Un feuilletonista se ha dado a sí mismo una identidad judía para suscitar sentimientos contra el estado judío. Pero ahora resulta que sus clientes podrían haber sido advertidos.
El autor de «Zeit», Fabian Wolff, se ha expuesto. Ni él ni Die Zeit ven ninguna razón para disculparse.
Desde mediados de julio ha habido un estado de ánimo de crisis en los directores de redacción alemanes, porque se sospecha que media docena de títulos de periódicos conocidos han sido engañados por un estafador, una vez más, hay que decirlo.
Pero lo primero es lo primero: esta vez, los periódicos tropezaron con el autor Fabian Wolff, quien ha proporcionado a los folletines de la República reseñas de teatro y reseñas de libros, pero también ensayos políticos, durante la última década. Una y otra vez se ocupó del Holocausto, el Estado de Israel y el judaísmo y se refirió explícitamente a sus propios orígenes supuestamente judíos. Por ello, no pocos consideraron a Wolff como una destacada voz intelectual judía.
Eso terminó el 16 de julio. En un texto de 70.000 caracteres para «Zeit», Wolff insinuóque su identidad judía probablemente surgió sobre todo de su imaginación. O un malentendido: un comentario casual de su madre hace unos años le hizo suponer que provenía de una familia judía. Un error, como se vio después. Los errores ocurren y la causa Wolff podría haber sido marcada como una nota al margen extraña y feuilletonista.
Wolff abusó de su supuesta paternidad
Pero Wolff no había usado su supuesta ascendencia judía, también se podría decir: abusó de ella, para despertar sentimientos contra el estado judío. A veces insinuó que Israel está cerca de un «régimen de apartheid», a veces defendió a los activistas de la campaña antisemita «BDS». A su vez, Wolff reconoció la oposición de judíos y no judíos a sus posiciones extremas como «racista» o «de derecha».
Adornó repetidamente su desprecio por Israel al señalar que él y él son judíos que expresan críticas judías legítimas a Israel, y no solo un antisemita que da rienda suelta a sus resentimientos. Hay buenas razones para suponer que Wolff eligió su identidad judía muy conscientemente y que de ninguna manera es un error o un malentendido, como ahora quiere que creamos.
Porque una ex pareja, Hellen R., ya se había encontrado con contradicciones e inconsistencias en la biografía de Wolff hace unos años. Cuando terminó la relación entre ambos, R. se dirigió a los periodistas y les habló de sus dudas. Así lo informó la escritora Mirna Funk en un artículo para la «FAZ». Ella misma fue contactada por Hellen R. en el 2021. Wolff reaccionó drásticamente al final de la relación: en una carta de su abogado, se le pidió a Hellen R. que se abstuviera de todo intento de contactar a Wolff.
El conflicto con su expareja y las dudas de ella sobre sus orígenes no impidieron que Wolff se comportara como un intelectual judío en los años siguientes. Su largo ensayo «Zeit», por lo tanto, ahora parece la confesión de un impostor. Como el último intento de un estafador por salvar lo que aún se puede salvar: Wolff no engañó a sus lectores, sino que Wolff fue engañado por su madre, se lee entre líneas el sermón del columnista caído.
Los medios no se dejaron engañar, sino que se dejaron engañar
Pero hacer trampa es como el tango. Se necesitan al menos dos: uno que engaña y otro que se deja engañar. Y con los editores de «Zeit», el «Tagesspiegel», el «Süddeutsche Zeitung» o el «Spiegel», Wolff tuvo acceso a varias direcciones periodísticas de primera clase que podrían ser engañadas por negligencia.
¿De qué otra manera se puede explicar que en julio, por ejemplo, «Zeit» le permitió a Wolff continuar hilando el mito de su familia en una longitud épica, completamente sin clasificación editorial, eso sí? La empresa de medios de Hamburgo estaba advertida: unos meses antes, la ex pareja de Wolff también había hablado con un editor de la conocida revista semanal sobre sus dudas sobre las raíces judías de la familia Wolff.
Mientras tanto, el editor en jefe del periódico ha comenzado a aclarar la causa de Wolff. Hasta el momento, sin embargo, uno parece seguir estando firmemente al lado del autor. «Todavía no se ha encontrado información que pueda demostrarse que no es cierta o que incluso se basa en una mentira», según un comunicado editorial. La situación de la fuente aún es escasa, por lo que Wolff atribuyó su judaísmo al «tiempo» y no menos a la «especulación bien fundada», sea lo que sea.
El antisemitismo no es un fenómeno exótico
La gran confianza y lealtad de los medios alemanes hacia el autor Wolff también puede explicarse por el hecho de que con sus pensamientos y textos en última instancia sirvió a los resentimientos antijudíos que están muy extendidos en partes de la burguesía alemana. El antisemitismo no es un fenómeno exótico en Alemania, que en el mejor de los casos afecta a un puñado de extremistas de derecha vulgares y sin educación. El antisemitismo tampoco se derramó en el país únicamente a través de la migración del mundo musulmán.
No, odiar a los judíos es un estilo de vida que forma identidad en los mejores círculos. Para muchos no hay contradicción entre una cosmovisión progresista y una visión desdeñosa del Estado de Israel. Y es precisamente a estos antisemitas de estilo de vida a los que Wolff ha predicado en los últimos años.
Ayudó que sus oraciones, con sus alusiones a la cultura pop y piezas del seminario de filosofía básica, fueran más elegantes de lo que uno está acostumbrado de los antisemitas comunes. Pero aquellos que hicieron a un lado el kitsch semántico entendieron muy bien qué mensaje se escondía detrás de las cifras de Wolff: el estado judío es y seguirá siendo la desgracia de los alemanes.
Paralelos con el caso Relotius
Y aquí es donde se encuentran los paralelos. al ultimo gran escandalo, que sacudió el periodismo alemán. Porque el reportero de «Spiegel» Claas Relotius tenía un sentido brillante de los clichés y prejuicios que impulsaban a sus lectores alemanes. Inventaba protagonistas y acontecimientos con los que podía confirmar su visión del mundo.
Y al igual que Wolff hoy, las dudas sobre la veracidad de los textos de Relotius fueron rechazadas durante mucho tiempo, las llamadas de advertencia fueron ignoradas y, en cambio, el periodista recibió una lluvia de premios. Para muchos, las historias del reportero de Hamburgo eran demasiado buenas para ser falsas.
Por su parte, Wolff no falsificó ninguna fuente o cita, sino que simplemente inventó su propia identidad para servir al resentimiento de sus lectores. Y eso deja solo una conclusión sombría: que en Alemania a la gente le encanta odiar a Israel.