El grupo está dirigido principalmente a los jóvenes. Se presenta de manera elocuente y con videos profesionales como defensora de los musulmanes. Esto preocupa a la Oficina para la Protección de la Constitución.
Un miembro del grupo islamista «Muslim Interactive» se manifestó en Berlín en 2020 frente a la Puerta de Brandenburgo.
«El futuro pertenece a Alá. El futuro pertenece al Islam. ¡Y el futuro pertenece al Corán!», gritó un hombre barbudo al micrófono en Hamburgo el sábado. La multitud vitorea. Los aproximadamente 3.500 participantes siguen cantando en voz alta «Allahu akbar». Estas fueron escenas que, por lo demás, están más asociadas con Londres o Rotterdam que con la ciudad portuaria alemana.
Con la sensacional manifestación, el grupo «Muslim Interactive» finalmente se dio a conocer a otras partes del público alemán. El grupo encabezó la manifestación contra la quema del Corán en Suecia. había allí un agente provocador islamófobo quemó públicamente el libro sagrado musulmán en enero.
El senador del interior encuentra “insoportable” la manifestación
Aunque el evento fue debidamente registrado, la Oficina de Hamburgo para la Protección de la Constitución advirtió contra la participación por adelantado. Los que hacen esto están al lado de los enemigos de la constitución. El senador socialdemócrata del Interior, Andy Grote, consideró «intolerable» la manifestación. Según la Ley Fundamental, la intolerancia no es motivo para prohibir una reunión, explicó después.
La Oficina para la Protección de la Constitución lleva años vigilando la red islamista. Avisaron del nuevo grupo por primera vez a finales de 2020. El primer vídeo de «Muslim Interactive» apareció unas semanas después ataque xenófobo en Hanau en febrero de 2020 y puede interpretarse como una reacción a ella.
«Muslim Interactive» puso este video en línea después de la manifestación del sábado pasado en Hamburgo.
El grupo se presenta en un video de YouTube como una «asociación de musulmanes que se han fijado el objetivo de preservar la identidad islámica». La protección de la constitución, por otro lado, cree que el grupo quiere implementar una forma de sociedad que es incompatible con el orden básico democrático libre. Ideológicamente, la red está adscrita al entorno de Hizb ut-Tahrir.
Esta es una rama de la Hermandad Musulmana, fundada en Jerusalén en 1953, que se dedica a restaurar el califato y hacer cumplir la ley Sharia en su totalidad. Hizb ut-Tahrir está prohibido en Alemania desde 2003, principalmente debido a la propaganda antijudía, incluidos los llamados a matar. Pero desde hace unos años, el grupo de Hamburgo ha vuelto a ser cada vez más popular. Hoy están asignadas unas 360 personas.
En la forma de «Muslim Interactive», los seguidores ahora están presionando conscientemente en el espacio público. La experta en islamismo Sigrid Herrmann, afincada en Renania del Norte-Westfalia, está convencida de ello. «Desafortunadamente, siempre hay marchas antiisraelíes y antijudías también en Alemania», dice. «El uso de la calle como espacio de acción para las actitudes antioccidentales e islamistas parece nuevo para Alemania».
Los jóvenes musulmanes como grupo objetivo
Herrmann cree que también se está utilizando una especie de uniforme para crear una impresión intimidante y marcial. De hecho, el logo del grupo muestra una gota de sangre roja que representa el santuario islámico central, la Kaaba en La Meca.
Según el experto, el grupo objetivo de «Muslim Interactive» son los jóvenes que son reclutados y se supone que luchan contra las supuestas «políticas de asimilación» y la «islamofobia». Sin embargo, el grupo también trata de llegar a las personas mayores. «Básicamente, atrae a todos los musulmanes que se sienten oprimidos o que se ven a sí mismos como un grupo fundamentalmente superior a todos los demás».
¿Pero es también violento «Muslim Interactive»? «No», dice el experto en islamismo Ahmad Mansour. El árabe nacido en Israel ha estado tratando durante años de arrojar luz sobre la amenaza islamista en Alemania, que cree que todavía se subestima. «Pero creo que son peligrosos porque abren la puerta a una mayor radicalización». Muchos combatientes posteriores del EI también se radicalizaron a través de videos que no llamaban explícitamente a la violencia.
Mansour cree que la actividad del grupo en las redes sociales es esencial para ganar alcance. “Quieren llegar a una nueva generación de musulmanes que ya no quieren escuchar a un imán dar una conferencia en árabe de dos horas. La nueva generación está familiarizada con Tiktok and Co. y, en consecuencia, espera videos altamente profesionales.» Y lo consiguen.
Aparición profesional en Youtube y Tiktok
Caros SUV Mercedes, imágenes de drones profesionales, ilustraciones elaboradas, música de fondo dramática: los videos de YouTube de «Muslim Interactive» tienen las características de un éxito de taquilla. Los jóvenes presentan sus tesis con elocuencia y visten a la moda con sudaderas con capucha negras con las palabras «Muslim Interactive» impresas en ellas. Casi nunca se ven mujeres en sus videos. Más de 50.000 personas los siguen en Tiktok y poco más de 12.000 en Instagram.
Los temas son a veces culturales, a veces políticos. Por ejemplo, se condena una fiesta de Halloween en la capital saudí, Riad. Arabia Saudita renunció al Islam para complacer a Occidente. Los bloqueadores de la pubertad para los niños transgénero son vistos de manera crítica, al igual que China, que oprime a la minoría uigur. Hablan de la prohibición del velo en las escuelas primarias y de Palestina, que temen que desaparezca.
Críticos del Islam como Hamed Abdel-Samad y Ahmad Mansour estado de ánimo hecho. Son «enemigos del Islam» y «dividirían a los musulmanes» y «calumniarían» al Islam. Cuando Abdel-Samad presentó recientemente su nuevo libro, «Islam: A Critical History», en Berlín, un joven de «Muslim Interactive» se puso de pie para criticar duramente a Abdel-Samad. Un grupo de unos veinte jóvenes salió del salón con él. El grupo consideró este incidente también iNoenem videsodorante.
Un enemigo recurrente de la red es “Occidente”. Se le acusa de liderar una «lucha ideológica contra el islam» y de hacer que los musulmanes abandonen sus propios valores para que tengan que «someterse a la cultura dominante». Eso es lo que Occidente quiere lograr con la cultura dominante y la integración. Los medios también son criticados. Estos difundirían la islamofobia para aumentar su circulación.
Con este elaborado video, la red «Muslim Interactive» se presenta en YouTube.
En otro vídeo, «Muslim Interactive» compara la «Medidas contra el islam político» del excanciller austriaco Sebastian Kurz con el «espíritu totalitario de 1933». No se trata de la marginación de los judíos, sino de la comunidad islámica en Austria. Según el «estilo de la Gestapo», los pensamientos y las visiones del mundo deben ser castigados.
«Muslim Interactive» presume de hablar por todos los musulmanes
Los musulmanes que quieren practicar su fe de manera más liberal también son una espina en el costado del grupo. Por ejemplo, se critica a los musulmanes que celebran la Navidad. “A los musulmanes no se nos permite celebrar festividades no islámicas”, predica un hombre del grupo en un video de Tiktok. El futbolista egipcio y musulmán Mohamed Salah publicó previamente una foto en Instagram de él y su familia bajo el árbol de Navidad en Navidad.
El movimiento LGBTQ también rechaza la red. En un video de «Muslim Interaktiv», se pregunta a varios musulmanes frente a una mezquita qué piensan de una Kaaba con los colores del arcoíris, el proyecto de un artista en respuesta a la Documenta escándalo de antisemitismo. Ven la instalación de arte como una «provocación».
En resumen, el Islam y los valores del movimiento LGBTQ no son compatibles. Según el video, los musulmanes aceptaban a los homosexuales siempre que no vivieran su homosexualidad. Es «haram», prohibido actuar «algo así» como musulmán y creer que existe un Islam liberal. El Islam no está subordinado al liberalismo.
CDU critica el «curso acogedor» rojo-verde
Ante tales declaraciones, el demócrata cristiano Christoph de Vries critica que el Senado rojiverde no haya hecho ningún esfuerzo por detener la manifestación, que ve como una demostración de fuerza de 3.500 islamistas en las calles de Hamburgo. «Si hubiera voluntad política, la autoridad interior podría haber emitido una prohibición», dijo el miembro del Bundestag de NZZ en Hamburgo.
De Vries, experto en islam político en el grupo parlamentario de la CDU en el Bundestag, cree que el islamismo está siendo minimizado e ignorado sistemáticamente en Hamburgo. De hecho, el Senado liderado por los socialdemócratas de la ciudad-estado se distanció del «Centro Islámico de Hamburgo» (IZH) solo el año pasado.. La instalación ha sido considerada una extensión de Irán durante años y está siendo monitoreada por la Oficina de Hamburgo para la Protección de la Constitución. El IZH había sido previamente ennoblecido a través de la membresía en la «Schura», un consejo de organizaciones islámicas establecido por un tratado estatal. «Esta intimidad es vista por los grupos islamistas como un estímulo político», está seguro de Vries.
Pero incluso a nivel federal, tratar con el Islam político no es muy popular en este momento. La ministra del Interior, Nancy Faeser, no quiso continuar con el Grupo de Expertos en Islamismo Político el año pasado. Al mismo tiempo, el potencial islamista en Alemania es grande con casi 29.000 personas y, como muestra “Muslim Interaktiv”, muy activo.