Por miedo a la UDC y al lobby de género, clima y despertar, el centro burgués evita declaraciones claras antes de las elecciones. Esto es fatal.
El cartel de inicio. El FDP mostró brevemente valentía en la campaña electoral, pero la indignación fue grande.
El FDP demostró coraje dos veces en esta campaña electoral: la primera vez se enfrentó a activistas ecologistas. Al inicio de la campaña electoral publicó una imagen de pegatinas climáticas que obstaculizaban una ambulancia. Debajo estaba escrito: «Agarra en lugar de pegar». El resultado fue una protesta general. Debido a que la imagen fue creada con la ayuda de inteligencia artificial, el llamado a una policía de integridad política se escuchó rápidamente. Después de todo, nunca una ambulancia se ha quedado atrapada en Suiza debido a una protesta climática. Y de todos modos: no eres tan malo con los jóvenes idealistas.
Un poco más tarde, los estrategas del partido liberal adoptaron una segunda postura. El partido publicó un artículo sobre la situación del asilo y la inmigración. Lema: «duro pero justo». Y nuevamente la indignación fue grande. El «Aargauer Zeitung» preguntó con inquietud: «¿El FDP está superando ahora al UDC de Glarner?» Radio SRF hizo que un conocido geógrafo político dijera lo que usted mismo pensaba: «La UDC está contenta».
Ninguna embajada, sino una posición intermedia
Las desagradables reacciones no dejaron de surtir efecto. Temiendo su propio coraje, el FDP se encerró en sus frases vacías. Ahora quiere volver a fortalecer la economía y aumentar la prosperidad, fortalecer a Suiza y asumir responsabilidades.
El FDP no es el único partido que hace campaña sin mensajes. Desde que el barómetro electoral del SRG mostró que el 44 por ciento de los suizos considera que los debates emocionales exagerados son una molestia, el término técnico polarización se ha convertido en un término de argot.
Gerhard Pfister, el astuto presidente del partido Mitte, que está inactivo entre los polacos, fue el primero en capitalizar el descontento con la política excesivamente ruidosa. Durante la campaña electoral, su partido prescindió en gran medida de reivindicaciones políticas y, en cambio, anunció que estaban «enfrentándose a la polarización». Pfister está convencido de que a los suizos les molestan menos ciertos temas controvertidos como el despertar, el género o las campañas de pegamento climático, y más el estilo del debate.
Es más probable que la gente de este país esté igualmente molesta por las acciones disruptivas que por los debates acalorados. Porque el Kulturkampf, con su obsesión por las sensibilidades políticas, climatológicas y de género, ahora domina todos los demás temas: cuando una estatua de bronce con una pelvis con forma de niño en la Universidad de Flensburg recientemente causó malestar a algunas estudiantes y una estatua de los colores del arco iris Se reemplazó el signo de interrogación de plexiglás de la impresora 3D, que ocupó la mitad del área de habla alemana.
El incidente pertenece al tipo de entusiasmo universitario que siempre ha existido. Pero las redes sociales actúan como aceleradores de fuego. Incluso las cosas mezquinas de las universidades pequeñas llegan hoy a una gran audiencia. Y como casi todos los días se gesta en algún lugar una tormenta de indignación, mayor o menor, de la que luego se habla en todo el mundo, muchos tienen la sensación de que los censores están en todas partes.
El miedo conduce al empequeñecimiento intelectual
En muchos casos, el resultado es la autocensura. Comienza cuando los políticos, científicos o artistas evitan ciertos temas. Esta tendencia a la racionalización no sólo es evidente en la red global, sino también cada vez más en la vida real. Está el autor que elimina una cita de Brecht de un ensayo inédito porque tanto Brecht como su obra no están libres de sexismo. Está la científica que prefiere no comentar un estudio controvertido porque sabe que su burbuja universitaria «progresista» la situará en el rincón derecho.
Era sólo cuestión de tiempo antes de que este empequeñecimiento intelectual se apoderara de la política. Debido a que sólo los partidos de izquierda y derecha se benefician de las disputas de género y de conciencia, los otros partidos evitan el campo de batalla de la guerra cultural moderna. Y eso no es todo: el miedo a las tres grandes P: polarización, polémica y provocación, es aparentemente tan grande que las partes evitan inmediatamente cualquier tema potencialmente controvertido. En el FDP, el miedo a mostrar una ventaja liberal es tan pronunciado que los principales expedientes de política de seguridad del presidente del partido, Thierry Burkart, ni siquiera se mencionan en la campaña general.
Los ciudadanos quieren respuestas a problemas concretos
Este corazón de conejo no ha pasado desapercibido. El periodista de SRF, Reto Lipp, anunció recientemente el programa “Eco Talk” con la siguiente afirmación: “La política pasa por alto las cuestiones económicas más importantes. No somos. Se trata de la caída de los salarios reales, la recesión económica, la inmigración, el aumento de los alquileres y Europa”.
El hombre tiene razón. Éstas son las cuestiones para las que los ciudadanos esperan respuestas. Porque la gente de este país no está cansada de la política. Simplemente están hartos de que en la escuela técnica se discuta sobre la neutralidad de género de los sanitarios en la escuela técnica por cuestiones más que europeas o económicas. Aquí es exactamente donde deberían intervenir los partidos de clase media no polarizados. Se espera que formen mayorías entre la política izquierdista de facturar al Estado y el mantra de la UDC de que los extranjeros tienen la culpa.
La decencia política es importante, pero nunca se han ganado elecciones sin provocaciones inteligentes y beligerancia política. «No hay gran pensamiento sin un gran insulto», escribió una vez Maxim Biller. En su legendaria serie de columnas antes del cambio de milenio, «100 líneas de odio», el belicoso autor iba «en busca de la verdad y la honestidad» mes tras mes, a menudo viendo las cosas con más claridad que los materialistas culturales de color neón de finales del siglo XIX. siglo 20.
Los insultos de Biller no surgieron de la nada. Crecieron sobre una gruesa capa de humus de acusaciones de reconocimiento. Porque, como escribió una vez en una airada defensa de sus textos, «al final de cada pensamiento realmente nuevo hay un insulto para los seguidores obedientes de un viejo pensamiento, un ataque de pensamiento desagradable pero a menudo saludable».
Biller lo sabe: son las polémicas intelectuales las que hacen avanzar a una sociedad. Gotthold Ephraim Lessing vio las violaciones de Shakespeare de las estrictas reglas de la tragedia clásica francesa como un despertar literario y un modelo para la poesía alemana. El autor y profesor de poética Johann Christoph Gottsched se atuvo a los dogmas del drama clásico. El resultado fue una disputa cultural inteligente y reñida y la emancipación del teatro alemán.
¿Por qué no llamar al disparate contemporáneo como es?
En un país templado como Suiza, muchas polémicas están mal vistas. Pero, ¿qué impide a los representantes de la clase media abordar los problemas reales de este país y llamar al sinsentido contemporáneo lo que es: un sinsentido contemporáneo?
El miedo a la polarización política no basta como justificación. En Estados Unidos, la división alimentada por figuras como Trump puede haber significado que demócratas y republicanos ya no se vean como adversarios políticos sino como enemigos. Pero Suiza no es Estados Unidos. Aquí también la izquierda política y la derecha política están fuertemente polarizadas. Sin embargo, la mayoría de la población se desplaza tranquilamente entre los polos desde hace años. Sólo es radical y ruidoso en los márgenes políticos. Por lo tanto, los partidos polares utilizan la hiperventilación de forma específica para conseguir el mayor número de votos posible.
Que todos los partidos del Consejo Federal apoyen conjuntamente un proyecto de ley, como era habitual en los años 1970, hoy sólo ocurre en casos excepcionales. Se acabó el tiempo de los grandes compromisos. Incluso en el Consejo de Estados los votos son cada vez más escasos.
Esta señal del bloqueo político partidista es fatal. Porque los suizos no tienen dudas sobre la democracia directa. Dudan de la capacidad de los partidos para resolver el problema y, por lo tanto, se retiran cada vez más de la política. Los ganadores son los partidos polares: cuantos menos votantes acuden a las urnas, más se benefician los partidos ruidosos del efecto de movilización.
Si la clase media no quiere perder más el 22 de octubre, debe presentar soluciones concretas que desafíen tanto a la izquierda como a la derecha. Basado libremente en Biller: No hay buena política sin provocación.