“Estoy anunciando al mundo que soy heterosexual”, proclamó el escritor David Sedaris al comienzo de un segmento que grabó para el episodio más reciente de CBS domingo por la mañana. «¿No es un gay destacado?» te estarás preguntando, si aún no has visto el segmento o leído el discurso de twitter sobre eso Pero antes de llamar raro al anuncio de Sedaris (¡no se atreva a llamarlo raro!), ¡escúchelo! Tiene algo que hacer, y con humor, como sólo un humorista pueden.
Sedaris no se ha enamorado de una mujer y sigue con el mismo hombre con el que ha estado involucrado durante los últimos 31 años. Ahora es «heterosexual» porque, como dice, «simplemente he terminado de luchar contra el término queer». ¿Por qué y cómo pelearías un término? Bueno, eso no está claro en realidad, simplemente no hay suficiente tiempo en el segmento de dos minutos para desglosar eso o mucho más sobre las mayores fuerzas de identidad y nomenclatura hacia las que hace gestos. Pero tu actuación periódica bromeando en la televisión de los domingos por la mañana tiene que ser sobre alguna cosa, ¿Correcto?
Sabemos que a Sedaris no le molesta el estatus anterior de «queer» como un peyorativo (probablemente todavía se usa como tal en ciertas partes del país entre personas de cierta edad), pero por el «cuarto» cambio de marca que está sido forzado a vivir. Afirma que ha visto cambiar la etiqueta de su identidad varias veces a lo largo de sus 65 años, de «homosexual» a «gay» a «LGBT» a «queer».
«¿Y para qué? ¿Por qué los cambios de imagen? ¿Y qué será lo próximo? le gritó el anciano a la nube.
Esta diversión de la convención moderna a través del absurdo es tímidamente tonta, aunque malhumorada y quizás un poco irritado por tener que acomodar a grupos a los que uno no necesariamente cree que les debe lealtad (a pesar de las contribuciones de las lesbianas y las personas trans a la liberación gay). Este no es un comentario sociológico desarrollado, solo la opinión de un hombre. Pero lo gracioso con lo que Sedaris está intercambiando es gracioso porque es verdaderamente gracioso, lo que significa que no hay lugar para premisas falsas, y su argumento está repleto de ellas.
G/O Media puede recibir una comisión
En primer lugar, falla según su propia lógica. Sedaris está cansado de cambiar de marca, así que está… cambiando de marca. Eso es como cortarse la nariz, ni siquiera para fastidiar su cara, sino por la pura declaración de cortarse la nariz. En segundo lugar, implica que se le han impuesto las identidades renombradas, que sigue teniendo que «salir del armario», cuando es como, bebé, hemos estado marcándote, pero… eso tampoco es cierto. El ascenso de lo “gay” se dio en los años 40, la década anterior a la del nacimiento de Sedaris. Además, nadie dice realmente: «Soy LGBT», lo que responde a otra queja de Sedaris: «Me han dicho que lo queer tiene que ver con la inclusión… Pero, ¿por qué no decir simplemente: ‘Soy intersexual, soy trans, soy lesbiana’, etc.?” La gente dice eso. Y sí, «queer» a veces se usa como abreviatura pero, como cualquier etiqueta, es imprecisa. Entender el lenguaje como alguien tan confiablemente ingenioso como lo ha sido Sedaris es entender esto. Realmente no es tan tonto, pero su estupidez para el efecto tampoco funciona.
Además, hay muchos hombres que no describiría como técnicamente «queer» (como Pete y Chasten Buttigieg), pero quien Sin embargo, sería ventajoso referirse a él como tal en una discusión más general sobre las prácticas sexuales y la cultura de los hombres que tienen sexo con hombres, si no quiero decir “hombres que tienen sexo con hombres”. Porque ese término se asocia principalmente con la academia o la jerga de la salud pública, y también tiene los adornos imprecisos de todas las etiquetas.
Además, identificarse como «queer» está lejos de ser un desarrollo reciente, a través de Queer Nation (fundada en 1990) y su canto icónico, «Estamos aquí, somos queer, acostúmbrate», se ha estado gestando durante décadas. Su ascendencia es anterior y ha superado a «LGBT» (o permutaciones asociadas de esas letras), según Google Ngram:
Como cualquiera, Sedaris tiene derecho a identificarse como le gusta, y como cualquier persona inteligente, debe entender que las etiquetas son imperfectas. Además, el lenguaje es propenso a la especie de «paraguas en constante cambio».[s]” que Sedaris despotrica, ya que el lenguaje mismo está en constante cambio y estos paraguas ayudan a fomentar el imperativo humano de la eficiencia lingüística. “Me quedo con heterosexual porque, al igual que las palabras judía o mujer, rara vez cambia, si es que alguna vez lo hace”, afirma Sedaris. Eso es simplemente mala escritura. «Judío» tiene múltiples connotaciones muy claras en la cultura estadounidense (religiosa y cultural, por ejemplo), sin mencionar todos los matices de la zona gris, y «femenino», por supuesto, ha ampliado su concepto para muchos de nosotros en nuestra evolución. comprensión de la relación del género con el sexo.
Además, los conceptos de heterosexual/heterosexual han sido cualquier cosa menos constantes. George Chauncey escribe extensamente en gay nueva york sobre la “reorganización de las categorías sexuales y la transición de una cultura de principios del siglo XX dividida en ‘queers’ y ‘hombres’ sobre la base del estatus de género a una cultura de finales del siglo XX dividida en ‘homosexuales’ y ‘heterosexuales’ en la base de la elección del objeto sexual”. Como tal, antes de los años 30, el estado de los hombres «normales» no se vería necesariamente afectado o complicado por el sexo con otros hombres, especialmente si esos otros hombres eran «hadas» con apariencia femenina. Mientras tanto, hemos visto el surgimiento de los «metrosexuales» y el surgimiento de los «heteroflexibles». (Solo inicia sesión en Feeld si quieres tener una idea de cuántos tipos «heterosexuales» están extremadamente abiertos a la polla). También hay un discurso cada vez más frecuente que se filtra desde la academia sobre la capacidad de los hombres heterosexuales para mantener su heterosexualidad a pesar del sexo. —o el deseo de ello— con otros hombres (ver: Joe Kort). Como mínimo, «directo» es más complicado de lo que debería ser para que el argumento de Sedaris funcione.
Y «queer», por cierto, no es simplemente un insulto reclamado. Hace casi 100 años, era una expresión de orgullo. Como Chauncey escribe:
Antes [World War II], muchos hombres se habían contentado con llamarse a sí mismos «queer» porque se consideraban evidentemente diferentes de los hombres a los que generalmente llamaban «normales». Algunos de ellos estaban descontentos con este estado de cosas, pero otros se veían a sí mismos como «especiales», más sofisticados, más conocedores, y disfrutaban de ser diferentes de la masa.
A medida que cambiaron los estándares y, al menos en Nueva York, las “hadas” perdieron la tolerancia que experimentaron en los años 20 “gays”, fueron calumniadas y todo lo que las acompañaba, incluidas sus etiquetas, se volvió malo. No conozco la historia semántica exacta, pero puedo suponer que esto es muy parecido a que «gay» se usa como un peyorativo para cualquier cosa estúpida o mala (de qué nos advirtió Hilary Duff).
De todos modos, todo esto es para decir que el argumento de David Sedaris es tonto y su pieza fue mala. “De aquí en adelante soy heterosexual, pero con novio”, concluyó. ¡Diviértete explicando eso! Podrías decir simplemente «gay». ¡Literalmente todo el mundo todavía sabe lo que significa!