturaleza. Ecología y orden político” (Matthes & Seitz 2022).