ENTREVISTA – La profesora de Historia Christina Späti: «‘Porque somos de izquierda, no podemos ser antisemitas’, piensa la izquierda.»

La izquierda suiza ha reaccionado con cautela ante el ataque terrorista de Hamás contra Israel. Por ejemplo, Fabián Molina: Para el Consejo Nacional del SP, Rusia es el único perpetrador de la guerra en Ucrania. El ataque de Hamás a Israel critica a ambos lados – en nombre del PS. ¿Por qué es tan difícil para la izquierda condenar una agresión brutal en el caso de Israel?

Cristina Späti: Esto tiene una larga historia. La creación del Estado de Israel en 1948 ya estuvo marcada por la violencia: violencia en Oriente Medio y, antes de eso, violencia contra los judíos en Europa. Al principio, la izquierda en Suiza todavía era muy proisraelí, por sentimiento de culpa y también porque era un Estado socialista.

¿Cuándo cambió eso?

Después de 1967, con el surgimiento de la nueva izquierda que, debido a su antiimperialismo, veía a Israel como una cabeza de puente para Estados Unidos. En aquella época se hablaba de la destrucción del Estado sionista. Luego vinieron los años 80 con la guerra del Líbano y las masacres en los campos de refugiados palestinos. Después la Intifada con imágenes de niños tirando piedras y tanques israelíes. En aquel momento, para gran parte de los socialdemócratas estaba muy claro quién era el agresor y quién la víctima y con quién se solidarizaban.

Pero ¿por qué se salva hoy Hamás, que muchos países occidentales clasifican como organización terrorista?

Hamás es el principal actor en la ocupada Franja de Gaza. Los aliados en Palestina solían ser luchadores por la liberación marxistas o comunistas. Ahora es Hamás, y esta solidaridad les ha sido transferida. Tarde o temprano esto sin duda planteará interrogantes dentro de la izquierda.

¿El antisemitismo de izquierda también influye?

Sí, el antisemitismo está profundamente arraigado en las sociedades occidentales, incluida la izquierda. Ciertamente se puede distinguir entre la crítica al Estado de Israel -ya sea justificada o injustificada- y el antisemitismo. Al hacer comparaciones con la era nazi, queda claro que no se trata de Israel, sino de los judíos. Hay una inversión perpetrador-víctima. Dicen: «Los judíos solían ser las víctimas, ahora están haciendo lo mismo con los palestinos». Esto no está dirigido contra las fuerzas armadas israelíes o el gobierno, sino contra los judíos y es claramente antisemita. En Suiza te encuentras con esto todo el tiempo.

De todas las personas, ¿la izquierda tan despierta es antisemita? ¿Cómo es eso posible?

Creo que principalmente porque no aborda el tema lo suficiente. Mucha gente piensa reflexivamente: «Eso es cosa del pasado». También parece pertenecer al otro lado del espectro político. “Por ser de izquierdas, no podemos ser antisemitas”, dicen.

¿Un punto ciego para la izquierda?

Sí, pero ha habido un cambio en los últimos años. El antisemitismo generalmente se convierte en un problema mayor. Esto también es consecuencia de la crisis de Covid con sus numerosas teorías de conspiración. A diferencia de la izquierda alemana y austriaca, la izquierda suiza dejó de lado la cuestión durante mucho tiempo. Para mi tesis evalué los periódicos y revistas socialdemócratas. La acusación de antisemitismo surgió una y otra vez, pero rara vez se debatió seriamente.

Sobre la iniciativa para detener la especulación El Juso publicó una caricatura en 2016, que podría provenir del nacionalsocialista “Sturmer”. El “lobby financiero internacional” fue retratado como un judío con rizos, nariz grande y sombrero negro. ¿No fue ese un caso aislado?

No, cosas así suceden todo el tiempo.

¿Eso es sólo ignorancia?

Sí, los más jóvenes no parecen reconocer estas imágenes.

¿Pero tiene que venir de alguna parte?

Esto está flotando.

¿Existe una conexión fundamental entre la crítica de izquierda al capitalismo y la denuncia de los judíos internacionales?

Sí, este es un patrón antiguo. Desde el surgimiento del antisemitismo moderno en el siglo XIX, se ha hecho esta referencia al capitalismo financiero internacional como una gran conspiración judía global. Estas imágenes también surgieron en esa época y luego se extendieron al mundo árabe, donde también circulan este tipo de caricaturas. Algunas de las imágenes llegaron a Europa a través del movimiento de solidaridad con Palestina.

¿Por qué algunas feministas de izquierda simpatizan con los islamistas misóginos?

Esto viene de esta cosmovisión binaria, donde los buenos luchan contra los malos, y la oposición del primer mundo y el tercer mundo, como solían decir. Por supuesto, la OLP y otros movimientos de liberación solían presentarse de manera diferente a como lo hace Hamás hoy, lo que ciertamente no perdonaría a las mujeres de izquierda. En el pasado, era más probable que esta visión del mundo funcionara. Hoy en día simplemente no se puede evitar a Hamás si se quiere hacer algo por el pueblo de Gaza.

En Suiza también hay llamados a boicotear los productos israelíes. El movimiento BDS que lo impulsa fue clasificado como antisemita por el Bundestag alemán. De hecho, esto recuerda un poco al «¡No compres a judíos!». de los nazis. Pero esto no parece preocupar a nadie de la izquierda suiza. En este movimiento participaron conocidos parlamentarios de izquierda.

Existen diferentes definiciones de antisemitismo. No todo el mundo describe esos llamados de boicot como antisemitas. Están dirigidos contra Israel y los bienes producidos por los colonos en los territorios ocupados. Pero el BDS es un gran punto de encuentro. También hay gente que piensa de manera antisemita. Los involucrados habrían tenido que lidiar con esto. No basta con decir: “Por supuesto que también condenamos todo antisemitismo”.

Christina Späti es profesora de Historia Contemporánea en la Universidad de Friburgo y en la Universidad Abierta de Suiza. Sus intereses de investigación incluyen el Holocausto y sus consecuencias, el antisionismo, el antisemitismo y el orientalismo, así como el movimiento del 68.