Desde la Inquisición española hay una ruta directa al Israel de Benjamin Netanyahu

Esta historia suena bien y es un buen augurio para el teatro y la diversión. Está ambientado en el cambio de año 1959/60, en algún lugar de una universidad de élite en la costa este de Estados Unidos en el norte del estado de Nueva York. Aquí viene una actuación operística de un historiador israelí que, por razones que no están del todo claras, ya no quiere tener una universidad en Israel. Por eso debería ir a Estados Unidos en un punto ciego. Esto es lo que está sucediendo en primer plano. Es hilarante, una payasada tras otra y un desastre familiar tras otro.

En el fondo, sin embargo, siempre hay que pensar en el estado de Israel, más precisamente en el presente con el eterno retorno del Primer Ministro Benjamin Netanyahu a largo plazo. Porque el historiador, que se postula para un puesto en la Universidad de la Costa Este, es el padre del futuro primer ministro israelí.

Por un lado, por lo tanto, la historia en formato panorámico, por otro lado, el presente acecha en el apagado como un telón de fondo amenazante. El escritor estadounidense Joshua Cohen convierte su novela “The Netanyahus” en una figura descarriada que es a la vez ingeniosa y eficiente. Los acontecimientos históricos apuntan directamente a la actualidad de la política israelí, de la que Cohen deja claro al lector lo poco que piensa de ella, es decir, absolutamente nada. Es lo suficientemente inteligente como para ni siquiera mencionar el Israel de hoy en una cláusula subordinada. Pero Joshua Cohen se asegura de que entre líneas el mensaje sea inequívocamente claro.

Y para disipar todas las dudas, Joshua Cohen también agregó una posdata a la novela. Esto demuestra que el núcleo de su libro es auténtico. Benzion Netanyahu llegó a la prestigiosa Universidad de Cornell para una entrevista con su esposa y sus tres hijos y se dice que «armó un gran lío» en ese momento. Después de todo, se quedó como profesor en Cornell durante unos años y los israelíes se deshicieron de él por el momento.

Joshua Cohen también describe brevemente la historia familiar de Netanyahu en su epílogo. También menciona a Benjamín, el hijo mediano de los tres, a quien sus seguidores llaman «Bibi, Melech Yisroel» (Bibi, rey de Israel). Cohen concluye su retrato con un veredicto devastador: «Su gobierno, caracterizado por la construcción del muro, la construcción de asentamientos y la normalización de la ocupación y la violencia estatal contra los palestinos», encarna el triunfo de sus puntos de vista revisionistas históricos. En otras palabras, la novela no cuenta otra cosa que el siniestro preludio de la sombría realidad del Israel actual, tal como lo percibe Cohen.

Para ello, el autor persigue a sus lectores a través de un culebrón casi interminable de casi 290 páginas. Todas las neurosis familiares judías que novelas de Philip Roth o las películas de Woody Allen se han vuelto notorias hace mucho tiempo, Cohen exagera hasta lo grotesco.

Un placer diabólico

Primero, los suegros de Ruben Blum, el narrador en primera persona, atacan a la familia como hienas en el Año Nuevo judío. Luego, en Acción de Gracias, llegan sus propios padres y provocan el próximo desastre. La hija adolescente de Blum permite deliberadamente que su abuelo le rompa la nariz porque ha luchado durante mucho tiempo con su tamaño y forma. Finalmente, tras el cambio de año, llega el oscuro historiador israelí, y Blum, profesor de la universidad de allí, se encarga de cuidar al visitante y mostrarle los alrededores.

Los Netanyahu se quedan con los Blum menos de 24 horas. Pero es bastante fácil para ellos demoler la mitad de la casa, llevar a la esposa de Ruben a la desesperación y poner a la hija en una situación difícil con el mayor de los hijos de Netanyahu. Rubén tampoco se salva. Está siendo humillado hasta los huesos por su cobardía por Benzion Netanyahu.

Joshua Cohen siente un placer diabólico en ignorar ningún cliché y degradar a Ruben Blum, quien ciertamente es inteligente pero abrumado, a una figura divertida. Pero Cohen también juega un juego salvaje con su personaje. Ha puesto varios dobles fondos en su novela.

Con la aparición del pequeño Benjamin Netanyahu, se produce el preludio burlesco de lo que el gran Bibi Netanyahu escala en su política cincuenta años después como jefe de gobierno israelí. Desde tal perspectiva, cada chiste y cada chiste aquí se convierte en presagio.

Mientras tanto, la figura tragicómica es Ruben Blum. Había dejado atrás Nueva York, donde había crecido, y con ella su judaísmo. En su nueva universidad, es el primer judío que ha trabajado aquí. Dejas que lo sienta, con pequeñas bromas y burlas. Rubén Blum soporta los insultos recordando lo vivido por sus antepasados ​​en Auschwitz o en los pogromos. ¿Por qué debería estar molesto?, se tranquiliza, debería estar agradecido de que no lo están matando.

Si había pensado que había renunciado a su fe, los no judíos ahora le recuerdan sus orígenes con mayor obstinación. Y Joshua Cohen hace lo mismo a su manera: sitúa a Blum en tres familias, cada una de las cuales representa una visita del judaísmo, que creía haber superado. Los Netanyahu sobresalen en esto. Practican una especie de exorcismo inverso: Le enseñan a Rubén a temer a Dios nuevamente.

El nacimiento del antisemitismo

Y de nuevo Joshua Cohen está jugando su juego malvado, esta vez con el viejo Netanyahu. En su conferencia de prueba frente a los profesores reunidos del comité de nombramientos, desarrolla su gran tesis, que también es una obsesión: la Inquisición no se inventó para castigar a los que se habían apartado de la verdadera fe. No, al revés, se trataba de encontrar a aquellos que habían aceptado la fe solo por las apariencias para mantenerse con vida. A saber, los judíos, a quienes una vez se les dio a elegir: o ser bautizados o ser asesinados.

La Inquisición los hizo judíos nuevamente para que pudieran ser ejecutados. La justificación de esto, según Benzion Netanyahu, fue simple e igualmente devastadora. Un judío sigue siendo judío esté o no bautizado. Así nació el antisemitismo moderno. No es el credo lo que cuenta, sino sólo la sangre. Los judíos se convirtieron en un grupo étnico y el odio a los judíos se convirtió en racismo.

Entonces, mientras el lector se ríe y balbucea a lo largo de este libro, todos los visitantes de Blum, desde los suegros hasta Netanyahu, no hacen más que lo que dijo Netanyahu sobre la Inquisición: le recuerdan a Blum que él también está lejos de Nueva York siendo judío. Entonces puede olvidar todo el hebreo que había aprendido en la sinagoga. Un judío sigue siendo judío.

Joshua Cohen escribió un libro agradable. Pero solo es entretenido mientras no te des cuenta de lo que está pasando detrás de la broma. Pero la diversión se detiene por completo cuando consideras lo que todo esto podría significar en relación con los eventos en Israel, que aparecen en el lejano horizonte de esta novela.

Joshua Cohen ve a la mente maestra de un sionismo basado en políticas de identidad en el brillante historiador Benzion Netanyahu, quien reinterpretó la Inquisición y se autoproclamó Gran Inquisidor. En Benjamin Netanyahu, por otro lado, quien solo está tratando de dirigir el destino de Israel nuevamente, reconoce al despiadado ejecutor de las ideas de su padre. La novela de Joshua Cohen es hilarantemente divertida, pero la desventaja de tal comedia es una interpretación hilarantemente simple de temas políticos complejos.

Joshua Cohen: Los Netanyahu. Novedoso. Traducido del inglés por Ingo Herzke. Schöffling-Verlag, Fráncfort del Meno 2023. 288 páginas, CHF 37,90.