El profesional del Bayern Noussair Mazraoui expresa su solidaridad con los palestinos. Esto es complicado para su club en varios sentidos.


Los acontecimientos que rodean al marroquí muestran con qué frecuencia se utiliza el fútbol como portavoz de mensajes políticos. Se convoca a clubes y asociaciones.

Noussair Mazraoui toca varios puntos delicados en su declaración en las redes sociales.

Robbie Jay Barratt/Getty

¿Qué se puede decir de un futbolista? Es probable que esta pregunta se plantee con urgencia en el FC Bayern de Múnich, ya que circula una publicación en Instagram del defensa marroquí Noussair Mazraoui. Mazraoui, que alcanzó las semifinales con Marruecos en el Mundial de Qatar, compartió en la red digital contenidos que claramente defienden a la población palestina en la Franja de Gaza.

«Dios, ayuda a nuestros hermanos oprimidos en Palestina a alcanzar la victoria. Que Dios tenga misericordia de los muertos, que Dios sane a sus heridos” – ésta fue la entrada de Mazraoui. La reacción del lateral probablemente sea muy desagradable para el Bayern. La dirección del club aún no ha podido hacer comentarios. Mazraoui intentó calmar la situación al periódico “Bild”: estaba en contra de cualquier forma de terror y violencia. Sin embargo, no habló de la autoría de Hamás.

Estas dos historias de Instagram (publicaciones que desaparecen al cabo de 24 horas) estuvieron disponibles el domingo por la tarde en el perfil del jugador del Bayern Mazraoui.

Estas dos historias de Instagram (publicaciones que desaparecen al cabo de 24 horas) estuvieron disponibles el domingo por la tarde en el perfil del jugador del Bayern Mazraoui.

Instagram / nousmaz97

Un político de la CDU quiere deportar a Mazraoui

Las reacciones no carecieron de dureza: el político de la CDU, Johannes Steiniger, pidió la expulsión de Mazraoui, algo que probablemente fracasará simplemente porque el jugador también tiene pasaporte holandés y, por tanto, es ciudadano de la UE.

La emoción es comprensible. La declaración del jugador toca varios puntos sensibles, incluidos aquellos que el Bayern aborda más allá de la entrada de Instagram. Por un lado, el Bayern no tuvo problemas durante mucho tiempo para conseguir que parte de su presupuesto fuera financiado por el Emirato de Qatar. Qatar, que ha acogido al líder de Hamas, Ismail Haniya durante años, El compromiso terminó hace unos meses, después de que los seguidores del Bayern cuestionaran la relación comercial durante años. Pero los aficionados no estaban interesados ​​en la estrecha relación de Qatar con Hamás. Sobre todo, fueron los derechos y condiciones de los trabajadores invitados en Qatar y los de la comunidad LGBT.

Ahora el Bayern tiene un problema que solucionar en su propia plantilla. Hace apenas unas semanas ficharon al joven portero germano-israelí Daniel Peretz. Es un deseo piadoso que Peretz se convierta a largo plazo en el portero del futuro del Bayern. Peretz pidió a los deportistas que adopten una posición clara y condenen el ataque terrorista. Ahora Mazraoui hizo exactamente lo contrario de lo que quería su colega Peretz.

Una constelación así crea todo tipo de posibilidades de conflicto. ¿Cómo deberían interactuar dos jugadores del mismo equipo cuando sus posiciones sobre un tema tan grave están tan alejadas? Moderar esto presenta un desafío enorme, incluso para un entrenador experimentado como Thomas Tuchel.

Lo mismo se aplica a la dirección del club: si realmente quieren tomarse en serio la historia del club, algo tienen que hacer. En los últimos años, el Bayern reflexiona cada vez más sobre su pasado judío: el ex presidente Kurt Landauer sentó las bases del club que hoy es respetado en todo el mundo.

¿De qué se tratan realmente la diversidad y la tolerancia?

Sin embargo, los acontecimientos que rodean a Mazraoui podrían tener un efecto completamente diferente. En cierta medida, son la otra cara de la moneda del constante discurso sobre diversidad, diversidad y tolerancia en el deporte. En última instancia, ilustran claramente lo que normalmente se ignora: que la diversidad no es sólo una cuestión de diversidad superficial, sino que puede revelar problemas más profundos.

La Federación Alemana de Fútbol (DFB) se enfrentó a esto de forma mucho más suave cuando Mesut Özil e Ilkay Gündogan se reunieron con el presidente turco Erdogan. Para Özil, la reunión y la reacción marcaron el camino hacia la separación del equipo de la DFB. Gündogan, por su parte, reaccionó inteligentemente, pidió comprensión y recientemente incluso se convirtió en capitán de la selección nacional. Las primeras apariciones muestran que desempeña con éxito este papel.

Sin embargo, no se puede descartar que tales discusiones vuelvan a surgir en la DFB. El defensa central Antonio Rüdiger fue responsable de un incidente que en realidad fue mucho más grave que los acontecimientos que rodearon a Özil y Gündogan. Le gustó una entrada en Instagram en noviembre de 2020. Proviene de un luchador musulmán de artes marciales mixtas. La foto mostraba el rostro del presidente francés Emmanuel Macron después de declarar la guerra al islamismo. En el rostro se veía una huella. Rüdiger se disculpó y dijo que no te deberían gustar las cosas que no entiendes.

Es una prueba de fuego para clubes y asociaciones

El sábado Rüdiger estuvo en el once inicial de la selección alemana contra Estados Unidos. Después del partido publicó una foto del primer encuentro con el nuevo entrenador Julian Nagelsmann. Rüdiger cumplió sus tareas con solidez. Sin embargo, solo hubo unos pocos comentarios debajo de la imagen que hablaban de su actuación. En cambio, prevaleció el eslogan: “Palestina libre”. Rüdiger no se ha posicionado, a diferencia de Mazraoui. Tampoco puede hacer mucho por algunos de sus seguidores. Pero su reacción muestra con qué frecuencia se utiliza el fútbol como trampolín.

Situaciones como esta representan una prueba de fuego: ¿hasta qué punto los clubes y asociaciones se toman realmente en serio su solidaridad con las minorías, de las que hablan constantemente? Si intentan superar estos problemas, este programa quedará expuesto como puro folklore.



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