Bob Vander Plaats, el “hacedor de reyes” evangélico de Iowa.
Foto: VINCENT ALBAN/REUTERS
Salvo una gran sorpresa que desafíe todas las encuestas, Ron DeSantis se quedará muy por debajo de sus expectativas originales en los caucus de Iowa del 15 de enero. Sí, podría mantener temporalmente su campaña con soporte vital si termina por delante de Nikki Haley, con con quien se encuentra en una reñida batalla por un lejano segundo puesto. Pero su gran apuesta por Iowa como el lugar donde realmente podría molestar a Donald Trump –y cambiar la dinámica de toda la contienda por la nominación del Partido Republicano desde el principio– es casi seguro que fracasará, tal vez de manera catastrófica. En la actualidad, Trump aventaja a DeSantis en el promedio de RealClearPolitics de las encuestas de Iowa por un 32,7 por ciento. El mayor margen de victoria en la historia del Caucus Republicano de Iowa es del 12,8 por ciento (Bob Dole en 1988).
Entonces, ¿dónde salió mal DeSantis en Iowa? Su estrategia, para ser claros, fue emular estrechamente la de los últimos tres ganadores de las disputadas asambleas electorales del Partido Republicano, Mike Huckabee (en 2008), Rick Santorum (en 2012) y Ted Cruz (en 2016), mediante la construcción de una formidable organización de campo. y apelar al poderoso bloque de votantes evangélicos conservadores de Iowa a través de posiciones de extrema derecha en cuestiones culturales. Se comprometió desde el principio a hacer apariciones en los 99 condados del estado; entregó la mayor parte de su campaña a los veteranos del esfuerzo de Cruz en 2016; firmó una ley de “latidos” que prohibía los abortos después de seis semanas y que era prácticamente idéntica a la firmada por la gobernadora de Iowa, Kim Reynolds, una heroína evangélica; y logró obtener el respaldo tanto de Reynolds como del evangélico hacedor de reyes Bob Vander Plaats (quien había brindado respaldo en un momento crucial a Huckabee, Santorum y Cruz). También (al menos inicialmente) añadió la cantidad de dinero que políticos como Huckabee y Santorum nunca podrían haber recaudado.
Nada de esto ha funcionado más allá de mantener al gobernador de Florida en el juego en Iowa, incluso cuando se hundió como una piedra en los otros primeros estados, que descuidó. Ha habido tres explicaciones comunes para las luchas de DeSantis en Iowa: (1) problemas organizativos derivados de la delegación excesiva de tareas de campaña al super-PAC Never Back Down, lo que llevó al caos al final de la campaña; (2) la personalidad meh de DeSantis, que solo se hizo más evidente gracias a su esfuerzo minorista en Iowa; y (3) el intento de DeSantis de superar a Trump, corriendo regularmente hacia su derecha, que estaba condenado al fracaso contra el fundador del movimiento MAGA y el amado padre de sus elementos más derechistas.
Sin duda, hay un importante elemento de verdad en todas estas razones por las que DeSantis no está cumpliendo con las altas expectativas iniciales en Iowa. Pero hay otra cosa que ayuda a explicar por qué el intenso cultivo de los evangélicos conservadores por parte del floridano no está dando el tipo de fruto que seguramente anticipó: los propios evangélicos están evolucionando de una manera que fortalece su lealtad a Trump sin importar lo que quieran los autoproclamados “hacedores de reyes”. . la nueva york Veces‘ Ruth Graham y Charles Homans han informado sobre este fenómeno:
Ser evangélico alguna vez sugirió asistir regularmente a la iglesia, un enfoque en la salvación y la conversión y puntos de vista firmemente sostenidos sobre temas específicos como el aborto. Hoy en día, se utiliza con tanta frecuencia para describir una identidad cultural y política: una en la que los cristianos son considerados una minoría perseguida, las instituciones tradicionales son vistas con escepticismo y Trump ocupa un lugar preponderante.
“La política se ha convertido en la identidad principal”, dijo Ryan Burge, profesor asociado de ciencias políticas en la Universidad Eastern Illinois y pastor bautista. «Todo lo demás se alinea detrás del partidismo».
Cada vez más evangélicos blancos se están involucrando en una especie de práctica religiosa propia, y esto parece ser un desarrollo particularmente avanzado en Iowa, según Graham y Homans. Estos creyentes están alejados tanto de los servicios de adoración colectivos como de las denominaciones formales y se alimentan de los “profetas” de las redes sociales y otros que comparten el trato de Trump hacia los cristianos conservadores como un grupo de electores agraviados que añoran los buenos viejos tiempos y están paranoicos ante la persecución por parte del Gran Gobierno y progresistas seculares. Desde su perspectiva, el comportamiento personal pagano y el analfabetismo teológico de Trump no son tan alienantes como lo son para la gente que va a la iglesia y reconoce estrictos códigos de conducta y enseñanzas doctrinales. De hecho, en algunos aspectos se parecen más a Trump que algunos de sus rivales políticos más eclesiásticos, como dice Burge al Veces escritores:
Un número cada vez mayor de personas en muchas de las zonas de Iowa que más apoyan a Trump encajan en un perfil religioso similar al del expresidente. “Iowa es culturalmente conservadora y cristiana no practicante en este momento”, dijo Burge. «Esa es exactamente la base de Trump».
Esta tendencia es doblemente mortal para políticos como DeSantis. Los evangélicos sin iglesia o sin iglesia no van a recibir órdenes de Bob Vander Plaats o Kim Reynolds. Y están más centrados en cuestiones MAGA que en las “cuestiones sociales” como las define tradicionalmente la derecha cristiana de la vieja escuela:
La identidad evangélica en evolución ya está confundiendo cómo los políticos atraen a estos votantes. La investigación de Burge ha descubierto que a los “cristianos culturales” les importan relativamente poco las causas fundamentales de la derecha religiosa, como el aborto y la pornografía.
En entrevistas en todo Iowa, los cristianos no religiosos que apoyaban a los candidatos republicanos, incluso aquellos que decían que creían en gobernar el país según principios cristianos, citaron con mayor frecuencia la inmigración y la economía como sus principales temas en las elecciones de este año.
Eso no quiere decir que estas personas hayan perdido el sentido de certeza (y a veces de superioridad moral) que a menudo se asocia con los cristianos conservadores, ya sean católicos “tradicionalistas” o protestantes de La-Biblia-Me-Dime-Así, observan Graham y Homans:
En el mitin de Trump en Coralville, fue Joel Tenney, un evangelista local de 27 años que no dirige una iglesia, quien pronunció la oración inicial.
La multitud respondió tibiamente a su apasionada recitación de varios versículos de la Biblia. Pero los asistentes a la manifestación cobraron vida cuando dejó a un lado las Escrituras y les dijo lo que habían venido a escuchar.
«Esta elección es parte de una batalla espiritual», dijo Tenney. “Cuando Donald Trump se convierta en el 47º presidente de Estados Unidos, habrá represalias contra todos aquellos que han promovido el mal en este país”.
Entre estos habitantes de Iowa, Ron DeSantis, a pesar de todas sus batallas artificiales con Disney y Anthony Fauci y los activistas LGBTQ+ y el establishment educativo, no puede competir con Trump. Sin inhibiciones por las leyes o la Constitución, y desprovisto de caridad cristiana, Trump derrotará a Satanás y a todos sus secuaces infernales desde el primer día.
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