«Escucho a muchos libros sobre audio. Esto funciona para mi. Pero ciertos amigos míos más literarios dicen que no cuenta como lectura. Una parte de mí quiere leer más, pero me resulta mucho más fácil de escuchar. ¿Qué piensas? ¿Debería importarme?»
-Fácil escucha
Estimado fácil,
Yo no le daría mucha importancia a lo que dicen tus amigos “literarios”; suenan como aburridos. Cuando se trata de eso, las personas que piensan en la lectura en términos de lo que «cuenta», aquellos que piadosamente registran sus métricas de lectura diarias y suman los títulos que han consumido en Goodreads, en realidad no parecen disfrutar tanto de los libros. mucho. Su pesimismo moralista es evidente en la medida en que la lectura ha llegado a parecerse al ejercicio, con los lectores rastreando sus métricas de conteo de palabras, tratando de mejorar su velocidad y uniéndose a clubes para mantenerlos responsables.
Si bien algunos discípulos de esta cultura descartan rápidamente los audiolibros como un atajo, no parecen estar de acuerdo en por qué, exactamente, escuchar es una forma inferior de participación. Algunos citan estudios que han demostrado que las personas que escuchan libros retienen menos que aquellos que los leen, lo que está relacionado con lo tentador que es hacer otras cosas mientras escucha. (Tan fácil como es realizar múltiples tareas con audiolibros, la forma hace que sea más difícil regresar, después de un período de distracción, al pasaje en el que tu mente comenzó a divagar). Otros insisten en que los audiolibros eliminan la responsabilidad del lector de interpretar cosas como la ironía. , tono e inflexión, dado que la persona que graba hace el trabajo de transmitir la emoción. De acuerdo con esta lógica más bien tenue, escuchar audiolibros es inferior precisamente porque es más fácil, porque carece del elemento de sufrimiento que es evidencia incontrovertible de logro, de la misma manera que el dolor es prueba de un entrenamiento real.
El mayor problema, sin embargo, es ver los libros como un medio para algún otro fin. Muchas personas que aspiran a leer más están motivadas por la promesa de que hacerlo evitará el deterioro cognitivo, mejorará la conectividad cerebral o aumentará la inteligencia emocional. Incluso la obsesión por la retención asume que el propósito de la lectura es absorber conocimiento o fragmentos de trivialidades que uno puede usar para demostrar alfabetización cultural o ser «bien leído». Lo que todo esto oscurece es la posibilidad de que los libros puedan ser una fuente de placer intrínseco, un fin en sí mismos. Estaría dispuesto a apostar, Easy Listening, que tus primeras experiencias con la alegría de la literatura fueron auditivas. A la mayoría de nosotros nos leían los adultos antes de aprender a leernos a nosotros mismos, y escuchar audiolibros recuerda el deleite distintivo de que se les cuente una historia: los ritmos de la prosa encarnados en una voz humana; el diálogo animado a través de la actuación de un hábil lector; la facilidad con la que nuestros ojos, liberados de la página, son libres de vagar por el dormitorio (o la sala de aeróbicos, o el paisaje más allá del parabrisas del automóvil) para imaginar mejor las acciones de la narración que se desarrolla.
La narración oral es anterior a la escritura por milenios, y muchas de las historias más antiguas de nuestro canon literario existieron durante siglos como cuentos bárdicos antes de que se publicaran. Las epopeyas homéricas probablemente se originaron con bardos que las contaron alrededor del fuego e improvisaron los puntos centrales de la trama, que se transmitieron y adaptaron de una generación a la siguiente. Los biólogos evolutivos tienen todo tipo de conjeturas sobre la función utilitaria de estos rituales (la narración de historias puede haber surgido para profundizar los lazos comunitarios o modelar situaciones desconocidas de maneras que podrían haber aumentado las posibilidades de supervivencia), pero dudo que los miembros de estas culturas estuvieran pensando conscientemente, como tantos lectores hoy, sobre cómo la exposición narrativa podría mejorar su memoria a corto plazo o agudizar su capacidad de empatía. Más bien, escucharon historias porque estaban, simplemente, paralizados por su poder.
Estas primeras historias se compusieron en gran parte en verso, en una época en que la poesía, la música y la narración a menudo estaban tan entrelazadas que eran indistinguibles. Y sospecho que los fanáticos de los audiolibros se sienten atraídos, al menos en parte, por escuchar porque es más fácil discernir las cualidades melódicas de la prosa, que a menudo se pierden cuando escaneamos rápidamente una página de texto sin escuchar las palabras en nuestra cabeza. Existe cierta evidencia de que escuchar, a diferencia de leer, involucra el hemisferio derecho del cerebro, que está más asociado con la música, la poesía y la espiritualidad. Esto podría explicar por qué algunos textos religiosos están diseñados para ser leídos en voz alta. La académica Karen Armstrong señaló recientemente que el término Corán significa «recitación» y que las muchas repeticiones y variaciones de las escrituras adquieren su pleno efecto solo cuando son pronunciadas por un recitador dotado que puede, como ella lo expresó, «ayudar a las personas a ralentizar sus procesos mentales y entrar en un modo diferente de conciencia». .”
Si usted es como la mayoría de las personas que conozco, probablemente le resulte difícil recordar la última vez que un libro, independientemente de cómo lo haya consumido, logró alterar su conciencia. Incluso su deseo de «leer más» contiene una pizca de compulsión, lo que sugiere que muchos libros que ha encontrado no han estado a la altura de su potencial trascendente. Las ansiedades sobre la post-alfabetización tienden a centrarse obsesivamente en la cuestión del medio, y los audiolibros a menudo son aclamados como uno de los cuatro jinetes del apocalipsis, junto con las redes sociales, el entretenimiento visual y la disminución de la capacidad de atención. Pero me parece que existe una explicación más obvia de por qué leer a menudo se siente tan aburrido: la mayoría de los libros son muy malos. La gran mayoría de ellos carecen de inspiración, son poco convincentes y están mal escritos. Este siempre ha sido el caso (seguramente hubo algunos fracasos incluso entre esas epopeyas bárdicas de antaño), aunque es una verdad que se vuelve más esquiva cuando se nos hace creer que se supone que la lectura no es agradable. Cuando una cultura cae presa de una obsesión con los «desafíos de lectura» y las metas diarias de conteo de palabras, es demasiado fácil acostumbrarse a la mala calidad de los textos que hemos elegido y más difícil objetar la calidad ofensiva de muchos de los libros en oferta.